李飞
美国把部分庚子赔款用于我国教育，其实主要指的是美国在清朝给予美国庚子赔款的基础上，拿出部分钱，创办了清华学校，也就是现在的清华大学。
八国联军侵华以后，清朝赔偿了包括八国联军以及另外六个趁火打劫的六个国家，赔偿国家共计14个。其中，清朝赔偿了美国7189万两白银。在所有被赔偿的国家中，美国得到的赔款排名第六。
由于清朝赔款太多，清朝并不是一次赔偿的，而是分几十年还清。其中，利息就占了一半。也就是说，清朝赔偿美国的7189万两白银，实际上要赔偿1.5亿两的样子，这个数目的确也够触目惊心的。
清朝末年，清朝驻美大使梁诚认为清朝对美国的赔偿太高，因此就与美国展开嗟商。在梁诚的努力，以及美国部分精英的支持下，美国同意归还部分赔偿。美国归还的赔偿金额其实并不高，只占到了美国收到总赔款的三分之一左右。不过，这部分归还的赔款，对捉襟见肘的清朝却是巨款。但是在美国的要求下，这部分归还款用于支援清朝教育，以及兴建清华学校。在美国的示范下，另外12个国家也归还了部分赔款，只有日本一国未尝归还半文。
因此，美国归还的赔偿款，直接因素是驻美公使梁诚争取来的。而美国指明用于教育，却并不是完全出于支持清朝的教育，而是希望借此培养亲美人才。因为最初的清华学校，其实说得明白点叫做清朝留学美国的预科学校，是为留学美国做准备的，这是美国的一个长线投资。
苏绽
我是萨沙，我来回答。
原因很简答。
第一，美国佬不缺钱。
美国在20世纪初期超越了英国，成为世界第一经济强国。
2000万美元在我们看来还是巨款，对美国政府来说算不了什么。
稍后一战中的1917年，美军军费开支就有700亿美元。
第二，美国人本来没准备搞中国。
连慈禧太后也承认，美国人和其他列强不同“素不多事”。
美国同英国、俄国、法国、日本都有很大不同，他在中国只是做做生意，赚钱而已。
此次庚子事变之前，美国同满清根本没有激烈矛盾。
英法日俄在之前都和满清开过战，唯独美国从没打过。
这次是慈禧太后头脑秀逗，包围美国大使馆猛攻，又向全世界宣战，逼着美国人非出兵不可。
第三，美国人将这笔钱用于中国教育，也是为了自己。
打个不恰当的比方。
萨沙所在的南京，曾经出现过一起灭门惨案。
苏北沭阳县的4个失业小伙（18至21岁），去住在南京的一个德国商人普方的别墅里抢劫摩托车。
由于语言不通，德国商人只拿出钱包，没有推出摩托车。
4个小伙紧张之下，持刀恐吓，双方发生搏斗，普方和妻子都被杀死。
这4个人没多久就被抓住，以抢劫杀人罪判处死刑。
然而，从德国赶来听审判的普方母亲，一个德国老太太，被这4个凶手惊呆了。
他认为，这4个人不但年轻，而且毫不强悍，连不良少年都算不上。
抢劫的原因仅仅是他们已经没钱吃饭，只是想盗窃摩托车卖掉，谁知道最终演变为杀人。
普方母亲后来才知道，这四名年轻人均为贫困家庭出身，没有受过良好教育，其中3个人连小学都没有毕业，也没有正式工作。其中一个人做了一个短的厨师，还有一个摆过小摊配过钥匙。
所以，普方母亲曾请求不要判处这4个人死刑，但法庭没有接受。
在离开中国之前，普方母亲用儿子的遗产，联合在南京的德国人，搞了一个普方基金。
这个基金的目的只有一个：苏北贫困地区儿童的生活条件。该协会利用募集的捐款为苏北贫困家庭的子女支付学费。他们希望能够完成中国法律规定的九年制义务教育，为他们走上“自主，充实”的道路创造机会。
这就是：你杀我全家，我却出钱让你读书。
虽然这个例子不见得符合庚子事变，至少体现了欧美人的一种思维。
至于章太炎这种赞成军阀割据中国的无知老朽，没有资格评价这种事件：民国八年（1919年），五四运动爆发，工人革命运动日渐发展，章太炎却由反对军阀割据逐渐演变为赞成军阀割据。
