方誌之祖，是《禹貢》。有地理志、學校志、鎮志、村志等等。我寫的這篇抗疫志，是宅在家裡的公益人真實生活的摘錄。
——題記
唐代《元和郡縣圖志》自序中提到，方誌學書志有"收地保勢勝之利"，以"佐明王扼天下"的功能。
平凡天使
因為疫情，武漢成為焦點之城。疫情核心區武漢“封城”後，央視新聞經常報道武漢的各種新聞，讓這個城市名聲大噪。
“平凡天使計劃”是武漢的一個民間慈善救助平臺，為武漢的社區服務，發放防疫物資，發展義工團隊，做得很不錯。
而我要說，“應收盡收，應治盡治”下的武漢正在“仁政”中。
關於傳統慈善：“仁政”是孔子在政治思想上的貢獻，可否翻譯成“有愛心的政治”？
北京韓紅愛心慈善基金會發起了為湖北文藝工作者募捐，接收捐款超過1.4億多元，郭美美熱捧。韓紅成為抗疫慈善熱點人物。
新疆阿克蘇發展特色林果業，是著名的蘋果產區。阿克蘇100多噸冰糖心蘋果捐贈湖北，當央視報道阿克蘇的這位愛心人士，只聽他用新疆味兒普通話說：應該做的。
新疆喀什的一名護士接受電視臺記者微信採訪，在湖北的方艙醫院，可以看到：患者和醫護人員關係處的很好，一起聽音樂。那悠揚的樂曲，通過電視熒屏也感染了我。
世界各地將口罩等防疫物資捐贈湖北。疫情中的湖北倍受大家關愛，海內外愛心人士紛紛捐款捐物，支援抗疫行動。很多人為防疫提供志願服務。
他們都是“平凡天使”。
遠程教育
遠程教育指的是通過電話、廣播電視、網絡進行的教育教學活動。讀教育學碩士的時候，遠程教育是我的研究領域，如今用上了。因為現在抗疫宅在家不出門，通過互聯網與外界聯繫。
教育部發文，要求“停課不停學”。網絡課程的優點：不存在因新冠肺炎而推遲開學或修改課程表。這就是網絡遠程教育的優點，平時我們往往不在意。
1月29日初五，晴，太陽出來了。我在網絡上發佈文章一篇，談談《人到中年》裡的生命倫理學。
17年前，鬧SARS那陣，上海農民工子女簡易學校的校長說：我們的學生身體素質好，沒有感染。預防疾病，關愛生命。想到防疫和生命教育（直面生命和人的生死問題的教育）。人生命的全過程就是由一次次的生命活動所組成。一次次生命活動的質量決定人生命全過程的質量；重視每一次生命活動的質量就是重視生命全過程的質量。
生命倫理學是生命教育的基礎。
2月1日，晴，聽央視新聞聯播，這是大部分人得知最新疫情信息的主渠道。新聞聯播是一個社會教育節目。
2月6日央視新聞聯播報道，今天全國疑似病例增加5000多，確診人數增加3000多，創紀錄。中央指導組組長孫春蘭副總理在湖北武漢的江漢區指導抗疫工作。聽新聞聯播，讓人受教育。
遠程教育的主戰場是教務系統，主力是在校師生和家長。
遠程上課，效果好壞，首先，要看學生的學習積極性。“興趣是最好的老師”，積極主動的學，就會比較好地吸收消化知識點。
再者，要看學生課後練習的情況。孔子曰“學而時習之”，就是講的這個道理。
第三，家長輔導的情況。孩子不經常或首次上網課會不適應，家長要從旁督導和輔助。目前，陪伴是大部分家長都可以做到的教育行為。
第四，要看孩子的睡眠質量、運動量、營養狀況、學習環境和注意力素養等因素。孩子的學習效果不是單因素的事，而是多種因素協同作用的結果。
第五，學校裡的“雙差生”（指行為和學習都比較差）往往在上網課的時候也會有困難，需要家長更多的督導和協助。也可以請教老師，如何在日常行為和學習任務方面提升孩子的素養。
總之，疫情當前，不能去學校，孩子在家學習，上網課，我們家長就得多操心，拿出“燃燒自己，照亮孩子”的蠟燭精神。其實，這是一個建設學習化家庭的好機會，難道不是嗎？
英雄
瘟疫到來了，有的人覺得是外國“生化武器”，網上有很多議論，連妻子也這麼說。
逆行者是英雄。北京、上海、湖南、浙江、廣東、新疆、新疆生產建設兵團等省市自治區紛紛派出援鄂醫療隊，開赴疫情重點地區湖北省。這些被稱為“逆行者”的醫務工作者，總人數超過了2008年馳援汶川地震災區。其中，上海過去的海軍醫科大學醫療隊孫護士接受了採訪，她護理了一名上海患者，鏡頭裡，她和患者在微信上通了視頻電話，患者第一次見到她脫下防護服的臉，連說“謝謝”！
