你像繁星闪烁

在阿巴亥殉葬的时候，多尔衮兄弟没有能力反抗，也没有任何反抗的理由。

阿巴亥殉葬是遵照的努尔哈赤的遗命，至于这个遗命究竟是皇太极伪造的，还是努尔哈赤留下的遗命，其实并不重要，重要的是皇太极已经控制了大局，阿巴亥无论如何都要接受殉葬的事实。努尔哈赤去世的时候，阿巴亥的三个儿子无论是在威望还是年龄上，都不能同皇太极相提并论，多尔衮兄弟在这场皇位竞争中的地位十分尴尬。

努尔哈赤去世的时候，阿济格只有21岁，多尔衮只有14岁。多铎的年龄最小只有12岁。三兄弟虽然继承了精锐的两黄旗，但是在年龄和军功上都不占优势。多尔衮和多铎没有任何军功，阿济格的军功比较少，根本无法同功勋卓著的皇太极和代善相比。

努尔哈赤去世后，能够争夺皇位的主要有三方势力，一方是多尔衮兄弟，一方是皇太极，还有一方是代善。其中代善的势力最强，年龄和军功都排在第一位，皇太极最擅长拉拢人心，威望和名声都比较好，而多尔衮兄弟除了统领了两黄旗之外，唯一的优势就是他们都是大妃的儿子。

代善本身最有希望继承皇位，但是代善的几个儿子都支持皇太极，再加上代善同阿巴亥有过奸情，名声已经坏掉了，不适合再做皇帝。因此代善主动地退出了皇位争夺，开始支持皇太极继位。八大贝勒中能够同皇太极竞争皇位的人，只有大贝勒代善，代善转投皇太极之后，皇太极胜券在握。

在掌控大局后，皇太极第一件事就是逼迫大妃阿巴亥殉葬。多尔衮兄弟年龄比较小，只要阿巴亥一死 ，多尔衮兄弟就无法威胁到皇太极。

其实阿巴亥在努尔哈赤去世前，就一直在为自己谋退路。因为代善是皇位最有力的竞争者，阿巴亥和代善走得非常近，却没有过多拉拢皇太极。

然而继承皇位的人偏偏是皇太极，在大势已去的情况下，阿巴亥就只能作为这场权力斗争的牺牲品。由于皇太极拿着努尔哈赤的遗命强迫阿巴亥自尽，阿巴亥根本没有可能反驳，要么主动自尽，要么就起兵造反。

如果阿巴亥想要反抗，也肯定不是皇太极的对手。多尔衮统领的部队大约能够占到清朝八旗军的1/3，这个兵力要强过皇太极的亲信部队，但是皇太极已经拉拢了大部分的八旗将领支持，多尔衮兄弟威望和年龄都不足，根本不具备击败皇太极的实力。因此多尔衮兄弟只能看着阿巴亥殉葬，却无力阻止。

实际上多尔衮兄弟没有造反，是一个非常明智的选择。假如多尔衮兄弟一时冲动，为了解救阿巴亥造反的话，最高兴的人肯定是皇太极。皇太极继位之后，一直找不到多尔衮兄弟的问题，始终没有办法夺走他们的兵权。到了皇太极去世之后，多尔衮依靠着努尔哈赤留给他们的部队，立6岁的福临做了皇帝的，做了权倾朝野的摄政王。

历史总探长

题干中的皇太极，就是后金大汗、清朝开国皇帝清太宗爱新觉罗·皇太极，他是后金大汗、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第八个儿子，他的生母是爱新觉罗·努尔哈赤的侧福晋、清孝慈高皇后叶赫那拉·孟古哲哲。