民国九年（1920年）11月，湖南通电湘省自治，章太炎随即在北京《益世报》发表《联省自治虚置政府议》，认为宜虚置中央政府，军政则分于各省督军。 接着，又主张使地方权重而中央权轻，各省自治为第一步，联省自治为第二步，联省政府为第三步，还必以本省人充军民长官。这种联省自治说，和孙中山的统一主张背道而驰。
民国十年（1921年）5月，孙中山在广州就任非常大总统职，章太炎以为非法，并以“联合自治不可反对为献”。
萨沙
几个强盗闯入你家里，杀人放火，抢劫一空，还得要你赔钱，为了今后更好地奴役，压榨你，给你留下一点口粮，不至于饿死你，而强盗的这一举动，却被某些受害者说成仁慈，仁心，仁义，把强盗吹成了救世主，我只能说这些人它妈的是非不分，和强盗一样毫无人性。
国医张大夫
回答这个问题，总是有些愤青的嫌疑，但是不吐不快
身边有些有钱的朋友，每次吃饭时，他们争着买单，不觉得有什么，有钱人，花点正常
慢慢地就心安理得了，直到有一天，心安理得地让人买单时，人家没有动，只是问一句，凭什么
是啊，凭什么，凭什么我们心安理得，就是因为人家有钱吗？有钱凭啥给你花
美国人拿着我们的赔款，给我们搞教育，教育我们去打他们，这是东方人不理解的观念
是我们习惯了做奴隶了吗？我们从来都不承认，我们有悠久的历史，我们有盛世王朝，我们世代英雄辈出，我们有一天会天下无敌
美国太遥远了，总有一些丑闻，让我们有些优越感，让我们觉得，他们有点钱就得瑟，有些欠揍，有些嚣张
其实，小民的心理都会有些忿忿不平，都会觉得，中国是不可战胜的，有底气，别人对我们好，一定会有什么企图
大鼻子蓝眼睛，非我族类，其心必异。整得太假了，不大靠谱
其实，如果能取而代之，中国人也是一样的，我们始终都在同情弱势群体，骂了一辈子陈世美，谁也不愿做秦香莲。我们有传统文化，我们勤劳善良
真情也好，假意也好，我们都愿意有个公正的包公，有菩萨，我们都愿意相信，善有善报
我们是善良的，从来不肯去欺负别人。我们还是宽容的，别人欺负我们，我们也以恩报怨，不去计较过去，不以牙还牙
我们都忘了为什么活着，吹过的牛逼都不算数了，因为那时我们年轻，我们不知道，那个就是理想
我们像猪仔一样自生自灭，我们不愿像猪仔一样自生自灭，所以，我们奋斗
我们穷其一生，就想活得像个人，像个真正的中国人，不能骄傲
土命老蚁
看到过关于美国退还部分庚子赔款用在大清政府教育领域的介绍，简单抄录如下：
1908年5月25日美国国会通过向大清政府退还庚子赔款议案，授权美国总统全权安排。10月31日，两国共同拟订《派遣美国留学生章程草案》，对留美学生资格、选拔、专业及管理等问题达成基本协议。
在美国政府干预下，大清政府同意将退款全部用于办学（教育）。商定：“从开始退款之年开始，大清政府于前4年每年遣送100名学生赴美留学，自第5年起，每年至少选派50名学生赴美留学，直到退款用完为止。”
回答问题，为什么美国将放弃的庚子赔款投入到中国的教育领域？
将退款用于办学，几乎是美国各界的共识。美国所接收的中国留学生太少，甚至不如欧洲小国比利时，美国将因此在精神领域失去对整整一代中国人的影响力。
伊利诺伊大学校长给罗斯福总统的建议：“哪一个国家能够成功教育这一代中国青年，哪一个国家就将因此在精神与商业两方面收获最大的回报，如果美国在35年前（1870年左右）成功吸引中国的留学潮流并壮大规模，那么我们此时就能以最圆满的方式控制中国的发展，那就是以知识和精神支配中国领袖的方式。”“与军旗相比，道义与精神将更有力地支配商业”。
试想一下，如果现在我们的上层建筑里的人都是信仰基督教的教徒，就职时把手放在一本圣经上，想想这个画面，将会是什么样？
无名之地
1906年美国伊利诺大学校长詹姆士呈送给西奥多·罗斯福总统的备忘录里说：“哪一个国家能够做到教育新一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获”。 
