三農天地

每個人生下來的貧窮或者是富有不是我們能決定的，但是我們未來過什麼樣的生活卻可以掌握在我們的手中。有的人會抱怨生不如人，有的人會抱怨時運不濟，有的人整天自怨自艾。失敗的人給自己的失敗找到了一萬個裡有，唯獨沒有想到自己不努力。在我們的生活中，有很多的人生下來條件並不是很好，但卻通過自己的努力實現了人生的夢想，實現了財富的極大跨越。出發的起點可能不一樣，但是隻要經過努力一定會到達同樣的終點，有所不同的是貧窮的人可以在奮鬥的路上領略到很多不同的風景。一個人貧窮一點都不可怕，怕的是你身處貧窮卻不知道努力，怕的是你整天去抱怨社會，卻從不反思自己。

老農民說事

有句話說得好“富在深山有遠親，窮在鬧市無人識”，這句話把人們的冷暖寫得很貼切。我相信有不少人都有經歷過這樣的事情，當你窮的時候，身邊一些朋友、親戚都不會跟你好，因為他們怕你找他們借錢了又還不起，索性就不理你了。在以前，我家就是很窮，一些親戚都看不起，借錢救急一下也不會給的。雖說借錢給你是情分，不借給你，是本分，但說實話，說不難過是假的。

在我的印象中，反倒是那些比較窮的親戚會幫助你，而那樣稍微富有的親戚像是躲瘟神一樣的遠離你。不過經歷很多事情，也看開了很多。人只有自己努力，才能改變自己。“人窮斷六親”意思是人在貧窮的時候，周圍的親戚都和你斷了來往。想想也可以理解，誰會想和一個窮親戚過多的交往呢，就怕他們賴上呢。

“人窮斷六親”我覺得是指親戚，如叔叔、姑姑、阿姨、舅舅、兄弟、姐妹等等。我覺得這句話是有一定的道理，但也並非全對，有的親戚還是挺好的，像以前我家窮，我爺爺奶奶他們不理我家，但是我外公和舅舅他們就經常幫助我家了。就像在以前，我媽生我的時候是超生了，需要罰錢，我爸媽沒錢，人家都來家裡拿東西了，我爺爺奶奶有錢也不借給我爸，後面是我外公拿錢過來給我媽，家裡的東西才不被搬走。所以說有時候還是需要看人的。

哪怕現在，這樣的事情也依然存在，人就是這麼現實，自己想要變好，那隻能自身去努力了。

壯鄉小美

“六親”，有的說法是“父、母、兄、弟、妻、子”，也有的說法是“父，母，叔伯，姑姑，舅，姨”。在我看來，“六親”是一個泛化的概念，指的是親戚。

為什麼人窮就要斷六親？

一個人窮困潦倒的時候連自己最親近的人都會離你而去:

父母怪你不成器、沒本事、沒有錢、不爭氣、沒有光宗耀祖、丟了自己的人。

兄弟姐妹覺得你沒有錢、沒有用、靠不住，儘可能的與你避開來往、疏遠你，為的就是防止走的太近，向他們張口借錢。

正所謂“貧賤夫妻百事哀”，老婆也會嫌你沒出息，嫌棄你沒有別的男人有本事，掙不來錢。寧願坐在寶馬車裡哭的人大有人在，也極有可能也會跟離你而去，跟著別人跑了，做了別人的小三。

而自己的孩子，當看到別人家的孩子吃的比自己好，用的比自己好，不用為生活發愁，畢業以後父母打理好一切，不用為未來發愁，就會對父母產生不滿情緒。

其他的七大姨八大姑，就像“窮在鬧市無人問、富在深山有遠親”所說的一樣，都會對沒有錢的窮親戚敬而遠之，最怕與自己有瓜葛，尋求幫忙。

不過，在我看來，之所以會有這麼一句老話，一方面，確實存在著人窮的時候，無人幫助，親人離你而去的現象。另一方面，是對自己的鞭策，用現在的話來說，就是“幸福是奮鬥出來的”，所以，人在逆境的時候，不能寄希望於通過他人的幫忙拜託困境，而應該主動尋求突破口，通過自身的努力改變不利的現狀。

您是怎樣看待的呢？

農策分析

農村老話：人窮斷六親，指那六親？

六親是指和自己血緣關係最近的人，俠義上指的是自己的父母、親兄弟、妻子、兒子。廣義指的是所以關係比較近的親戚，除了父母、兄弟、妻兒外，還有七大姑八大姨、舅舅等

農村有很多老俗話，都是人們長期生火中總結出來的，是有一定的道理。“人窮六親斷”這句話在農村經常聽老人們說起。意思就是，人要是窮了，就會和親戚們關係疏遠，以至於最後斷了來往。那麼為什麼人窮了就要和親戚斷絕來往呢？