题干中的阿巴亥，就是爱新觉罗·努尔哈赤的第四任大妃乌喇那拉·阿巴亥。

很显然，乌喇那拉·阿巴亥是爱新觉罗·皇太极的继母，两人的关系确实很尴尬。

爱新觉罗·皇太极出生于明朝万历二十年（1592年），乌喇那拉·阿巴亥则出生于明朝万历十八年（1590年），两人年龄仅相差两岁。

乌喇那拉·阿巴亥在明朝万历二十九年（1601年）嫁给了当时还是建州女真部首领的爱新觉罗·努尔哈赤，两人相差31岁。

但乌喇那拉·阿巴亥和爱新觉罗·努尔哈赤的感情不错，先后为他生下了第十二子爱新觉罗·阿济格、第十四子爱新觉罗·多尔衮、第十五子爱新觉罗·多铎。

明朝天启六年，后金天命十一年（1626年），爱新觉罗·努尔哈赤去世，35岁的爱新觉罗·皇太极立即率几位贝勒，以爱新觉罗·努尔哈赤有遗嘱的名义，强迫37岁的乌喇那拉·阿巴亥殉葬。

乌喇那拉·阿巴亥虽然抵死不从，但她一个弱女子，显然不可能反抗得了，最终只能自尽。

这一年，乌喇那拉·阿巴亥的长子爱新觉罗·阿济格22岁，次子爱新觉罗·多尔衮15岁，三子爱新觉罗·多铎13岁。

乌喇那拉·阿巴亥有这么3个儿子，自己却只能在几位大贝勒的威逼下自尽，悦史君认为，至少有以下3个原因：

第一，爱新觉罗·皇太极等几位大贝勒师出有名，他们是以爱新觉罗·努尔哈赤死前遗命的方式，要求乌喇那拉·阿巴亥殉葬，这个遗命显然谁都无法反抗。

第二，当时后金国政主要由四大贝勒主导，即大贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的次子爱新觉罗·代善，二贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的侄子爱新觉罗·阿敏，三贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的第五子爱新觉罗·莽古尔泰和四贝勒、爱新觉罗·努尔哈赤的第八子爱新觉罗·皇太极。

其中，四贝勒爱新觉罗·皇太极不仅文武兼备，而且在宗室中的号召力很强。

相比之下，爱新觉罗·阿济格22岁，乌喇那拉·阿巴亥的3个儿子爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎，无论是官爵还是资历，都根本无法与他们相抗衡。

第三，爱新觉罗·皇太极等几位大贝勒逼迫乌喇那拉·阿巴亥殉葬的行动，是在严格保密的情况下进行的，爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎等3兄弟根本就不知情，等乌喇那拉·阿巴亥自尽的消息传出后，人们也只以为她是因爱新觉罗·努尔哈赤的遗命而殉葬，自然就没有反对的理由了。

不过，爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎等3兄弟还是在24年后，也就是南明永历四年，清朝顺治七年（1650年）逮到了机会，当时身为皇父摄政王的爱新觉罗·多尔衮，已经完全控制了局势，将自己的母亲乌喇那拉·阿巴亥追尊为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，祔享太庙。

当然，紧接着顺治帝的报复，也就是后话了。

历史这样说

阿巴亥是乌拉国公主，12岁就嫁给了努尔哈赤，深得大汗的喜爱，她给努尔哈赤生的三个儿子，阿济格，多尔衮，多铎也都受到努尔哈赤的宠爱，死前还将两黄旗留给了三个孩子，所以阿巴亥不是一般的妃子，而是地位等同于后来的皇后。

努尔哈赤死后，皇太极等诸王传达遗命令阿巴亥殉葬，事由蹊跷，历来被人揣测皇太极有假传努尔哈赤口谕的嫌疑。

带着原始母系氏族烙印的北方少数民族满族人本来就有“收妻”制度，父死儿子可以娶庶母，兄长死了可以娶兄嫂，没有殉葬一说。即使要殉葬也轮不到阿巴亥，殉葬的人选是地位比较低妃子，有未成年的子女也不行，这两点阿巴亥前者毋庸置疑，后一条当时多尔衮和多铎都刚十岁出头。

