汉武大帝中苏小明扮演的馆陶长公主
汉朝馆陶长公主刘（女*票）出生在公元前189年，第二年汉惠帝刘盈去世，吕后立少帝临朝称制。公元前180年，吕后去世，朝臣平诸吕之乱，迎立刘女*票之父刘恒为帝，是为汉文帝。数月后，她弟弟刘启被封为太子，母亲窦氏被封为皇后，她就成了长公主（西汉制度乍建立，与后代不同，西汉时长公主多为皇嫡长女，东汉后长公主主要指皇帝的姊妹），她的封地在河北邯郸馆陶县，故称馆陶长公主（历史上还有汉宣帝之女刘施，汉光武帝之女刘红夫，唐高祖李渊之十七女李氏被封为馆陶公主，与馆陶长公主不同），后来汉武帝登基后，她又升为馆陶大长公主了（皇帝的姑母）。
戚薇扮演的馆陶长公主
馆陶长公主出生在她父亲的封地，当时代地在河北周边，远离都城长安，当时诸吕作乱，她父亲虽然在自己的封地，也是小心翼翼，不敢有放肆的行为。馆陶长公主在这样的环境中长到九岁，比自幼在皇宫长大的公主要懂事、有心机的很多。
汉文帝对自己的女儿似乎有些狠了
汉文帝是一位明君，子嗣不多，嫡子女只有二子一女，嫡长子刘启封太子后，嫡次子梁孝王刘武就要到封地生活，留在京城的就是刘启和馆陶长公主兄妹二人。汉文帝时，一方面馆陶长公主年纪尚小，还作不出格，她父亲简政爱民，也不容她做出格的事情。
文帝在位23年，馆陶长公主也没有什么特别的事情。只是在十一二岁时就下嫁了刚刚袭堂邑侯的陈午。堂邑后在汉代功臣表列86位，起初封地只有600户，后来增加到1800户。比起万户侯来一国的嫡长公主下嫁如此的小侯，说起来是有些委屈的。婚后因为有列侯强制就国令，陈午带着馆陶长公主到了临淮堂邑封地生活，所以馆陶长公主又被称为堂邑长公主。之所以馆陶长公主会如此，可能因为他的母亲窦皇后，因病失明，渐渐失宠于汉文帝有关。
归亚蕾扮演的窦太后
馆陶长公主先是诸王之女，时诸吕作乱，诛杀汉室苗裔，其父惴惴小心，唯恐招致杀身之祸，就是大臣诛诸吕，陈平、周勃派人迎立文帝时，文帝还不敢答应，跟薄太后商量了半天也不敢回应，最后用龟甲占得吉兆才略微放心，还是派了太后的弟弟薄昭私下里去打听周勃，才敢答应，可见当时文帝的小心。长公主虽然小，也必然能够感知父母的不安。
等到父亲登基成为文帝，她得了馆陶的封地，又是一时富贵，转眼间母亲失宠，就是皇后之女也照样草草下嫁末等列侯，跟随丈夫到封地，继续过紧巴巴的日子。虽然年纪小，但是馆陶长公主定然已经深深体会到了，富贵变幻如浮云，心理肯定有了很大变化。
馆陶公主少年离家，再次回到长安已经是中年妇人了
馆陶长公主32岁之前，就这样平平淡淡过去了。等她父亲去世之后，他的亲弟弟成为汉景帝，她的母亲成了窦太后，她弟弟废除了列侯就国令后，馆陶长公主才能回到长安。再次回到长安后的馆陶长公主还是怀有深深的不安，因为这个世界上的不确定性的事太多了，即便这次能回来，还不知道明天会不会又被逐出长安。自己必须要做点什么。
她自己有一女二子，她的长子自然是等父亲去世，继承父亲的封地，她还为自己的次子陈蟜争取到了隆虑侯封号（貌似因为陈蟜取了汉景帝的三女儿隆虑公主，隆虑公主的母亲就是王娡王皇后，汉武帝刘彻的母亲，才得到这个称号的），封地四千一百二十六户。
栗姬
