我可以給你舉例兩個人
兩個人：愛因斯坦和牛頓
一直有聽眾問我一個問題，為什麼大多數的大科學家都信仰宗教，他們舉例牛頓和愛因斯坦，甚至問我為什麼全世界前十大科學家全部信教？今天就來回答這個問題。
牛頓的信仰
首先，牛頓是信仰上帝的，這一點是肯定的。
而且與牛頓同時代的很多科學家都是神職人員，這是可以理解的。因為科學和哲學都是從神學中誕生出來的，而科學的誕生是與一個個宗教問題離不開的，比如神學家想要窺探上帝通過星辰運動傳達的訊息，想要證實《聖經》中的一個個傳說等等，正是這些宗教問題推動著聰明的神父們去探索和研究。
在牛頓那個時代，信教往往是沒有選擇的，一個孩子出生沒多久就要受洗，到了禮拜天，父母就會帶著全家人去做禮拜。
現代科學誕生到現在也不超過 400 年，所以，3、4 百年前的很多科學家往往同時也是哲學家和神學家，界線是很模糊的。
但隨著科學的發展，這個情況就大大改觀了，比如到了愛因斯坦的時代，就已經完全不同了。
愛因斯坦的信仰
愛因斯坦信上帝當然是一個非常低級的謠言。
在維基百科上甚至有一個專門的詞條叫做“愛因斯坦的宗教觀”，英文版的頁面內容非常多，考據的非常翔實。這個謠言的來源也說得很清楚。因為愛因斯坦曾經在某篇文章中寫下過兩句名言：沒有宗教的科學是跛腳的，沒有科學的宗教是盲目的。
就是這兩句話被某些宗教人士利用了。其實這是徹頭徹尾的斷章取義，因為這篇文章中的上下文說得很清楚，這裡面的宗教指的是“宗教般的信仰”，
- 這句話的上文是 ：科學只能是由那些全身心被追求真理與理解的激情所滲透的人們產生的。然而，這種感情的源泉萌發與宗教的範疇。同時屬於這個範疇的還有這樣的信念，即用理性理解世界是可能的。我無法想象一個真正的科學家沒有這種深沉的信念。
- 下文是：今天在宗教與科學範疇之間所存在的衝突的主要原因，是人格化上帝的概念。
其實在愛因斯坦活著的時候，他就已經被這些謠言搞得極為苦惱了。在 1981 年普林斯頓大學出版的一本書，題目我翻譯過來就是《閱檔案：方知一個充滿人情味的愛因斯坦》，第 43 頁中有這樣一個故事：
1954 年 3 月 22 日，注意，這是愛因斯坦去世的前一年，已經足夠老了，世界觀不可能再改變了。愛因斯坦收到了一封來自約瑟夫·迪斯潘蒂的信。迪斯潘蒂是一個意大利移民，曾經在新澤西擔任過實驗室的技工。他一直宣稱自己是無神論者。當他在新聞報道里獲悉愛因斯坦可能很傳統，依然信仰宗教時，感到非常失望。於是就寫信向愛因斯坦表達了自己的失望。
愛因斯坦 2 天后回覆了迪斯潘蒂的信：
“那當然是胡謅的，所有關於我信仰宗教的傳聞都是謊言，這個謊言被別有用心的人惡意傳播，這種事情發生過很多次了。我不相信有上帝，更不相信上帝創造了我，關於這點我從未含糊過，每次表述都是言之鑿鑿。唯一能使我有宗教般狂熱的便是去揭示這個世界的組成，我對世界的探索無限景仰，對我們能用科學去揭示它無比驕傲。”
第二年的 4 月 18 日，愛因斯坦與世長辭。
這個書名和頁碼是在維基百科的數據來源的引用目錄上的，如果繼續考證得更細的話，我們真的去圖書館查這本書，我相信這本書中會繼續告訴我們這封信的來歷，說不定原件還在哪個博物館中收藏著。
調查報告·去偽存真
那麼我們繼續考證，現代的美國科學家的宗教信仰情況是怎樣的呢？如果大家在 google 上以相關的英文關鍵詞搜索，當然也會搜出一大堆烏七八糟，分不清真假的結論，有很多都是宗教人士散佈的謠言。
我們去偽存真，找到發表在相對最權威期刊上的正式論文，這種可信度是最高的。
國際核心期刊《自然》雜誌 1998 年 7 月號，也就是第 6691 期第 394 卷的 313 頁，有一篇文章，標題是《頂尖的科學家們依然不信有上帝》。這裡的“頂尖科學家”指的是現任的美國科學院的院士。
研究者對當時所有 517 名生物和物理專業的院士都發了一份書面的問卷，答覆率超過了一半，結論是：
- 72.2% 的院士明確表示自己完全不相信任何超自然現象和人格化的上帝
- 20.8% 的院士屬於agnostic，這個詞一般翻譯為不可知論，如果查英英詞典的話，就是指對各種超自然現象或者人格化上帝持觀望態度，認為這個超出了人類現有的認知範疇，說白了也就是在問卷上回答：我不知道。
- 還有 7% 的院士選擇了相信人格化上帝的存在。
所以，很顯然，什麼全世界最頂尖的科學家都信上帝這種話當然是謠言。都不值一駁。另外再從趨勢上來看，有宗教信仰的科學家的比例肯定是在遞減的。不好意思，我實在沒有精力再去考證這條趨勢線了，那個要考證起來花的精力太大，而且我對這個結論有十足的信心。
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