还有一点要强调的是，据官方记载由于努尔哈赤一生戎马倥偬，关于国家政事，子孙遗训，平时都已经作了安排，临终前不会再有多言，怎么会突然冒出来要阿巴亥殉葬的口谕来。

这又要牵涉到皇权争夺和后宫争宠的宫斗情节。皇太极的皇位继承最有力的竞争对手是大贝勒代善，而阿巴亥和代善之间走得更近一些，皇太极就利用了这一点，让人告密，通过运作使本来的正常来往上升到贝勒和大妃私交的高度，代善失去了继位的可能。

而皇太极对阿巴亥的仇恨更多的来自自己母亲和阿巴亥的争宠。皇太极的母亲原本是努尔哈赤的大妃，也极受宠幸，可当阿巴亥来到努尔哈赤身边，形势就发生了逆转。毕竟阿巴亥更年轻更漂亮，努尔哈赤的心思都转移到阿巴亥这一边，使皇太极的母亲郁郁寡欢，不久就病逝了，年仅29岁。当时皇太极只有11岁，早熟的他对阿巴亥刻骨铭心的恨可想而知，只要有机会他会置阿巴亥于死地。

不管是真口谕还是假传旨，阿巴亥的死最大的得利人就是皇太极，大妃所生的三个孩子虽然还年幼，但他们名义上都是旗主，名下都有军队，如果由阿巴亥来操控必将对皇太极造成威胁。为了避免大妃成为自己掌握皇权的障碍同时又打击代善势力，皇太极为首的诸贝勒逼阿巴亥为努尔哈赤殉葬。

皇太极一石三鸟，既解决了政权威胁又发泄了私人恩怨。新皇已经继位，阿巴亥的儿子们又能怎样呢，二十出头的阿济格面对现实，得知是父王的口谕也只能默认。而且阿济格是个只有蛮力的莽夫，在皇太极和诸贝勒诸王面前，他没有丝毫威望，失去了母亲的庇护，他的实力更是不堪一击。十岁出头的多尔衮和多铎眼见母亲被逼死除了痛哭而不能相助，他们只能暗自痛恨皇太极，这也是多铎成年后经常杵逆皇太极的原因。

自古都是大内有宫斗，皇家无亲情。

（一家之言，欢迎指正）

看遍山川

回答这个问题，首先介绍一下阿巴亥这个人物生平再结合历史环境给出解释。

1、阿巴亥：乌拉部布占泰的侄女，布占泰为求活命，而讨好努尔哈赤，于战败那年将妹妹嫁给舒尔哈亲，侄女嫁给努尔哈赤。阿巴亥12岁进宫，为努尔哈赤生下十二子阿济格，十四子多尔衮和十七子多铎，随后宫内发生一件事使阿巴亥迈入雷区。原来努尔哈赤长子去世后，次子代善呼声最高，可以说被视为王位继承人，而且少数民族有继婚的隐私，那么很自然就联想到阿巴亥日后会和代善会成为一家人，会嫁给代善，自然讨好代善，给代善和皇太极送吃的。结果引来努尔哈赤不快 ，治了阿巴亥和代善的罪，取消了阿巴亥大妃身份。可是一年之后努尔哈赤想念阿巴亥，又恢复了其身份。接下来努尔哈赤挂掉前据说要传位多尔衮，让代善辅政，谁知努尔哈赤一死便遭来了杀身之祸，先是阿巴亥被宣布要被殉葬，这就大大削弱多尔衮实力，避免了母为其乱政的可能，于是这样顺理成章的被皇太极杀掉。介绍完阿巴亥，是不是觉得这大妃位置至关重要？这皇太极登位能不杀阿巴亥吗？

2.阿巴亥和阿济格，多尔衮，多铎占有代善支持，和三旗资源，这对皇太极而言是威胁，所以皇太极登位必除之而后快，于是杀了阿巴亥，堵住这张嘴成为必要，于是逼其殉葬，守卫自己皇位成为必须要做的事。所以阿巴亥成了皇太极政权的牺牲者，而此时阿济格也才22岁，皇太极已经35岁，多尔衮才十几岁，保命就不错了，怎么救母妃？多尔衮只得积蓄力量等待机会拿回属于自己的东西，而母妃殉葬为父汗旨意，如何反抗，没理由反馈，同时势力薄弱，反抗也是以卵击石，这种程度讲多尔衮是恨皇太极的，但当时年幼只能忍气吞声保全性命，日后为母亲报仇，所以只能选择沉默才是明智之举。

