關於格局，莊子在《逍遙遊》中這樣一段關於鯤鵬起飛的論述：
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”
這一段話是說，北冥有魚為鯤，鯤化鳥為鵬，鯤鵬展翅，其翅膀似天邊的雲一樣大。當鵬決定從北冥遷徙於南冥時，他的翅膀振動著水面，激起的浪花傳出幾千裡遠，它一飛沖天，可以達到九萬里的高空。
對此，蟬與斑鳩聽說之後就笑著說：
“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為”
的確，像蟬與斑鳩這樣的動物，在它們的格局裡，高度只有榆樹那麼高，世界也只有瓦房那麼大，他們自然也不會理解鯤鵬的高度與境界，也自然只能局囿於自己的那個狹小的天地裡“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，井底之蛙又豈知天高地厚？在我們的生活中，有太多的人，永遠活在自己的那個小圈子裡。他們喜歡整天聚集在一起，好耍小聰明，言語之間全是刻薄與嘲弄。
他們似乎永遠都不會理解別人的努力，也永遠都不會理解別人對陽光的追求與嚮往。他們甚至會“意味深長”的告訴你，你的努力，毫無意義。
這樣的人就如同莊子故事裡的蟬與斑鳩，他們的格局被狹隘的思維所侷限，永遠跳不出那個牢籠，所以才會讓他們對生活的理解變得淺薄，自然也難以達到逍遙的人生境界。
超出世俗的格局，是對事物規律的深刻把握，也是摒棄盲目跟風，更是堅守自己的一種逍遙境界。人生中總有一些事情，不是僅僅依靠個人的主觀意識，就能夠改變事物發展規律的。如若想獲得真正的成功，就要想辦法拓寬自己的外在格局，給予自己更高更廣闊的平臺。
正如荀子在《天論篇》中所言“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。天道剛健，事物的發展也總是遵循著一定的規律，這種規律，道家稱之為“道”，佛家稱之為“緣”，儒家稱之為“命”。
格局開闊之人，懂得順應天道而行，取得成功自然是水到渠成；而格局狹隘之人則往往企圖以個人之意志改變規律，最終自然也是難以如願的。
一個人格局的大小決定了他的心量，而我們生活中所遇到的煩惱，也大多源自內心的格局不夠開闊。
有句話說得好，“一個人站在三樓，看到地上滿是垃圾，但他站在三十樓的時候，一眼看去滿是風景”，格局大的人往往不會刻意計較一些生活瑣事，更不會為此而浪費自己寶貴的時間。
正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，有格局的人在面對一些瑣碎的矛盾與衝突時，往往會以一種更為包容的心態去對待它們，從而在宏大格局之中化解這些問題。
就好像一場自行車比賽當中，儘管人們不能改變風向，但是卻可以變換隊形、利用風力讓核心選手更快到達終點。有格局的人往往懂得結合當前時間節點，抓住什麼樣的重點，通過什麼樣的方法，從而達到什麼樣目的。
與格局低的人爭執，只會徒增煩惱。在《莊子秋水》有這樣一段著名的論述“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也 ”。
生活中總有這樣一些人，喜歡對別人指手畫腳，妄加評價。其實，這種人的格局是很狹隘的，他們只是從自己的角度出發，以自我為中心，無法體會到別人在實際工作中的難處。在他們的格局裡，自己所見的，自己所想的，就是整個世界的樣子。如果與他們去爭論，就不免陷入到一種很無聊又很無奈的境地之中，從而徒增煩惱。
常言道：“常與同好爭高下，不共傻瓜論斷長。”井底之蛙又怎麼可以與他討論東海的廣闊與浩瀚呢？所以，當我們遇到格局與器量都很狹窄的人時，不妨及時遠離，繞道而行，從而讓自己更接近於“逍遙”的人生境界。
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