1949年蒋介石败退台湾，毛主席天安门城楼上宣布：“中国🇨🇳人民从此站起来了”。于是美国政界一片惊呼：是谁丢了中国？ 美国何以有这样的思想？中华民国当时是安理会常任理事国，虽不是强国，可也是大国。美国何以如此嚣张？
其实美国从1901年庚子赔款甚至更早洋务运动时唐绍仪、詹天佑等第一批留美学生就开始布局中国了，清华大学这个最早叫留美预备学校的机构，实际上最先不过是美国企图培养自己代言人的地方，而协和医院则是以先进医疗技术为吸引配合传教（宗教或者邪教传教都是这个套路）。 如此，我们就该知道为何美国会退回庚子赔款，并将之用于创建清华大学前身留美预备学校了，美国🇺🇸狼子野心至今未变，意识形态领域的斗争进而颠覆其他国家，是美国百年来一直未变的思想。看看美国搞的橙色革命、茉莉花革命，如今的乌克兰、伊拉克、肯尼亚、叙利亚就知道了。只是美国低估了有深厚文化基因的华夏民族，事态的发展并不都如其所愿，70年前他们败了，70年后的今天特朗普歇斯底里，结局还是一样。
总的看：国与国之间的交往本质上是利益，一切的其他因素都必须以此为根。很多人以为美国是好人，似乎是在无偿帮助中国🇨🇳，实际上美国表面帮助中国🇨🇳，中国虽有小利，但更大的利益却是被美国占了，这就是新型帝国主义。不过这也正常，一个不为自己国家民族谋福利的领导人本身就是不道德的。在此只是希望大家能够明白，看清实质与大局，100年前如此，100年后的今天依然未变。千万别形势不明、思路不清，真以为美国是上帝，最后白替别人数钱尚且不知，成为一个可怜的买办就悲剧了！
圣哲同学
关于这一问题，我们就要谈到一个人就是赛金花。
赛金花是一个花船上的艺妓，碰到了回家省亲的状元郎。两人结婚，后随作为大清国驻欧洲4国的公使的丈夫来到德国，学会了德语，并与当时的德国皇帝成了朋友。
回国后丈夫病逝。由于艺妓出身，不被家族所容被赶了出来。
后到北京开妓院。
八国联军在北京火烧圆明园，进行大规模的烧杀掳掠。
赛金花凭借自己会说德语的优势，见到了八国联军的德国司令官，并劝说他要约束手下的士兵，不要滥杀无辜。还真起到了奇效。八国联军停止了杀戮。赛金花也被大家尊称为护国娘娘。
老佛爷慈禧一生只召见过两个女人，一个就是小白菜，一个就是赛金花。
由于计算出错，庚子赔款美国得到了3200万两白银。
当时的赛金花给美国总统罗斯福（不是二战中）写了一封信，痛斥了美国的强盗行为。
后在当时的美国的国务卿与中国驻美国的大使梁成的见面中，提到了退回部分庚子赔款用于发展中国的教育，包括每年大清国派出100名赴美留学生，在中国组建8所大学。
当时的美国奉行孤立主义，军事实力还不强，他们更多想的是与中国进行通商，来扩大在华的利益。
茶烟里
1908 年 ，美国向中国政府声明，将美国所得“庚子赔款”的半数退还给中国，但是不是直接现金支付，而是成立一个退款基金，作为资助留美学生之用，最有名的产物就是--清华大学是由美国“退还”的部分“庚子赔款”而建立的留美预备学校。
说道庚子赔款，不得不提提该赔款的历史背景。1900年（干支纪年庚子年）大清帝国借助义和团的力量同时向11个国际列强宣战，结果义和团和清军不堪一击，八国联军占领了北京紫禁城皇宫。一年之后（干支纪年辛丑年），中国和列强达成了屈辱的《辛丑条约》。条约规定，中国从海关银等关税中拿出4亿5千万两白银赔偿各国（时传为了惩罚中国，按中国当时人口4亿五千万每人罚一两白银），这笔钱史称“庚子赔款” 。
历史上，由战败国偿付战胜国的战争损失与军事开支，都是被视为天经地义。但在对华索求赔款的谈判中，美国显然是一个异数，它最大的诉求并不是尽量榨取中国，从远交近攻的角度来说，美国在尽可能压制自己的盟友，减轻中国的赔款负担。
所以才有了文章一开头提到的美国政府的声明，这笔庚子还款，即使到现在，新竹清华大学每年还收到庚子赔款支票。这是因为１９４９年，清华校长梅贻琦前往美国处理“清华基金”保管运用事宜，然后在台建校后，梅贻琦借用清华基金利息补贴教授薪水，并兴建宿舍。 外界常以为清华基金是两岸清华各取一半，但根据清华前校长顾秉林的确认，证实这笔基金只是拨给新竹清华。