脱离高级趣味的王闪烁

阿济格、多尔衮、多铎是当时兵力最强的一支。

努尔哈赤晚年将两黄旗大部授予阿济格、多尔衮和多铎，每人15牛录，其余作为自己的亲军。并表示阿济格是镶黄旗旗主，多铎领正黄旗，自己逝世后，亲军交给多铎统领。努尔哈赤原计划将镶白旗交给多尔衮，但还没有作安排便逝世。

努尔哈赤逝世时，阿济格、多尔衮和多铎是众贝勒中，军事实力最强的。

皇太极逼死阿巴亥时，不杀阿济格、多尔衮和多铎，也是忌惮于他们兵力最强，同时年幼更方便控制。

为何皇太极逼死阿巴亥，三子不反抗？

一，年幼是主要原因，阿巴亥殉葬时，皇太极34岁，阿济格21岁，多尔衮14岁，多铎12岁。其中仅阿济格成年，虽然阿济格具有杰出的军事才能，但和皇太极相比，还是略逊一筹。更何况，在政治风波中，政治手腕比军事力量更重要。

二，亲母殉葬在游牧民族比较常见，更何况是努尔哈赤遗训，尽管存在伪造的嫌疑，但在阿济格、多尔衮和多铎看来，努尔哈赤的遗训是不能违背的。

五味社

努尔哈赤死了之后，除了四贝勒皇太极独占两旗之外，大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、五贝勒阿济格、六贝勒多尔衮、七贝勒多铎各占一旗。

其中五贝勒阿济格、六贝勒多尔衮、七贝勒多铎都是阿巴亥的孩子，按理说阿巴亥一脉拥有三旗，其实力也不弱，为什么阿巴亥被逼死的时候，三个儿子不反抗呢？

其实主要原因就是名不正言不顺，努尔哈赤死后，皇太极以执行父亲遗命为由，令阿巴亥殉葬，逼迫阿巴亥自缢。

且不说这遗命是真是假，反正死无对证，就从这“遗命”的字眼上，阿巴亥和她的三个儿子就无法反抗，怎么反抗？起兵造反吗？当时阿巴亥和三个儿子，也没有这个心思。

其次，努尔哈赤死的那年，阿巴亥的大儿子阿济格22岁，二儿子多尔衮15岁，三儿子多铎13岁。而那个时候皇太极已经44岁了，他们弟兄仨加起来，也不过只比皇太极多了几岁而已。

论功绩，论谋略，阿济格三兄弟远远比不上皇太极，而且他们如果想要谋反，以三旗实力对抗皇太极的话，皇太极同样也可以拉拢其他几位贝勒。

从皇太极独占两旗就能够看出来，努尔哈赤还是想要把位置传给皇太极的，因为除了阿济格三兄弟外，其他三位贝勒都不适合继位。

大贝勒代善曾经犯过错误，努尔哈赤早就不信任他了。二贝勒阿敏是努尔哈赤的侄子，当年阿敏的父亲是努尔哈赤亲手处死的。三贝勒莽古尔泰是个人渣，亲手杀掉了自己的母亲。

所以实际上其他三旗也是支持皇太极继位的，这样占据了天时地利人和的皇太极，最大的对手就是阿巴亥，只要把阿巴亥干掉了，他的皇位就能稳固了。

阿济格自然也清楚这一点，如果反抗的话，他们一家几口人还是死，而且还会落了个逆反的骂名，所以皇太极要处死阿巴亥的时候，阿济格压根就不敢反抗啊。

而多尔衮和多铎那时还小，更无反抗之力，不过长大后多尔衮、多铎与阿济格并不亲近，多尔衮成为摄政王之后，更是远离阿济格，也许他心里一直都很痛恨哥哥为什么没有救母亲吧！

