05.19 在古代百姓之子曰犬子,皇帝之子曰太子,为什么?这个解释有意思

下面是一篇学生的日记:

在古代百姓之子曰犬子,皇帝之子曰太子,为什么?这个解释有意思

明天就是星期天,爸爸妈妈说要带我到一个酒店去吃满月酒,我高兴地期待着,走到房间里,只见书桌上放着一张请柬。请柬上有写着一行字引起我的注意:

喜得犬子暨弥月之喜.....

“犬子”是什么意思呢?我好奇地问爸爸。

爸爸告诉我: “‘犬子’是古代沿用下来的一种谦称。在古代百姓之子曰‘犬子。”

‘犬子’,真有意思,‘犬’字上面的那一点放下来不就是变成‘太子’了吗?太子,那可是皇帝之子啊!

‘犬’和‘太’笔画是完全相同的,只是‘、’的位置不一样,而分别由它构成的‘犬子’和‘太子’却有着天壤之别,真是奇妙。

你知道为什么‘太子’的‘、’在下。‘犬子’的‘、’在上吗?,爸爸问。

我摇头。

爸爸饶有风趣地说,我想皇帝的儿女多,所以不以子为贵,即使是太子也只牵在膝下。百姓却不同,他们养儿防老,又要积谷子防饥饿,所以以子为贵,因而把他扛在肩上,接着他又补充道,这只是妄说凑趣而已,不要当真!

在古代百姓之子曰犬子,皇帝之子曰太子,为什么?这个解释有意思

其实‘犬’和‘太’,一个是象形字,一个是指事字。二者在造字方法上没什么区别,不过却给我们一个启示,那就是汉字的构成虽然决定于笔画,决定于笔画的数量和形状,但相同数量的笔画,相同的笔形所构成的汉字却不具有唯一性,即使是完全相同的构字部件亦可能造成不同的汉字。

在古代百姓之子曰犬子,皇帝之子曰太子,为什么?这个解释有意思

我们来看下面的几组汉字,都是相同笔画相同笔形构成的不同汉字。 如‘家’和‘冢’,‘末’和‘本’,‘大’和‘丈’,‘犬’和‘太’,‘庆’和‘厌’,‘主’和‘玉’,‘庄’和‘压’,‘田’和‘旧’,‘百’和‘自’,‘坐’和‘巫’,‘为’和‘办’等。这些都是笔画移位成新字。这些字与同一语素组成的词后还有着某些关联,比如,家是活人住的地方,冢却是死人安息的地方。

还有一种是笔画延伸缩成新字,如‘天’和‘夫’,‘矢’和‘失’,‘午’和‘牛’,‘胃’和‘胄’,还有‘田’和‘由,甲,申,电,等。’尤其像‘己,已,巳’及由他们衍生的‘圮’和‘圯’等字,非常容易混淆,要仔细辨认。这类字也有一些在同一语素组成后,给人一种妙趣横生的感觉,如把‘土地’变成‘工地’则不是什么难事,但是要到‘田头’去看看,还得找个由头。

在古代百姓之子曰犬子,皇帝之子曰太子,为什么?这个解释有意思

看完这些,有没有觉得汉字笔画和笔形真的很有魅力呢?


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