提起明朝，很多人会想到万历十五年，提到万历皇帝，就不得不提到张居正。很难想象，没有张居正的大明，历史将何去何从。
毫无疑问，张居正是大明王朝的杰出宰相，一改大明颓势，实现了大明的中兴。但他靠什么实现的？靠一条鞭法，靠任贤用能，都对。如果仔细去探究，发现他靠的是自己的智慧，更确切的讲是权谋智慧。
权谋，在很多人眼里，是上不了台面的事情，是阴谋家、野心家的事情。其实，这是一种偏见和误读。张居正能够在错综复杂的朝堂中生存，达人达己，靠的就是权谋智慧。他将自己毕生的权谋精华，浓缩在《权谋残卷》。
《权谋残卷》一共十三篇，篇篇发人深省。也许是怕人误读、误用，他在《察智卷一》中，开宗明义，直奔权谋的要害和精髓。
权谋的根本在于明察
在日常，我们经常要做出决定，做出选择，比如工作汇报，这就是一种无意识的权谋。
权谋实际是一种基于利害的决策选择，决策就需要获得信息，获得信息就需要多种途径收集。
当月亮出现晕圈时，大概率要刮风；当石柱变得湿润时，大概率要下雨。这是自然现象，但可以通过观察提炼，预判天气的变化。
同样，人世间的事情也能通过明察而得知。如果不能仔细深刻地观察，就容易被事物的表面所迷惑，事情也就无法成功。
只有明察，才能讲收集到的信息进行去伪存真，去虚就实，掌握有价值的信息；才能依靠有价值的信息，做出正确的决定，才能成功。
如何明察？张居正指出“听其言而观其行，观其色而究其实”，也就是用他的话检验是否与他的行为一致，他的表情是否与内心一致。
所以，明察是权谋的根本。惟有明察，才能见微知著。
权谋的境界在于全国保身
明察只是权谋的第一步，其意义在于用。
在张居正看来，真正的权谋有两重境界：最高境界是全国，也就是利国利民；最低境界是保身，也就是保全自己。
张居正在未当首辅大臣之前，曾有三年时间游历社会，深知时政利弊和百姓疾苦。也更深知，没有权力，就没办法革除弊病，惠及国家。
当重回朝堂，他联合李太后、联合太监冯保，坐稳第一首辅之位，推行万历新政，即使父亲过逝，也不肯回家守丧。
不是他不肯回，不想回，而是他真的是要实现全国利民之举。新政刚出，他一走，很可能就戛然而止。
张居正为了实现权谋的最高境界，舍弃了小利，成就了大义，只是很多人不懂他。
其实，张居正是亲身实践了权谋的境界，而权谋确实是一种常人难以理解的智慧。
退一步讲，世界势利纷华，尔虞我诈，学习权谋也可以保全自己，在当下也是一种高明的智慧。
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