他的文字，至今依然飽含溫度，他用最溫情的文字，煮一劑“孤獨者的良藥”，給予彷徨者以信心。他，就是史鐵生。
史鐵生年輕時雙腿癱瘓，後來患腎病並發展到尿毒症，一直靠透析維持生命。在與疾病作鬥爭的日子裡，史鐵生依然堅持寫作，著有《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等經典作品。
今晚，我們一起品讀史鐵生，品讀他筆下那些溫暖而有力量的話語。
史鐵生筆下那些
給予我們力量的文字
“當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。”一起感受史鐵生筆下生命的硬度、愛的溫度。
生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
——《病隙碎筆》
但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
——《我與地壇》
人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄託就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
——《命若琴絃》
夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
——《靈魂的事》
幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
——《活著的事》
帶著史鐵生這些溫暖的話
新年出發
“微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。”新年伊始，帶上史鐵生的這些溫暖話語，一起出發！
“
■ 只有內在的成功，才真正是‘有意義’。何為內在的成功？我想，只要人確信自己是在努力地‘好好活’，不斷地完善自己，就是內在的成功。
■ 不管什麼事，決定了，就立刻去做，這本身就能使人生氣勃勃，保持一種主動和快樂的心情。總而言之是三件事，或三個步驟：知己知彼－做出決定－立即行動。這三件事或三個步驟，不單對一時一事是最有用的，在人的一生中都是最有用的。
■ 承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一罈陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
■心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。
■有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
■ 微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
”
史鐵生關於成長、夢想的
體會與你分享
“別想把一切都弄清楚，再去走路；比如路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無需全部清除乾淨。”關於青春、關於成長、關於夢想，史鐵生還有這些體會與你我分享，今天，讓我們一起懷揣夢想，果敢邁出第一步！
關於孤獨
（節選）
青春期的孤獨感尤其會強烈
原因是對未來有更豐富的期待
孤獨不好，孤獨意味著自我封閉和滿足。孤獨感卻非壞事，它意味著希望敞開與溝通，是嚮往他者的動能。以我的經驗看，想象力更強、藝術感覺更敏銳的人，青春期的孤獨感尤其會強烈；原因是他對未來有著更豐富的描繪與期待。
記得我在中學期間，孤獨感也很強烈，但自己不知其名，社會與家人也多漠視，便只有忍耐。其實連忍耐也不意識，但確乎是有些惶然的心情無以訴說。但隨著年齡增長，不知自何日始，卻已不再恐慌。很可能是因為，漸漸瞭解了社會的本來面目，並有了應對經驗——但這是次要的，根本是在於逐漸建立起了信念——無論是對自己所做之事，還是對生活本身。
別想把一切都弄清楚，再去走路
要緊的是果敢地邁出第一步
我能給你的建議只是：直面煩惱，認清孤獨，而不是躲避它、拖延它。內心豐富的人，一生都要與之打交道；而對之過多的恐懼，只是青春期的特有現象。就像你，考試之前緊張，一進考場反倒鎮靜下來了。要緊的是果敢地邁出第一步，對與錯先都不管，自古就沒有把一切都設計好再開步的事。
記得有位大學問家說過這樣的意思：別想把一切都弄清楚，再去走路；比如路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無需全部清除乾淨。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則勿需周全。就像潘多拉盒子，每一答案都包含更多疑問；走路也如是，一步之後方見更多條路。更多條路，又只能選其一條，又是不可能先把每條都探清後再決定走哪一條。永遠都是這樣，所以過程重於目的。當然，目的不可沒有，但真正的目的在於人自身的完善。而完善，惟可於過程中求得。譬如《命若琴絃》。
《我的夢想》
（節選）
奧運會上，約翰遜戰勝劉易斯的那個中午我難過極了，心裡彆彆扭扭地一直到晚上，夜裡也沒睡好覺。眼前老翻騰著中午的場面：所有的人都向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞，浪潮般的記者們簇擁著約翰遜走出比賽場，而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當時那目光茫然若失，就像個可憐的孩子，讓我一陣陣的心疼。一連幾天我都悶悶不樂，總想著劉易斯此刻會怎樣痛苦；不願意再看電視裡重播那個中午的比賽，不願意聽別人談論這件事，甚至替劉易斯嫉妒著約翰遜，在心裡找很多理由向自己說明還是劉易斯最棒；自然這全無濟於事，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事麼？在外人看來這豈不是精神病麼？我慢慢去想其中的原因。是因為一個美的偶像被打破了麼？如果僅僅是這樣，我完全可以惋惜一陣再去豎立起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿並不比劉易斯遜色。是因為我這人太戀舊，骨子裡太保守嗎?可是我非常明白，後來者居上是最應該慶祝的事。或者是劉易斯沒跑好讓我遺憾？可是九秒九二是他最好的成績。
到底為什麼呢?最後我知道了：我看見了所謂“最幸福的人”的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定義動搖了繼而粉碎了。上帝從來不對任何人施捨“最幸福”這三個字，他在所有人的慾望前面設下永恆的距離，公平地給每一個人以侷限。如果不能在超越自我侷限的無盡路途上去理解幸福，那麼史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂這些事，我相信，在前述那個中午，他一定是世界上最不幸的人。
在百米決賽後的第二天，劉易斯在跳遠決賽中跳出了八米七二，他是好樣的。看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。我不敢說劉易斯就是這樣，但我希望劉易斯是這樣，我一往情深地喜愛並崇拜這樣一個劉易斯。
這樣，我的白日夢就需要重新設計一番了。至少我不再願意用我領悟到的這一切，僅僅去換一個健美的軀體，去換一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很簡單，我不想在來世的某一箇中午成為最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味著侷限。我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟人生意義的靈魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩賜，後者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取——我的白日夢到底該怎樣設計呢?千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
閱讀更多 一道一世界 的文章