即便如此，她还是不放心，因为当时的太子时栗姬所生的皇长子刘荣。她想把女儿陈阿娇嫁给太子刘荣会更保险一些。于是想去游说栗姬。彼时馆陶长公主虽然是景帝的姐姐，但是景帝10多岁的时候，二人就分别了，下嫁末等列侯，一去二十多年，刚刚回到京城，景帝未必跟她有多深的感情，就是瞎眼的窦太后跟自己的女儿亲一些，长公主也没什么钱、没什么人。还靠给自己的弟弟进献美人来讨好自己的弟弟，另一方面栗姬也怨恨长公主进献的美人跟自己争宠，自然是瞧不上这位大姑子的，对于两家的亲家关系也不看好，就拒绝了。长公主退而求其次，跟自己的亲家王娡王夫人再结一次亲，把自己的女儿嫁给年仅四岁的刘彻。那个时候刘彻是皇十子，上面有栗姬生的三个皇子，程姬生的三个皇子，唐姬生的皇六子，贾夫人生的两个皇子，长公主当时是不被人看好的，程姬、唐姬、贾夫人都未与其结亲。后长公主经常在景帝面前进谗言，并且夸奖自己的女婿，景帝竟然废了太子，立了刘彻做太子。后来长公主抱怨刘彻不喜欢陈阿娇，说：帝非我而不得立，还真不是托大。
跟王夫人的亲家关系是一次成功的运作
就这样，馆陶长公主通过一系列运作，成功的将自己的女儿嫁给皇十子刘彻，并且让自己的女婿当上了太子。汉景帝在位16年，去世时48岁，馆陶长公主49岁，按照古人的寿命，已经是个老太太了。在汉景帝时馆陶公主的地位有所提升，但是终究是出嫁外人，自己的丈夫的封号也没有什么晋升，只是为自己的孩子铺好了道路。
汉武帝刘彻登上皇位之后，馆陶长公主的女儿陈阿娇就成了皇后，并且由于馆陶公主辅佐武帝有功，又是皇帝的丈母娘，又是皇帝的亲姑姑，受到武帝的格外的重视。晋为馆陶大长公主，跟从太皇太后窦漪房的姓氏，尊称窦太主。走上人生巅峰。
陈阿娇剧照
但是人生不如意事常八九，即便如此馆陶大长公主的生活依然不是很如意。可能由于陈皇后和汉武帝时姑表亲的缘故，两人结婚后，陈皇后一直未能生育，大长公主为女儿的不孕不育到处求医问药，光医药费就花了九千万钱，也没有能够怀上孩子，再加上陈皇后性格骄横，很快武帝就厌弃她了，喜欢上了卫子夫。后来陈皇后卷进了巫蛊案，在元光五年退罢长门宫。
卫子夫剧照
陈皇后被废的第二年，也就是元光六年，窦太主的丈夫陈午去世，这年窦太主整整60岁，自己人生的巅峰就是女婿当上皇帝，女儿成为皇后那几年吧，女儿被废对于她的打击肯定是很大的。她的两个儿子不成器，从后来馆陶大长公主去世后，在孝期内，争财产，犯女*干罪，兄弟二人都自杀了。六十岁的窦太主对于人生又有什么期待呢？
董偃剧照
董偃的母亲原是卖珠的商人，经常出入豪门内院，向富太太小姐售卖珠宝。董偃的母亲的主要顾客是女性，作为一个精明的商人，她很明白自己英俊帅气的儿子很容易吸引女性，给自己带来可观的利益，虽然当时董偃十三岁，但是人长得成熟，对人又恭敬温柔，经常跟随母亲一起，也算是母亲的助手。
就这样一个帅气的小哥出入内宅，很容易被内宅的女生八卦，这种事情很快传到了窦太主的耳中。窦太主就召见了董偃，想看看大家传说的帅哥到底长什么样子。一见之下，五十多岁的窦太主就觉得蛮喜欢这个孩子的。只是年纪才十三尚未成年，而且从小生长于商贩之家，礼仪谈吐也不免鄙陋，但是孩子早晚会长大，五年之后他就会成年，礼仪谈吐也可以延师教习，就对董偃的母亲说：这个孩子不错，我替你养着吧。最初窦太主也许没有做那么久远的打算，说是一定要养个小孩子做自己的情人。况且那时候自己的丈夫还活着，对于这个小男孩只是有好感，想让他做自己的侍童罢了。
董偃剧照
待到自己的女儿退居长门宫，继而丈夫又去世，窦太主一时失去了生活的目标和期望，精神空虚。已经成年的董偃服侍窦太主的生活，渐渐的才和窦太主产生感情。董偃刚刚成年的时候，只是为窦太主驾车，两个人的关系是慢慢拉近的。并非一开始就是肌肤滥银的关系。但是最后他们的关系确实到了很亲密的程度。
