"新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。"——鄭板橋《新竹》
六百吳姓家族人，認祖歸宗張士誠
在江蘇泰州的一個小村莊中，有一個六百多人的吳姓大家族。有一天他們集體要求改成姓張，並且拿出他們的族譜，稱他們的祖先是元末明初起義的名將張士誠。他們還搬出了祖先的靈位，以此來證明他們的身份。
在這個家族的人剛看到自己的祖先姓張時，還以為是出了什麼差錯，仔細閱讀後才知道了事情的真相。
靈位上記載了張士誠的遭遇，大致的內容便是，張士誠和朱元璋是在統一的時代起義的人，後來元朝被滅，他和朱元璋爭奪皇位，最後被朱元璋消滅，張士誠害怕其後人被朱元璋滅口，於是便下令讓他們改姓，等到朱元璋勢力退去之後，再讓他們把姓改回來，總會有一天，他們得以認祖歸宗。
這個靈位的構造十分的奇異，它的外面有一層殼，上面記載了張士誠起義之兵敗的經歷，但是這的裡面竟然還有一塊木板。原本這個靈位應該是有四個的，但是經過許多年的流傳，另外三塊靈位已經不知道遭受了什麼，或者是被焚燒，或者是被損害，或者是被丟失，目前已經不見了蹤影。
有人好奇，為何已經過了六百多年，這個靈位竟然還保存的如此完好，而其他三個靈位卻都已經消失不見了？經過專家鑑定，這的確是很久以前建造的靈位，但不是六百多年前，而是三百多年前建造的，也就是康熙五年。
張士誠是元末明初起義的名將，怎麼可能生活在清朝呢？但也有人說可能是等到清朝的時候，張士誠的子孫才覺得明朝徹底沒了，沒有了威脅，不用擔心被朱元璋殺頭問罪了，於是才建造了靈位，以此來告誡後人，想讓他們以後認祖歸宗。
趙錢孫李百家姓，為何偏偏要姓吳？
民間有傳說，說張士誠在戰敗之後有兩個孩子寄養在了自己妻子的兄弟家裡，一個叫張士俊，一個叫張士信。後來張士信隱姓埋名生活了下來，而張士俊還企圖東山再起，想要招兵買馬，但是大局已定，他也無可奈何，便和張世信一樣，隱姓埋名安安穩穩生活在世上。因為這兩個孩子一直生活在妻子堂兄的家裡，而她的堂兄姓吳，所以他才會讓自己的後人改姓吳。
後來村子裡有一部分的人，經過自己努力，終於改成了張姓。一位八十多歲的老人，捧著自己的新身份證，十分激動。改名換姓是一件大事，從他這裡終於認祖歸宗，完成了願望，他非常高興。
中國人的家國情感還很重，一直隱藏在內心的深處，並且自己的祖上是位名將，是一個能引以為傲的事情。
六百年前為名將，何至淪落到此番？
張士誠從小便很有力氣，為人行俠仗義，雖然說自己家裡貧困，但是一旦有街坊鄰居需要幫助，他也會毫不猶豫地慷慨相助，因此深得民心。
江蘇泰州臨近海邊，當地的居民大多以曬制海鹽為生，而官差要稅要的非常重，當地居民苦不堪言。張士誠慷慨大方，在當地居民中樹立了很大的威望，所以帶兵起義，執掌了江浙地區的兵權，很快他就掌握了東南地區。
東南地區是全國最富庶的一帶，當地產糧非常多，所以元朝的糧食一下子就少了許多，而且當地經濟發達，元朝在金錢上也遭受了很大的損失。在第一階段的起義中，張士誠貢獻非常大。
但是後來張士誠被元軍大敗，在第二階段的起義中，張士誠又聚集了很大的兵力，牽制住了元軍的主力，為攻打元朝貢獻了非常大的力量。這時期很多名人也都敬仰張士誠，加入了他的隊伍，這裡邊的人有施耐庵和羅貫中。當時張士誠一時名聲大噪，自立國號為大周。
後來元朝被滅，只留下張士誠和朱元璋，兩人相持了很久，分庭抗禮。最終朱元璋徹底打敗張士誠，張士誠便立下的規矩，如果後代戰死了，那=就還是和以前一樣，還是姓張，但是如果能僥倖活了下來，那就不要再被朱元璋捉住，就改姓吳。
在歷史上，張士誠也是一位偉漢子。據《明通鑑》記載，"（至正二十七年）九月...乙丑...張士誠的將領來到應天，躺在船上，不吃，到龍江，躺著不起來，抬到中書省，相國李善長與他們交談，不回答，不久張士誠出言不遜，善長髮怒，太祖想保全張士誠，而張士誠竟然自縊而死，賜給棺材埋葬的。"
眾人皆知朱元璋是一位雷厲風行、對待敵人毫不心慈手軟的帝王，但是他竟如此的欽佩張士誠，還想要放他一命，在他死後還厚葬了他，可見張士誠的為人。如果張士誠的子孫不改姓，興許朱元璋不會置他們於死地，可以化為己用。
這段六百多年前的故事如今聽起來依舊是驚心動魄，蕩氣迴腸，充滿了熱血俠氣的色彩。
認祖歸宗中國情，華夏兒女敬祖先
很多人不理解中國人，為什麼一定要認祖歸宗？為什麼不能隨便改變自己的姓氏？
這最初源於許多年前的周朝。周朝用分封制，嫡庶分明，長幼分明，用血緣關係來統治著中華大地，由此強化了中國人在血緣關係上和對祖先的一種難以割捨的情懷。
雖然說分封制不是很好，這種嫡庶分明的上下關係，在今天看起來也是陋習，但是最初整個地球上人們都還處於一種愚昧無知的階段，這種制度在當時還是很先進的，並且它也強化了中國人對血脈關係的認同感，凝聚了中華民族的力量，周禮在今天依然被研究著。我們拋開那些陋習，看它有意義的那部分，它教育我們要尊敬祖先，時刻記住自己是從哪裡來的。
姓氏標示其家族血緣的符號。中國人對於自己的祖先，一定是不會輕易違背，就比如孔子說過，父親走後三年，還聽從父親曾經的教誨，按照父親講的方法行事就可以說是孝順了。連姓氏都改，怎麼能說是沒有違逆呢？
中華歷經千年而沒有改變，四大古文明如今具有中國尚存，這與我們強大的凝聚力是分不開的。雖然說我們中國曆經五千年的歲月，我們與其他各個種族的人交往融合，但我們都是純種的中國人。
因為我們熱愛中國，有一顆赤子之心，我們就都是純正的中國人。我們的根在五千年前就已經紮在中華大地上了，無論後世如何變遷，我們是中國人，這一身份都永遠不變。
就像張士誠的後代一樣，雖然歷經了幾百年的歲月，在外人看來，認這個祖先似乎已經沒有必要了，但是他們心中有祖先，他們希望知道自己的根源在哪裡。
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