只叹历史不能重来，如果努尔哈赤晚死几年，等多尔衮和多铎长大了，那时候阿巴亥或许就不会死了，而凭借多尔衮的能力，可能会挤垮皇太极，从而改写清朝的历史了吧！

魏青衣

努尔哈赤一死，皇太极在逼杀老爹最宠爱的大妃阿巴亥时，大妃阿巴亥的三个儿子：大儿子阿济格22岁，二儿子多尔衮15岁，三儿子多铎13岁。且此时，大儿子阿济格手握镶白旗一旗重兵！

大妃阿巴亥 被逼上吊自杀（剧照）

如果说多尔衮、多铎年当时纪尚小、无能为力，那么手握镶白旗一旗重兵的阿济格，为什么不救母亲？满人历来敬重老人、重视长辈，何况那是自己亲妈将被人逼死？

我这么说吧，阿巴亥三个儿子不是不想反抗，而是根本不敢反抗。上拖“君父临终遗命”之名，下有皇太极势力集团强大威慑。想反抗？名义上和实力上，都站不住脚。

虽说他们都是努尔哈赤的儿子，但实力和威望区别太大。我先来说说这个厉害的皇太极！

清太宗 皇太极（画像）

皇太极，是老汗王努尔哈赤的第八子，比阿巴亥的三个儿子都要大，且久经战场、威望甚高，是后金国努尔哈赤后期“四大贝勒主政”格局中的四贝勒。

皇太极善于权谋，文武双全，能力和手段在努尔哈赤诸子之中最为出众，且皇太极在宗室拥有强大号召力！老汗王努尔哈赤死后，没有指定接班人，那么只能按照后金国习俗，由诸王议政推举制，共同推举一位接班人。

大贝勒代善，起初是与皇太极争夺皇位最激烈的劲敌，其他的皇子都只是打打酱酒、看看热闹，根无力与大贝勒代善和四贝勒皇太极这两个强大对手竞争。

起初多尔衮（阿巴亥家族）也是不可小觑的势力，也有争夺汗位之意，但最终发现只能被众贝勒一起群殴....

大贝勒 代善（画像）

大贝勒代善，因与老爹努尔哈赤的正妃即大妃阿巴亥私通、有奸情睡到一起。（准确说是，还没等努尔哈赤死，俩人上床了）。

努尔哈赤想，你要给你爹我戴绿帽子，也得等我死啊，我是说过我死后把阿巴亥给你，但不是现在！加之代善毒杀自己后妻等很多事情，让努尔哈赤很不满意，这样的人怎么配当后金之主呢？随后代善被剥夺了嗣位（同太子之位）。

后来，代善放弃了争夺汗位，通过利益交换，转而倒向支持皇太极。

所以努尔哈赤尸骨未寒，皇太极就在众贝勒的拥护下，坐上了后金大汗之位！随即，皇太极等人，害怕大妃阿巴亥势力的存在，始终担心阿巴亥会立自己儿子多尔衮，从而威胁到自身地位。

毕竟，阿巴亥是努尔哈赤正妃（等同皇后），深受努尔哈赤宠爱，是一个有谋略的女政治家，能力手段皆不弱于皇太极，且阿巴亥家族势力也经营多年，不能大意。所以，皇太极联合众贝勒，形成强大势力，以“努尔哈赤遗命”为名，令阿巴亥殉葬。

阿巴亥家族，被众势力群殴了。

阿巴亥儿子的那点兵力，根本无法与强大的皇太极军事联盟相抗衡，简直小巫见大巫。多尔衮兄弟，只能眼睁睁的看着母亲被众人逼着上吊而死。年幼的多尔衮及弟弟多铎，除了哭什么也做不了。

有人说这确实是“努尔哈赤遗命”，说努尔哈赤依恋阿巴亥，曾多次流漏出要阿巴亥殉葬之意，到了那边也要最爱的女人陪伴。我想说，是真是假并没有那么重要，即便不是真的，在众人共同利益的强大驱使下，也会把它变成“真的”。