《汉书》说董偃为人温柔爱人，当然也有窦太主的支持，跟长安城中的高官显贵多有来往，人称董君。虽然有吃软饭之嫌，董偃倒也不算不懂事，不会做人。正是因为董偃的性格让人放心，窦太主还教他散财以拓展人脉，对府中的财务主管说：小董每天花的钱不必拘束，若是一日花的金子没超过一百斤，钱没超过一百万，布匹没满一千匹，就不必向我汇报。真是土豪金主啊。就是现在物质财富这么丰富，也没有几个金主敢说这样的话的。
汉武帝剧照
很快董君和窦太主的不平常的关系就，人尽皆知了。但是汉朝的法律还是很严格的，董偃私下跟一国的大长公主有这种婚姻外的关系，是违反了汉朝的法律的，没有人追究倒也罢了，一旦有人较真，告发他们，终是个隐患。董偃心里面还是有些担心的。
董偃有个好朋友叫袁叔，是袁盎的侄子，他对董偃说：你跟窦太主有这样的关系，一旦为皇帝追究，怕是不能自保。董偃叹了口气说：就是就是，我也担心了很久了，但是现在能有什么好办法呢？袁叔说：当今皇帝去祭祀文帝庙，但是文帝庙没有行宫，环境也不适合建行宫，皇上为此很苦恼，你为什么不告诉窦太主，让她献出长门园，这样就合了皇帝的心思，要是皇上再知道是你的主意，就会觉得你忠诚，就不怕被人打小报告了。董偃一想，这果然是个好主意，就回去跟窦太主商议了。窦太主马上同意了。
长门宫
园子是要献，但是怎么献才能比较策略呢？首先，窦太主对外宣称自己生病了，不能上朝。汉武帝一看自己姑姑生病了，自己就这一个亲姑姑，理应探望。于是就起驾到了窦太主府上看望窦太主，并说她有什么要求，尽管提。窦太主趁机说明情况，并把长门园先给皇帝，皇帝果然很高兴，之后就回宫了。
过了些日子，窦太主的身体好了，进宫拜见皇上，皇上赐钱千万。
其实献长门园的事情的真相很快就被武帝知道了。但是武帝得了长门园，也不好处罚窦太主（另外其实汉武帝对这种事也见怪不怪，他妈妈在生他之前也嫁过人，还跟金王孙生过一个女儿叫金俗，他也认了），但是话还是要说明白。于是过了几天，汉武帝又去窦太主家了，一进门还没坐稳就对窦太主说：叫你家当家的（主人翁）出来见见呗。窦太主一听就知道东窗事发了，立刻从座位上起来，脱去发簪和耳环，光脚跪在地上磕头谢罪。
绿帽子的祖师爷
汉武帝原本也不怪罪她，就是做做样子罢了，就互相给台阶，免去她的罪。窦太主谢恩后，穿戴好，从东厢房带了董君出来，董君此时用绿头巾包头，因此中国文化中就留了个绿头巾的典故。汉武帝赐他衣冠，窦太主趁皇帝高兴，又进献了金钱财帛，为董偃讨了将军列侯的封号，从此董偃又得到了汉武帝的宠爱，经常跟着皇帝出游。
再后来，东方朔劝汉武帝远离董偃这样吃软饭的，并列举了种种理由，汉武帝就开始渐渐冷落董偃了，董偃失宠后，郁郁寡欢，三十岁上就去世了。窦太主非常伤心，没几年后窦太主也去世了，临去世之前，窦太主表示不愿意跟自己丈夫合葬，而是跟自己的情妇董偃合葬，得到皇帝的允许，合葬在霸陵。
馆陶大长公主和董偃合葬墓
窦太主的晚年生活，按照儒家的说法可能有些令人不齿，但是西汉时，儒家思想还没有那么严苛，人们按照自己的需要生活，董偃虽然吃软饭，但是未必对窦太主是没有感情的，单单从人性解放 的角度来看，他们的行为是无可厚非的，甚至是值得称赞的。以前看过《大明宫词》，晚年的武则天失权后后，跟太平公主说：我想，薛怀义对我是有过情的。窦太主虽然已经六十岁了，难道她就不需要感情了吗？
归亚蕾的武则天
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