记得小时候，时不时便梦到自己从高处掉落。身体猛地一弹，人便惊醒了。可当时大人们都说那是小孩子在长高，所以我从未关注过。
可是近一段时间，这种梦，偶尔又出现了。
人到中年，自然不会再长个头，那它到底意喻为何呢？出于健康方面的考虑，我便上网搜索了一番。
结果在现任国际佛光会世界总会会长、临济宗第48代传人星云大师的文章当中，找到了比较理想的答案。
他根据《毘婆娑论》当中与梦相关的记载，详细说明了做梦的原因有以下五种。这方面也存在疑惑的人，可以一起来了解一下。
【一】体弱多病者，容易做梦
首先，我便在星云大师的文章当中，找到了与自己症状相符的梦的解释。他说像这种突然梦到从悬崖或高处跌落的恶梦，其实是白天过度劳累或压力太大所致。
只要心态平和，不要太焦虑。适当补充睡眠，便可缓解与消除，没什么大碍。看到这里，我才释怀。
佛教认为，影响人类健康的主要因素，为四大不调。所谓四大，即地大、水大、火大、风大。据《南海寄归内法传》记载：若地大增加，身体会感觉沉重。
水大积于体内过多，便常有鼻涕唾沫。火大旺盛，头脑胸部闷热不适。风大窜动，则气息冲击。
总之，身体不调，百病丛生。体弱多病者，相较常人而言，因精、气、神不得安宁，因而容易做梦。
而这类人群，通常会梦见被盗贼或猛兽追赶、山崩地裂、遨游太空又或掉落凡尘之类的场景。总之，通常都因恐怖离奇而猛然使人从睡梦中惊醒。
星云大师称，假如发现自己平时经常做这些梦，那证明你的身体很虚弱。需要好好调理，不要掉以轻心。
【二】日有所思，夜有所梦
白居易在《长恨歌》当中曾写了一位从临邛来长安的道士，法力超群，能用自己的精诚招来已亡故的魂魄。
他腾云驾雾如闪电，上天下地找遍九天之上、九地之下，最终在海上一座仙山发现了杨玉环的芳魂。
在他的帮助之下，日夜思念杨贵妃的唐玄宗，终于梦到了已经逝去一年多的爱人。
在星云大师看来，这只不过是文学修辞与夸张而已。其实通俗一点说的话，就是“日有所思，夜有所梦。”
跟人类本身思维相关的梦，大多都与日常生活的细节、学习、工作、亲人、朋友、恋人的事情相关。
最常出现的是男女感情、朋友交往、争吵辩论之类的。
此类梦，多数是由于你内心记挂而自然出现在梦中。并无太多特殊含义或者会影响你的身体或气运之类的说法。可以以平常心看待，不必过于紧张。
【三】曾经有过的，又来托梦
像我已经人逾中年，自己完全没有主动回忆小时候的事情，在清醒的状态之下，似乎也早已对那么久远的事情，不存在任何记忆了。
可有时在梦中，却相当清晰回忆起童年时在老家与早已分隔天涯的玩伴嬉戏玩耍的情景。
醒来一切还如影像一般，仿佛它们才刚刚发生在昨天。为什么会出现这种现实明明已遗忘，梦却下意识帮你回忆过往发生过的事情的情况呢？
科学的解释为：人类的大脑其实相当复杂，现在开发的区域，仅为本身的3%-9%左右，90%以上处于休眠状态。
你所认为遗忘了的事情，它们其实存储在大脑当中某个沉睡的角落。睡眠过程中，大脑皮层活动频繁。
偶然触及到了某条神经末梢，它们活跃起来，便帮你忆起了过往。
星云大师从佛学的角度出发来看，这种梦，属于过往的一切依旧与你有缘。
你虽说已无意主动想起，可它们却会经由梦境提醒你，让你想起一些尘封的过往、环境与故人，起到加深印象的作用。
至于这些事物究竟对你有什么影响？还得视其缘分深浅而定。但以佛门理论来看，前缘也是缘，存在即合理。
【四】未来将发生
以上几种梦，科学的角度尚且可以解释。可星云大师说，人有时会梦到未来发生之事这一条，除佛道之说外，却无论如何也难以找到别的什么说得通的说法了。
我有位朋友，就跟我谈起过一件事。他当年还尚未从学校毕业之时，就曾两次梦到自己进入某一行业工作的情形。当时他自己只当是梦，没放在心上。
因为那是一个对于他而言，从来都没想过要从事的行业，他不认为自己真的会按梦的方向发展。但最终兜兜转转，却真的入此行多年。
从前他从不信命，而此后，却不由得觉得冥冥之中，似乎真存在着一些神秘而强大的力量，让人心生敬畏。
以佛教的观点来解释的话，这是因为人的身、心与时空密不可分。人类的灵魂在三界无始无终轮回不已，虽一生只寄居于一具身体，受控于它，可终有些许超脱之时。
灵光乍现，便可于梦中感受到一些将要发生而尚未发生的事，等同于一种预兆。所谓“托梦”一说，指的就是这种情况。
【五】想梦
无独有偶，还有一种梦，也只能由轮回因果来为它找到合理出现的理由。有些人，在梦中会梦见自己成为另外一个自己完全不熟悉，未曾接触过的身份的人。
醒来时，会记得对方的名字、长相、家乡、住宅、口音、亲人等等。虽说大多数人，会将之归于荒诞，可也曾经有人专程去验证过。发现从前确有其人存在过，只是已故去多时。
星云大师说，这种梦，叫做想梦。它由前世业因作用而形成，由于轮回之间尚未完全清除干净前生的记忆，有时会在梦睡之间，回忆起前生的一些片段。
又或者久在异乡的游子，忽然梦到自己的母亲，却是老人思念所致。这些超越时间、空间，由精神与意愿所产生的奇妙联系，也属于想梦的范畴。
从佛教对于梦的起因与产生来分析，其实比较容易解释一些难以解释的现象。它认为人类的心（意识），其实具有独头作用。
只有它分别配合眼、耳、口、鼻，人才可以看到、听到、尝到、嗅到各种事物、味道、声音等等。它们被合称“五俱意识。”
夜晚，眼耳口鼻全部休息了，但是心却独自活动起来，梦境的产生，就是由它控制生成的。
需知意识原本便永恒存在，当限制它的躯体处于休憩，它能感受到哪些过往前尘、未来因果，就很难说了。这便是梦的产生，看似玄妙，解释过后，又似寻常。
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