这些年关于清朝的电视剧可谓是层出不穷啊。其中有关孝庄文皇后的影视作品也不在少数。这些剧本中都会提到大玉儿与多尔衮的情感故事。正史并未记载孝庄与多尔衮之间过多的情感纠葛。而据野史和坊间传说，大玉儿当上太后后也就是顺治在位时曾下嫁给当时的摄政王多尔衮而且孝庄死后并没有与皇太极合葬这就更引起了大家的猜测，那么历史上孝庄太后到底有没有下嫁给多尔衮呢？
首先，我们先来说说历史上记载的孝庄文皇后。孝庄文皇后博尔济吉特氏,名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒布和的次女。13岁时嫁给皇太极，后被封为永福宫庄妃生福临。顺治即位封太后。孝庄皇后历经三朝，皆尽心辅佐皇帝，为大清入主中原坐稳江山立下汗马功劳，深受后代皇帝尊敬，于康熙二十六年十二月二十五日崩逝，享年七十五岁，葬昭西陵。从正史中我们并未发现有其他记载。那么关于“太后下嫁”之说又是怎么回事呢？
太后下嫁一事，最早的记载是在张煌言的《建夷宫词》中“…上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚…”，到了民国时期就在民间广为流传了。那太后真的下嫁了吗？
我们不妨来分析一下，首先小编分析整理了当时关于太后下嫁的五种可能。第一种可能：顺治帝登基时还只是个小孩，孤儿寡母。在当时的情况下，仅凭他们母子怎么可能会撑起大清江山呢？多尔衮那时已经掌握了全部的军政大权，而孝庄为了平衡势力让顺治坐稳帝位委身下嫁也不是不可能的。第二种可能：从满洲的风俗上看，孝庄太后下嫁是有可能的。因为旧时的满族，父亲死后儿子可以娶庶母，兄长死了弟弟可以去嫂子这一点在《清实录》中是有过记载的。那么我们把太后下嫁的事和旧时满族风俗联系在一起，太后下嫁一事似乎也可以理解。
第三种可能：顺治五年，曾称多尔衮为“皇父摄政王”。由此不少人推断，如果太后未曾下嫁，为什么福临要叫多尔衮为皇父？第四种可能：顺治的一份诏书，在顺治十七年顺治降谕礼部。其中就有这样的一句话：“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀密切。乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽。”因为多尔衮摄政使得顺治与母亲分宫而居，母子累月不能见面。难道是太后下嫁了，没有长期居住在宫中？第五种可能：清朝早期丧葬制度规定，皇后死后都要与皇帝合葬。而孝庄单独葬在了清东陵风水墙外，没有与皇太极合葬。因此野史上就解释说，因为下嫁一事对爱新觉罗皇族来说是一件丢脸的事，所以罚她在陵区大门外为子孙后代看守陵墓。
那孝庄太后当真下嫁了多尔衮吗？其实不然，这些关于孝庄下嫁的传闻是经不起推敲的。第一，虽说孝庄可能与多尔衮之间有着不可言喻的情感，但要是说为了保住顺治皇位，孝庄被迫接受下嫁是完全是天方夜谭。孝庄太后只有作为太宗的遗孀和当今皇帝生母才是太后，然后才能被八旗认可，倘若她下嫁情况就完全不同了。这对与孝庄或者多尔衮来说，都并无好处。第二，然后是关于满族风俗的问题。虽然当时多尔衮掌控着军政大权，很多人敢怒不敢言，可他要敢娶了自己的皇嫂就不一样了，这不是取嫂子的问题，这是皇权的问题。因此以多尔衮的聪明绝对不会做出这么愚蠢的事情，其他八旗掌权者也不容许。第三，所谓“皇父摄政王”的称谓，其实也不对。著名历史学家孟森认为，清入关后，逐渐汉化，“皇父”的称呼就如同古代“尚父”、“仲父”一样，指皇帝对臣子的尊称。
第四就是诏书的问题，关于顺治诏书的问题当代历史学家认为可能是太后出去礼佛或者其他活动，并不足以为证。第五，孝庄葬在风水墙外的问题。是她临终有遗言，与儿孙感情深厚，希望常伴。而清东陵的主陵是顺治的，所以陵区任何位置都不适合孝庄，再者孝庄死时，皇太极已经去世很久了，动陵也是一种不尊敬。所谓“卑不动尊”，孝庄不想打扰。而葬在风水墙外取名“昭西陵”说明她还是和皇太极是一起的。最后关于张煌言的诗就更不足为凭了。张煌言本来就是明朝旧臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤的意思。历史记载顺治十年才建慈宁宫，也就是说孝庄太后最早也是顺治十年才搬进慈宁宫，可多尔衮早就在顺治七年十二月就病死了，孝庄嫁给谁呢？
所以说民间传闻再怎么传，野史如何记载也只是虚构不足为真。而真正历史上的孝庄太后肯定是没有下嫁的。
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