中國，第一個提到馬克思的人是誰呢？恐怕沒多少人知道，是中國歷史上的保皇派大學者梁啟超。
梁啟超學識淵博，學富五車。從19世紀90年代，到上世紀二十年代，梁啟超一直致力文章翻譯工作。
戊戌變法失敗後，他逃亡日本，在日本辦起了《新民叢報》，卻始終堅持保皇立憲的立場，與主張中國革命的立場，從來融合不到一塊。
梁啟超一生，在翻譯領域成就很高，尤其是他主辦的《新民叢報》，翻譯介紹西方國家的思想著述的文章，經常在上面刊發，在社會上非常有影響力。
1902年，梁啟超在該報第18期，曾發表了《進化論革命者頡德之學說》一文，介紹英國進化論者頡德的理論成果和思想。
梁啟超在文章中寫道:
"今日德國之理論趨勢，有佔勢力之二大思想，一曰麥喀士（按:即馬克思）之社會主義，二曰尼志埃（按:即尼采）之個人主義。"
梁啟超在文章中還寫道:
"麥喀士（按:即馬克思）謂今日社會之弊腐，乃多數之弱者為少數之強者所壓迫。"
由此可見，在中國人裡，提到馬克思及其馬克思之社會主義的，或者提到尼采及其尼采之個人主義的，迄今為止，梁啟超可說是第一個。
那末，中國第一個翻譯馬克思著作的人是誰呢？可能有些人知道，有些人卻不知道。
其實，中國第一個翻譯馬克思著作及《共產黨宣言》的人是陳望道，是浙江省義烏市分水塘村的陳望道。
陳望道自幼家境條件較好，父親經商，經濟殷實，曾遠赴日本留學，先後在日本早稻田大學、東洋大學、中央大學，系統地學過法律、哲學、文學。並且，留學期間還學習了俄文、德文、英文，結識了一批來自德國、英國、俄國的外國留學生，用他們的母語與他們交流，外語能力很強。
陳望道天生聰明好學，善於思考，擅長從西方國家留學生嘴裡或手中，套取西方國家的書籍報刑文章資料，包括獲取馬克思的一些著作資料，對他的人生影響很大。
1919年6月，陳望道學成回國，任教於浙江省第一師範學校，從事漢語言教學工作。
1919年8月，陳望道因為反對舊體制、舊道德、舊文學，主張五四新文化運動，受到浙江省教育當局的點名批判和革職查辦。
由於全校師生極力反對，浙江教育當局迫於全校師生壓力，收回成命，但對他的政治活動和出行，校長經亨頤對他開始重點關注。
1919年底，陳望道毅然從學校辭職，攜帶從日本帶回的眾多外文書籍，包括馬克思的著作及《共產黨宣言》（英文版、德文版都有），返回鄉下老家義烏市分水塘村。
在鄉下老家，陳望道潛心閱讀進步書籍及馬克思的著作，並把它們翻譯成中文。
1920年4月27日，陳望道翻譯的《共產黨宣言》初稿，是中國第一部馬克思著作的譯稿。
陳望道把翻譯馬克思的書稿，寄給《新青年》主編陳獨秀，陳獨秀收到後如獲至寶，看完更是大加讚賞，他還轉給李漢俊看，責成李漢俊負責，專門聯繫並完成《共產黨宣言》的出版事項。
1920年8月中旬《共產黨宣言》漢譯版初版出版。此著作一出版，引發社會一片轟動，立即被銷售一空。9月此著再版，又很快銷售完。
從1919年8月，到1926年5月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》一版再版，再版印刷了17次，對馬克思的理論在中國傳播，做出了卓越的貢獻。
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