还有一种说法，说皇太极等众贝勒势力，在逼杀大妃阿巴亥时，阿巴亥的儿子们并不知情，待到知道后，阿巴亥已经上吊身亡了，一切都晚了。

其实，就算多尔衮兄弟在场又能怎么样？母亲阿巴亥实际上是用自己的死，苦苦哀求，才保住了自己孩子们的命。

若非如此，皇太极恐怕不只是杀阿巴亥了，就会斩草除根了。毕竟是阿巴亥的惨死，还是让皇太极动了那么一丝恻隐之心。

峰子奇观

万历二十九年（1601），年仅十二岁的阿巴亥被布占泰送往建州，同努尔哈赤完婚。由此，这位绝代佳人，开始陪伴在草原枭雄努尔哈赤的身边。只是，这位英雄和美人之间，年龄差距竟足足有三十一岁。老夫少妻的生活，注定不会太过完美。天启六年（1626），六十八岁的努尔哈赤病逝，遗命大妃阿巴亥及两庶妃殉葬，一代美人就此香消玉殒。

阿巴亥的一生喜忧参半，但终究化为了一场悲剧。这位佳人原是乌拉部贝勒满泰的女儿，因政治联姻而嫁与努尔哈赤。尽管这是一桩具有利益交换的婚礼，但努哈尔赤对阿巴亥却情有独钟，十分宠爱。在他们完婚两年后，努尔哈赤的大福晋去世，十四岁的阿巴亥成了下一任大妃。

在陪伴努尔哈赤的日子里，阿巴亥先后生下了阿济格、多尔衮和多铎。努尔哈赤对大妃阿巴亥所生的三个儿子，也是钟爱有加，尤其喜爱多尔衮。不过，随着努尔哈赤年龄越来越大，众子嗣之间的矛盾也开始显现，不少人都觊觎汗位。阿巴亥虽然年轻，但她很清楚形势严峻，因而开始尝试拉拢代善，希望给自己和儿子们增加些筹码。

不过，她的作为却引发了努尔哈赤的不满，并被《满文老档》记录在案，成了与代善“私通”的罪人：

这段史料中，“大福晋”便是大妃阿巴亥，而大贝勒便是代善。阿巴亥同代善之间这种过分亲密的关系，引发了努尔哈赤的不满。不过，作为后金大汉，努尔哈赤还是并未声张，只是冷淡疏远了阿巴亥。

不少人觉得，阿巴亥的殉葬很可能是皇太极等人为夺权而假托努尔哈赤遗命所致。可是，据《三朝实录》显示，在努尔哈赤临终前，确实曾有处死阿巴亥的迹象，他曾向诸贝勒表示：“我身死后必令之（按：指阿巴亥）殉”。另外，天命十一年（1626）时，努尔哈赤做出了一个很不寻常的举动：自己回沈阳养病途中，命已经被打入冷宫的阿巴亥前去迎接：

《清史稿》中的这条记述颇为简略，但言及努尔哈赤病情加重时，竟让大妃阿巴亥出迎。此前，阿巴亥因与大贝勒代善传出绯闻，已被努尔哈赤冷落，实与废妃无异。此时，自知时日不多的努尔哈赤，为何突然要见阿巴亥呢？

显然，这里面并非仅仅是儿女情长那么简单，而是努尔哈赤在安排后事：为让大妃阿巴亥殉葬做准备。在《三朝实录》中还曾提到：“大福晋美丰仪而心未纯善，常拂上意，虽有机巧，皆为上英明所制。”由此可知，在后金政权中，阿巴亥已经失势。

在努尔哈赤死后，皇太极与诸贝勒以努尔哈赤遗命逼阿巴亥自尽殉葬，结果走投无路的阿巴亥挂弓弦上吊自尽，为努尔哈赤殉葬。在这一过程中，无论是皇太极等人假托遗命也好，还是努尔哈赤真有遗命也罢，已经失势的大妃阿巴亥和她的三个儿子，都没有理由和能力提出反抗，只能无条件的服从。