武漢抗疫一線醫護人員是英雄。武漢市中心醫院眼科醫生李文亮因感染新冠肺炎去世，引起了熱議。前幾天，他榮獲了北京感恩公益基金會（北京感恩公益基金會是國內第一家由災區民眾發起的民間非公募公益基金會。基金會將致力於通過收集、整理和建設5.12地震志願者數據庫，建立專業的第三方誌願者服務認證模式，完善志願服務數據庫 ，透過志願者數據庫平臺，北京感恩公益基金會將在四個領域展開工作：志願者、援建者幫扶與支持、留守兒童和流動兒童的幫扶與支持、進城務工人員的幫扶與支持以及參與災難救助和災後重建。）10萬元公益獎金，獎勵他敢於在微信群公佈疫情。他妻子懷有身孕，愛爾眼科醫院說，資助遺腹子（二胎）直到上大學。
疾病史
2月8日，鍾南山院士說，未來10天至二週會出現病毒爆發高峰。上海新增5例，一例是外來人口。浦東新區的確診患者最多，其次是寶山區。新疆有36例，其中，石河子1例，阿克蘇地區1例。國際上，日本確診病例最多。微信上不斷有人悼念李文亮醫生。
中華書局主辦的《文史知識》2013年第7期《瘟疫、社會恐慌與藥物流行》，文章開頭，從上海流行的禽流感病毒H7N9說起，文末，提到古人嚼食檳榔防治瘴癘，現代人搶購板藍根。
1348年佛羅倫薩的瘟疫。1664年歲末倫敦爆發瘟疫時，笛福還只有五歲，對災情談不上有觸目驚心的記憶，這或許反而激發他在時隔半個多世紀後化身為一個叫H.F.的敘事人，在出版於1722年的《瘟疫年紀事》裡忠實記錄這場災難。
《十日談》小說開篇，雖然疫情如黑雲一樣密佈，薄伽丘仍然讓筆下的人物保持樂觀、積極的人生態度，並讓心中有愛的年輕人彼得拉克去向心愛的人表達。他試圖以此傳達一種生命理念：越是面臨死亡，越要珍惜美好的人生。
在災難面前，愛情總是迸發出絢麗奪目的光彩。哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》中，以霍亂中的哥倫比亞為背景，寫一個男人和一個女人之間愛的故事，在五十年的時間跨度中，幾乎窮盡了所有愛情的可能性，幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情……透過這些愛情故事，馬爾克斯向我們展現了波瀾壯闊的歷史圖景。
法國當代作家讓·吉奧諾被改編成同名電影而產生廣泛影響的小說《屋頂上的輕騎兵》，同樣講述一個災難背景下的愛情傳奇。
讀書
作為抗疫宅男，我也看醫藥類的書，如《藥理學》。
抗疫以來，重新翻開《費孝通晚年談話錄》（生活·讀書·新知三聯書店2019年版），這是一本中國近代社會思想史的口述材料。作者張冠生曾經是費老的秘書，在上海圖書館我看到他寫了一系列有關費孝通的書，如《費孝通傳》、《世紀老人的話 費孝通卷》（口述）、《田野裡的大師：費孝通社會調查紀實》、《為文化找出路：費孝通傳》。
疫情期間，閉門讀書。
作為一名中年社工，我找到了讀書作文的感覺。疫情來了，可以閉門謝客，專事讀書和思考，也是一種樂趣。
先說說我的慈善文化研讀計劃吧，3天內，讀了370頁多書，一本大部頭學術著作快看到一半了，平時我沒有大塊時間坐下來看它，都放在案頭幾個月了。
第一，讀點心理學，我覺得心理健康才可以活出陽光人生。
健康的心態和身體比金錢重要，抓好心理建設、自我保健、尤其是自家老年人健康工作，十分重要。通過這次疫情，衛生健康、老齡委、食品藥品監管、野生動物保護執法等部門在政府的重要性提高了，體現了在行政上對健康的重視。推薦《中國管理心理學思想史》和《心理健康教育》。
第二，科技時代+商業化時代的人不要盲目樂觀，親歷老百姓連口罩都買不上，髒了沒得換，也得戴著，否則進不了超市和菜市場，對日常生活影響很大。所以我想推薦科技史名家江曉原著《中國古代技術文化》，對古代修建都江堰、釣魚城等工程，有一些瞭解。這本書還涉及醫學。江曉原教授說，“坐月子”是中醫傳統，在西醫橫行的當下，我們還在“坐月子”，說明今人確實相信中醫。
第三，疫情中的慈善行動感動了我，包括社會醫療隊的組建和進駐武漢，是一個精神文明亮點。新疆建設兵團慈善會系統收到疫情捐款捐物達2000多萬元。富裕省份的慈善會、基金會等慈善組織會收到更多善款。推薦《當代慈善學》。
