中古的傳統文化，是儒釋道三者雜糅，你中有我，我中有你，但是要是追本溯源的話，還得說到老子的《道德經》。
《道德經》對中國文化的影響實在是太大了，“道”字怎麼寫？先寫“首”，然後走之，就是知行合一，思想和行為統一。中國的大詞，比如“道路”“道德”，很多事要加一個“道”字，代表中國文化的路徑。
《道德經》有81章，分為道經和德經，短短五千字，卻道盡人生大智慧。
今天給大家分享道德經的20句頂級妙語，迷茫的時候誦讀幾句，眼前也能頓時豁然開朗。
1、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為
學習、做學問的人，他們每天都能從認識或者學到的知識中有所收穫。那麼日積月累，他們的學識素養也就越來越高。
按道行事的人，他們每天都在認識自身那些潛意識中的思維模式、行為模式，減損並改正那些的錯誤言行，剔除自身的錯誤意識等等。
就這樣減損再減損，以至於自己無意去做作的按道行事。那麼他們就已經把道融入到他們的思維以及行為模式中去了，所以他們的內心與舉止協調統一，非常自然。他們雖然無意按道的言行舉止標準去行事，可是他們所做的每一件事卻沒有不按道行事的。
爭取天下也一樣，也要按道行事，謹慎周到的考慮天下人的情緒，最起碼不能讓天下人反感。
所以爭奪天下永遠不要滋事擾民，等到天下有擾民等等的事端，就會招致天下人反感，那你和你的勢力就不能夠奪取天下了。
2、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。
最善的人，所處的位置最自然而不引人注目，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。
3、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細
天下所有的難事都是由簡單的小事發展而來的，天下所有的大事都是從細微的小事做起來的。由此可見，一個人要想成就一番事業，就得從簡單的小事做起，從細節入手。
4、知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強
能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人才是真正的強者。
5、夫唯不爭，故天下莫能與之爭
不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。這段話充分體現了老子“柔弱勝剛強”的哲學思想。老子所謂“不爭”，不是放棄一切，而是要以不爭反立於不敗之地。
6、金玉滿堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎；功成身退天之道也
金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。
7、大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華
大丈夫應當立身敦厚，不居於輕薄；存心樸實，不居於虛華。
8、知足不辱、知止不殆、禍莫大於不知足、咎莫大於欲得
一個人懂得知足就不會受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會遇到太大的危險，人生最大的禍根就是不知道滿足，人生最大的過錯就是貪得無厭。
9、方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀
一個懂得道的人做事方正而不會莽撞，有稜角講原則也不會去傷害別人，為人正直而不會放縱自己，有了成就也不會因此而炫耀。
10、行善者不巧辯，巧辯者不良善
善良的人不文過飾非無理狡辯，文過飾非無理狡辯的人不良善。
11、善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
善於統兵者，不窮兵黷武；善於打仗者，不會被激怒；善於戰敵者，不會與敵對持；善於用人者，謙下之。
12、強梁者不得其死，吾將以為教父。
自恃強大而不遵從道的人大都不得善終，我把這句話當作施教的根本。
有時候一個人太過於自信並不是好事，這樣的人呢往往都不能善終，祟尚武力、持強凌弱，以壯大自己為目的，以侵害他人為手段，必將人心盡失，加速其滅亡。
13、勇於敢則殺，勇於不敢則活。
勇於表現剛強者易於送命，善於表現柔弱的反而能夠生存
14、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
世界上水是最柔弱的，但是它無堅不摧，沒有什麼能夠勝過它，替代它。
生活中也是，往往一些看起來不起眼的小事，卻能日積月累下，壞了你的大事。此外，我們也要懂得以柔克剛的道理，也許強硬的手段去處理一件事，會暫時獲得效益，但是背後卻往往蘊含著危險。
15、不自見，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故長” ——老子 《道德經》
不自我表現，所以高明；不自以為是，所以顯著；不自我誇耀，所以能建立功勳；不驕傲自滿，所以能夠長久。這段話告誡人們不要自以為是、自高自大，這樣才能真正有所成就。
16、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
委屈反而可以保全,彎曲反而可以伸直,底下反而可以盈滿,破舊反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而變得疑惑.
所以聖人守道,以作為天下的法則.不自我表現,反而更凸顯,不自以為是,反而更顯著,不自誇邀功,反而有功勞；不自大自滿,反而能夠長久.
正因為不和人爭,所以全天下沒有人能和他爭.古時候所謂“委曲求全”這樣的話,難道是假的麼!實在應該維護遵守並此為方向才對!
17、善為士者，不武;善戰者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。
善於統兵者，不窮兵黷武；善於打仗者，不會被激怒；善於戰敵者，不會與敵對持；善於用人者，都非常的謙虛。
正所謂越炫耀什麼，這個人就越缺少什麼，一個人真正的強大的時候，他一定是很低調的，這才是人最可怕的地方。
18、為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。 ——老子《道德經》
主要妄為要失敗，強行把持一定會失去。所以聖人不枉為，所以不失敗，不強行把持所以不失去。
其實生活也是如此，有的時候我們強行想要留住的一段感情，一個機會，往往最後得不到想要的結果，強扭的瓜不甜，就是這個道理。
19、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。 ——老子 《道德經》
天下的人都認清美好的事物，那是因為醜的存在；都能認清善良的事物，那是因為存在不善良。
萬物都有自己的相反處，人的慾望也是如此，正是因為不知足，所以才去攀比，人也就會越來越痛苦。
20、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道
金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。
所以說財富的匱乏，權利的匱乏，才會不斷的往外抓取，既然這些都是虛幻的，你用如何能抓到你，就像你抓取影子一樣，像猴子撈月亮一樣，你擁有也抓不到的。真正能得到的是內在的經驗，而非外在的回報。所以抓取的結果必定是得不到的。所以老子說天之道是功成身退，持而盈之，不如其已。
老子《道德經》的利害之處，是可以根據自身情況，重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
讀《道德經》還能讓你更好掌控，在對的時機做對的事，別逆天，順應自然，你的人生不會差！
道德經的的奧妙，實在是“玄之又玄”，每個人的生活感悟不一樣，自然就理解的不一樣。
比如說馬雲曾說，他每次出差，包裡面都會帶著一本《道德經》，馬雲讀到高興的時候，曾經說過一句非常經典的話：
這哪是我在讀老子，這就是老子在讀我！
是的，沒有了“自我”的老子，輕易地就能看懂每個人的人性，那是站在規則的面前去考慮問題所帶來的超脫與灑脫。
比如白巖松曾說，自己在50歲的時候非常的困惑和迷茫，而讀了《道德經》之後，他才漸漸找到了問題的答案。
每個人都有每個人的《道德經》，而我建議，也是讓每個中國都要讀一次《道德經》。
很多人覺得，道德經雖然只有五千字，但是想要讀懂，沒有一定的國學功底，讀起來也是一頭霧水，根本都不知道從哪裡下手。
所以我給大家推薦的，是這套《道德經》。它是有原汁原味兒的原文，還有註釋、翻譯，還有點到即止的引申。
為什麼要“點到即止”？因為每個人的理解，是不一樣的，這套書的註釋、引申，只是通過故事來引導你自己思考自己的“道”，這對於一個成年人來說，是非常必要的，因為這也代表著自己對事物發展變化的看法，這樣的註釋方法，對讀者也更有益。
這套《道德經》一共6冊，厚厚的一大摞，不管是擺放在家裡還是床頭，睡前閱讀一番，作用都是很大的，它幫助你解決現在工作、生活上的壓力與憂愁，帶你從傳統文化的角度來解決實際的問題。
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