从集万般宠爱于一身的后金大妃，到含泪殉葬的牺牲品，阿巴亥可谓是由天堂坠入了炼狱，可她那三个年轻的儿子，却丝毫没有能力站出来阻止，这无疑是一场悲剧。不过，在残酷的政治斗争中，弱肉强食和成王败寇，又是难以规避的生存法则。

夕阳下的晚枫

阿巴亥，乌喇那拉氏，努尔哈赤极为宠幸的第4任大妃，阿济格、多尔衮、多铎的生母。努尔哈赤死的时候，阿巴亥正值徐娘半老，年方36岁，无奈被逼殉葬。努酋病逝于8月11日，8月12日晨，以皇太极等诸王传努酋遗诏，要求大妃阿巴亥及2个庶妃殉死，阿巴亥无奈被迫于当日辰时殉死。死时，其子阿济格21岁、多尔衮14岁、多铎12岁。阿巴亥遗体于当日盛殓，巳时，与努尔哈赤的遗体同时出宫，1629年2月13日，阿巴亥同努尔哈赤葬入福陵。在皇太极之异母兄代善家族的鼎力支持下，皇太极推辞再三后，遂焚香告天，于同年9月1日登上后金的汗位。

皇太极是叶赫纳喇氏所生的，即常说的大福晋孟古哲哲。1603年亡故，时年皇太极11岁。以上以《太祖武皇帝实录》、及其他正史来源之摘录。现在分析一下，阿巴亥到底死于谁的逼迫之下。

首先要明白，当时皇太极也就是一个贝勒，并未登基称汗。即便登基称汗，权力也没有努尔哈赤那么大了。为啥？“八王议事制度”在钳制着新汗位呢。这是努尔哈赤首创的政冶制度。核心思想是通过几个代表各旗的王，来推举或撤换满族的汗位继承人，并在平时与汗王共商军国大事。换句话说，皇太极在这个时候，不仅没有独断专擅权，汗位的命运也捏在宗室各王的手中。

满族将原来的渔猎原始部落制度，改造成以中原文化为主、皇帝独栽的中央集权制度，“八王议事制度”或“议政王议事制度”，是不可缺少的过渡政冶制度安排。它给了满族汗王的宗亲，从原始社会基本平等的参与共商国是的地位，到康熙的内阁、雍正的军机处，赞襄皇权理事辅助地位的一个缓冲。让宗室及权贵慢慢习惯从共商军国大事，到只参与帮助皇帝处理旗务、出巡、少民事务等具体的事务，直至到乾隆时取消了“议政王议事制度”，最终让满清的统冶制度，完全进入了中原文化帝制的范畴之内。一句话，入关前后，宗室及权贵的地位，已由股东变为打工，由共国变成奴才。

回过头来继续分析，一样与皇太极为汗王，但权力和威望要远大于皇太极很多的努尔哈赤，预留有一份决定阿巴亥生死的遗诏，“俟吾终，必令之殉。”这份遗诏的存在，事实上已很好撇开了皇太极和宗亲们逼死大妃阿巴亥的嫌疑。让宗亲们在此事件之中，连利用矫诏的嫌疑也没有。很简单，以“13付遗甲”起事的努尔哈赤，25岁时起兵，统一了女真各部、平定了关东地区、建立后金、割据辽东、建元天命，萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽70余城。

以如此从底部一步一步，踩着血泊上来的努尔哈赤的功业，就说明了他，决不是一个轻信他人、任人摆布的蠢角色，否则他就早就被明朝、或他族给灭了。况且以他的威望和权力，也足以让他的子侄、宗亲在他死前，对矫诏作假望而却步。唯一可能就是，8月11日努尔哈赤死后，皇太极等马上矫诏传谕。但阿巴亥是死于次日辰时的，传递信息的落后，和次日晨的首次召开“议政王议事”会议的磨合，以及劝导不想就范的阿巴亥的过程。从时间上，排除了这种做假矫诏的可能性。

