观世音菩萨除七难感应传


天竺別集


— 观世音菩萨除七难感应传

天竺寺忏主慈云大师 勅谥法宝大法师 述

住持传天台教观五世法孙慈明大师(慧观) 重编

观世音菩萨除七难感应传

第一 火难

经云:若有持是观世音菩萨名者,设入大火火不能烧。

应验传云:僧名法力上谷运麻,于空野遇火,初因疲极小卧,比觉火势已及,因举声称观,未得称世音,应声火灭。此例甚多,略示一验尔。天台云:果报火、恶业火、烦恼火焚烧三界,称观世音皆得解脱。

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第二 水难

经云:若为大水所漂,称其名号即得浅处。

应验传云:昔刘澄随费淹往广州,至官亭遭风,澄母及两尼声声不绝唱观世音,忽见两人挟船,遂获到岸,澄妻在别船及他船皆没而不济也,余验皆然。天台云:果报水、恶业水、烦恼水漂荡一切,称其名号皆得解脱。

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第三 罗剎难

经云:若人为求金银等宝入于大海,黑风漂堕罗剎鬼国,若有一人称观世音名号,是诸人等皆得解脱。

应验传云:外国百人泛海向扶南,遇风漂堕鬼国,彼鬼欲尽取人食之,船众怕怖皆称观世音,其中有一小乘沙门不信观音,不肯称名,鬼遂索此沙门独欲食之,沙门怖故遽称亦得免脱。天台云:果报罗剎、恶业罗剎、烦恼罗剎皆噉行人功德之身,若称名者皆得解脱。

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第四 刀杖难

经云:临当被害称观世音名号,彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。

应验传云:晋太原高简犯法临刑,一心归命,钳锁不复见处,刀斫刀折,绳绞寸断,后遂卖妻子及卖自身,起五层塔,用答悲济也。天台云:果报恶业、烦恼三毒悉名刀箭,称观世音皆得解脱。

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第五 鬼难

经云:若大千国土满中夜叉罗剎欲来恼人,闻其称观世音名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。

高僧传云:沙门僧融尝劝一家受菩萨戒,毁废祭祀,将其神物入三宝用,后僧融道行店宿,方就坐禅,忽见一鬼将领无数鬼卒,皆甲胄刀矛,时鬼以胡状对融而坐,责曰:“汝何谓鬼神无灵圣耶?”乃处分鬼卒拽下,融一心存念观世音,忽见一神金甲丈余,手执金刚杵以拟鬼众,一时逆走,鬼之甲冑化为灰粉。天台云:果报鬼、恶业鬼、烦恼鬼,称观世音皆得解脱。各大市场平台查询【中华网佛教频道】,了解更多相关佛教界疫情相关知识。

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第六 枷锁难

经云:若有罪若无罪,杻械枷锁捡系其身,称观世音名者皆悉断坏,即得解脱。

应验传云:山阳人姓盖名护,系狱当死,三日三夜称观世音,心无间息,即眼见观音放光照之,锁脱门开,寻光而去,往二十里遂获免脱。天台云:果报枷锁、恶业枷锁、烦恼枷锁,若称名者皆得解脱。

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第七 怨贼难

经云:若大千国土满中怨贼,众商人闻,称其名故,即得解脱。

应验传云:僧慧达为饥贼所捕,关在栅中,择肥者先食,而慧达情急,一心称名,余人稍尽,唯达并一小儿,及次拟明日。达竟夜称念,犹冀一感,向晓贼来取之,忽见一虎从草透出,诸贼走散,虎因啮栅作吼而去,达将小儿因而得出走叛得免。天台云:果报怨贼、恶业怨贼、烦恼怨贼,劫功德宝,杀慧命者,称观世音皆得解脱。各大市场平台查询【中华网佛教频道】,了解更多相关佛教界疫情相关知识。

其有多淫、多嗔、多愚痴者,常念恭敬观世音菩萨便得离痴等,具如经说。普劝世人,凡有一物怖畏急难,若产难、病难、毒虵狼虎蛊药等难,但当一心称其名号,决定免脱,唯除不信者。若称名时必须专切,取感应为期,不得一念生于疑虑,天地宁可翻覆,日月卒可回转,观音救难决定不移。

观世音菩萨除七难感应传

南无大慈大悲观世音菩萨!

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