第四，疫情當前，報喜不報憂不行，我們的記者、作家、自媒體人寫了大量非虛構文學作品。這方面我讀過《中國農民調查》。
第五，傳統文化和古典文學不可忽視。推薦《水滸傳》和《紅樓夢》，小說讀起來會比較輕鬆。
在此，我要提一下經典誦讀這個著名的公益項目。
接著看《中國詩詞大會》第五季，北師大文學院的康震和中央民大歷史文化學院的蒙曼很有學識，講解得不錯。選手有一個來自上海戲劇學院戲劇學專業大一新生。百人團裡有一位來自武漢的警察，背誦了毛澤東的詞《水調歌頭·游泳》。
醫療隊
全國各地的援鄂醫療隊人數超過了三萬人，其中3000多人感染新冠肺炎。
央視13套新聞頻道報道，重慶醫療隊支援湖北省孝感中心醫院，接管重症3個病區。這家醫院今天出院13例。南京市溧水區援鄂醫療隊也出發了。
一線醫護人員子女升學加分引起熱議。
我認為，應該犒賞抗疫有功的人。他們捨生忘死，衝進疫區的核心，把孩子拋在遙遠的家鄉或家中，無法照看，這種舍小家為大家的人，子女升學應該受到加分照顧。我覺得以下五點理由可以支持“加分”：
第一，戰時，健康比分數重要；平時，健康和分數一樣重要。一線醫護人員抓好醫務工作，子女保健、包括自家老年人健康工作，雖然十分重要，都放下了。通過這次疫情，衛生健康領域的一線工作者及其子女應該得到特殊優待。給他們的孩子在升學考試中，成績提分，體現了在政府對抗疫功臣和健康事業的重視。
第二，英雄也是人，商業化時代的醫務工作者也要物質激勵之外的好處，比如家庭成員教育成功。這樣，一線抗疫醫護人員有利於得到家庭支持。
第三，一線醫護人員在疫情中的慈善行動應該得到善報。這樣的加分政策，應該包括包括開赴武漢的社會醫療隊的成員。
第四，緩解一線醫護人員的後顧之憂。他們冒著被新冠病毒感染的風險，做出了常人難以想象的努力，應該得到相應的報償。
第五，加強道德建設，不僅要宣傳榜樣，還要和出臺政策（如加分、升職），讓英雄的血和淚不白流。
疫情的影響
2月3日是國務院公佈的節後上班第一天。公益網站站長張梅雲從河南老家回到在深圳，卻沒上班，公司推遲開工了。再後來，他們公司宣佈裁員，他是名單上的一個。
我們討論了疫情的影響。
首先是經濟建設目標會有影響，GDP估計要損失一點兒。這次新冠肺炎流行和爆發，給全國人民乃至世界人民帶來了生命財產的重大損失。
其次，健康產業會較大增長，野生動物保護工作會加強。通過疫情，大家可以總結出健康比金錢重要的道理。政府也會抓好健康工作、尤其是老年人健康工作。衛生健康、老齡委、食品藥品監管、野生動物保護執法等部門在政府的重要性早就應該提高。
第三，輕工業會被重視。疫情吃緊的時候，老百姓連口罩都買不上，髒了沒得換，也得戴著，否則進不了超市和菜市場，對日常生活影響很大。 我國是棉紡和絲製品工業大國，到了節骨眼上，怎麼會供不應求？應該加大對低端產品和輕工業的重視程度。
第四，公益慈善會被重視。疫情中的慈善行動，包括社會醫療隊的組建和進駐武漢，是一個亮點。民政部門平時就應該加強服務，孵化培育救援類、醫療救助類社會組織，大力發展醫務社會工作。新疆建設兵團慈善會系統收到疫情捐款捐物達2000多萬元。富裕省份的慈善會、基金會等慈善組織會收到更多善款。網上傳言，捐到湖北的蔬菜爛在倉庫裡，很可惜！要把好事做好，需要政府和民間組織做的，還有很多。
第五，報喜不報憂的官場文化會有所改正。去年年底就發現了新冠病毒感染，某些領導捂蓋子，最後導致疫情大爆發，實在捂不住了，誤國誤民。中央政治局常委會大年初一開會研究部署抗疫，成立領導小組，事情鬧大，對經歷社會發展帶來負面影響不易抵消。
第六，涉及疫情的犯罪會改頭換面，在後疫情時期，還會跳出來的。特別是經濟犯罪。包括詐騙犯罪、製假售假、尋釁滋事、傳染病患者故意感染他人等等。
第七是精神文明建設要常抓不懈。市場經濟大潮中的道德滑坡，必然帶來後疫情時期各種社會病綜合徵發作。加強道德建設，提高國民素質，強化市場經濟法制建設，為經濟建設又好又快，保駕護航。
閱讀更多 慈善文化研究 的文章