而且不要忘记，那时皇太极还不是后金汗王，9月1日他才登御汗位。实际上，即便是登位后，他也不可能马上独断专行，因为各宗亲手里还握着随时将他撒职的权柄，这也是有努尔哈赤遗诏的。连英明睿智的皇太极和当时位高权重的代善、莽古尔泰等贝勒宗亲，都不敢违背努酋的遗诏，象阿济格、多尔衮等几个毛孩子，又何敢阻挡努酋遗诏的执行呢？至于，努尔哈赤为何在生前，既宠信阿巴亥，死后又要她殉葬。我让史料来告诉你为什么。

"后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰:"俟吾终，必令之殉。"诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰:"先帝有命，虽欲不从，不可得也。"后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰:"吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。"诸王泣而对曰:"二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理!"于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。"

本文所有图片均来自互联网，如有侵权，请联系删除。

剑雄品评文史经济

大妃阿巴亥是清朝太祖皇帝努尔哈赤的妃子，她为夫君生下三子一女，这三子分别是长子阿济格，次子多尔衮，三子多铎。阿巴亥儿女双全，又极尽恩宠，此生荣华富贵享之不尽，用之不绝。

然而，身处大妃的高贵地位，她最终还是难逃被赐死的命运，而且，更悲凉的是，被赐死时，她的三个儿子都没有反抗。这是为什么呢？下面有书君为大家做详细解说。

一、皇帝下令，不得反抗。

首先要了解阿巴亥被逼自杀的原因。其实真正想杀阿巴亥的并非皇太极，而是努尔哈赤。阿巴亥曾经私会努尔哈赤的次子代善，大张旗鼓地给努尔哈赤戴了顶绿帽子，努尔哈赤老羞成怒，因此有意在自己驾崩时将阿巴亥殉葬，只是此事交由下任皇帝，也就是皇太极来执行了。

既然努尔哈赤已经下达命令，君令难违，阿济格三兄弟哪还能反抗呢？因此只能眼睁睁看着母亲被赐死。

二、厚此薄彼，不想反抗。

阿巴亥被赐死那年，大儿子阿济格才二十二岁，多尔衮和多铎分别是十五岁和十三岁，都还年幼。作为母亲，最放心不下的自然是自己的儿子了，然而，阿巴亥临终托孤时，只提及了十五岁的多尔衮和十三岁的多铎，而对于阿济格并未提只字片语，这不免让阿济格心生寒意。

如果说阿济格已经成家立室，做事自有决断，那么多尔衮也已成婚两年，因此这个理由不成立；如果说阿济格事业有成，不用操心，那么多铎也是正黄旗的旗主，与大哥镶黄旗旗主的身份不相上下，这也说不过去。

总而言之，阿巴亥临死未提及阿济格成了他心里的一个结，因此对于救助母亲一事并未全力以赴。连二十二岁的阿济格都没有尽力，其他两个兄弟就算尽力也是心有余而力不足了。

三、为了保全，不能反抗。

自古以来，都是母凭子贵。现在阿巴亥被赐死，其子毫无疑问会受波及，此时阿巴亥知其被赐死已成定局，再做努力也是回天乏术。为不影响儿子的仕途，她力求皇太极饶恕她的三个儿子，得到皇太极的肯定答复后，她才从容赴死。

阿巴亥用自己的死来保全儿子的前途，此时她的儿子也知母亲的一番苦心，贸然反抗只会连累母亲和自己，此事因此作罢。

阿巴亥一生荣华富贵，却也有小女人的情怀。她被赐死虽然无可奈何，却不能不说也有一点为儿子着想的层面，而这不仅体现了阿巴亥爱子心切，也体现了她牺牲小我，完成大我的高贵品格。

从某些方面来说，她也算是一位伟大的母亲。她的儿子后来都出类拔萃，相信九泉之下的她也能安息了！

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

關鍵字: 爱新觉罗·阿济格 历史 皇太极