以上。
包大人玩科学
要搞清楚什么叫做庚子赔款。
要搞清楚八国联军进北京都干了什么？
要搞清楚八国联军在北京烧杀奸淫了多少中国人。
要搞清楚八国联军在略抢偷窃了多少国宝。
要搞清楚庚子赔款是根据什么来算的数字。
要搞清楚美国多要了多少赔款数字？
要搞清楚他们的阴谋怎么被中国人发现的。
要搞清楚多要的部分，中国怎么努力追回。
要搞清楚美国怎么赖着不减少赔款数字。
一伙强盗在你们家烧杀奸淫后。要求你们家赔偿他们的出工出力费用。并且在他们花费的基础上。加大了几十倍上百倍。
最后拿出一点钱来。培养你们家的儿孙。到他们那儿学习西方文化，以达到奴役控制之目的。
赞美西方强盗吧。
”文明”的西方，与”野蛮”的东方相遇。”野蛮”人是不知道报恩的。所以留下了一个百年滑稽的命题。
健康生活1960
【“祥说近代史”问答团队·祥哥】
这个问题还可以换个更宏观的问法：为什么西方传教士到中国以后，并不单纯传教，而是推广西方文化？如办报纸、印书籍、办学校、搞医疗、搞慈善等等。
将庚子赔款拿出来用于改变中国教育，其实正是上述文化渗透的一个组成部分。
其实，当时的外来传教士，像明代一样，也存在两种宣传策略，一是耶稣加孔子，一是耶稣或孔子。前者占了主流，比较有名的像英国传教士理雅各、李提摩太，德国传教士花之安、卫礼贤，美国传教士卫三畏、林乐知、李佳白、丁韪良等，其中以林乐知最具有代表性。（林乐知极其勤奋，有同事劝他休息，他说；“体内无一懒骨。”）
他们认为，要想传教取得大的突破，必须研究中国社会，而从文化角度来说，中国社会的核心阶层是什么呢？是信仰儒学的士。首先要和他们搞好关系，改变他们的思想认识，所以有名的传教士都和官方保持联系。
士最主要的文化体系，是通过经学（汉代解经盛行，一句话解释出2万字）和史学建立的，所以有两条途径：
1、经学：三纲五常等比附基督教义，比如美国传教士李佳白传教的时候一手拿《圣经》，一手拿《四书》，人称“李夫子”。但是，终究不太好融合。
2、史学，就不一样，容易被人接受，所以后来传教士开始大批量印刷西方史学书籍，所以，近代学术的革命，首先是从史学开始，然后往外蔓延的。梁启超说的最经典：“史界革命不起,则吾国遂不可救。悠悠万事,惟此为大!”
通过单纯的比附，很难彻底扫除中国人信奉基督教的思想障碍。传教士认为，问题的症结在于，中国人，包括知识分子，对现代科学文化缺少了解，对自然的定律和哲学，以及化学、天文学等一窍不通。为了传教，首先应打破中国知识界的落后状况，让他们具有现代科学知识和现代观念，能够有西方人的现代思维和新的价值取向。
也就是说，让中国人走出中世纪的蒙昧状态，彻底实现“西化”，让中国变成美国式的“新大陆”后，基督教文化即可在中国畅行无阻。从这种推理出发，他以传播西方先进的科技文化为手段，通过办教育、建医院、办报纸等途径提高中国人的素质，扩大基督教文化的影响力，吸纳更多的华人入教。
所谓文化渗透，其实就是一种文明的输出，就是要同化你，中国古代也是这么做的，只不过不是主动输出，而是努力提高自己，自然就会“四夷宾服”、“万国来朝”。孔子说的“远人不服，则修文德以来之。”西方人呢，是主动输出，认为“商业追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠”。
所以，他们就把《辛丑条约》规定的庚子赔款剩余部分拿出来，用来在中国教会大学以及资助中国人赴美留学，目的就是要培养美国式的人才，进而影响中国。庚子赔款培养了许多后来鼎鼎有名的大人物，他们被称为“庚子生”。
从那之后，赴美留学逐渐取代了赴日留学，成为主流，而中国引进西学的对象也由日本转向了欧美。当时，很多国家都效仿美国，把庚子赔款退还给中国用于留学和办学。