一，窮人沒有錢，生活條件差，由於自身的自卑心理，使他們不願意和富親戚來往，怕別人看不起自己，在富親戚面前直不起腰，抬不起頭;有的窮人很正直，他們怕富親戚會接濟自己，自己還不起人情。她們也會覺得如果自己和富親戚來往，怕別人的說自己對富親戚有所圖，所以他們不願意和富親戚來往，時間長了，關係就會越來越遠。

二，有的富親戚比較現實，誰有錢就巴結誰，誰窮就躲著誰，他們不願意和窮親戚交往，因為他們怕窮親戚向他們尋求幫助，而窮親戚又幫不上自己的忙，所以他們就會躲得遠遠的。

三，人窮不可怕，怕就怕人窮志短。有的人雖然去窮，但人家有志氣，通過自己的努力過上了好日子。但有的人窮還特別懶，沒有上進心，就想靠著別人混日子，他們動不動就找親戚借錢，借了錢又不還，總是拿親情綁架別人，還擺出一副我窮我有理的姿態。感覺親戚就應該幫自己，如果不幫他們就會大肆宣傳你沒有人情味，說你是個六親不認的人。對於這樣的窮親戚，是沒有人願意和他們來往的。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，你窮了沒有人願意和你來往，你富了大家都去巴結。這就是現實不忍直視的人心。在小平看來，既然是至親之人，血濃於水，大家要相互扶持把日子過好，因為有些東西是金錢買不到的 ，就比如親情，不論貧富都不應該斷六親。

豫南小平

首先，謝謝你提這個問題，我是鳳姐，我也來說一下吧。

下面就為大家介紹一個農村的俗語，看看你們在以前的時候有沒有聽過，這個俗語就是人窮斷六親，這句俗語是非常現實的，不過很多人都非常疑惑，這句俗語中的六親具體指的是什麼？對於這個問題，農民有很多農民回答的都是不一樣，其中有三種答案是農民說的最多的，第一種就是父子、兄弟、堂兄弟、從兄弟、再從兄弟、同族兄弟；第二種是父、母、兄、弟、妻、子女；第三種是天、地、君、親、師、友。你們家鄉中的六親指的是哪一個呢？



這些俗語的意思是說如果一個人落魄了，那麼當初的對你非常親近的人就會遠離這個人，即使有血緣關係也是一樣，雖然在農村，很多農民都是非常重視血緣關係，但是這其中也是有利益在相互聯繫的，比如說如果一個人在一開始的時候比較富裕，那麼這個人的很多親戚都不會遠離他，方法還會非常親近這個人，當這個人在遇到困難的時候，他們也會盡力的幫忙。



但是一旦這個人徹底落魄了，在一開始的時候雖然有些親戚會選擇幫忙，但是大部分人都會選擇遠離，有的人不僅不會不幫忙，反而還會落井下石，而時間久了以後，那些幫忙的人也會遠離落魄的人，因為他們知道在幫下去，自己的利益就損失了不少，所以在遇到困難的時候，最終靠的只有自己，靠別人是沒有用的。



對於這個俗語，你們有什麼想法？你們家鄉還有哪些比較有道理的俗語？歡迎大家在下方的評論區說出自己的看法。

豫中鳳花

我國的宗親制度，無論在什麼時候都講究血緣關係，在古代的時候，看一個家族的發展好壞，就是看他開枝散葉的程度，一個大家族隨著時間的推移，就會有一些親戚不在聯繫，如果你沒有其他族人混的好，關係也就逐漸斷了，這就是俗語說的，人窮斷六親，那麼到底六親指哪六親呢，下面我就簡單的發表一下自己的看法。

說到我國的親戚關係，那是相當的複雜，包括了旁系親屬和嫁出去的女兒，都是一種親戚關係，而大眾普遍認為的六親是:父子，兄弟，姑姑和姐妹，外甥和舅舅，姐夫和妹夫，還包括妻子的兄弟姐妹，這是人們普遍認為的六親。

還有一種說法是，把血緣關係親近的六種分為六親，分別是:父，母，兄，弟，妻子，兒女。還有的是將自己的同族兄弟，和父輩兄弟叫做六親，不管怎麼分，這幾種劃分方式都是關係最好的親戚。

現在的社會現實，導致有些人按照金錢多少來衡量關係等級，對有錢有勢的各種攀附，所以人窮以後被別人各種看不起，我想說的是，路是自己走的，不要生活在別人的眼光下，只要自己努力了，只要自己拼搏了，就算失敗了也沒有什麼大不了的。

以上是個人觀點，不足之處請指點，謝謝！

小陳聊三農

人窮斷六親，六親，泛指有血緣的親屬。究竟具體指哪些親屬，說法不一，較早的一種說法是指父母，兄弟，夫妻與子女。過去男尊女卑，重男輕女，重內輕外，如果男女平等，那內外一致，母妻的親屬，即母親的父母，兄弟姐妹，妻子的父母，兄弟姐妹累也應算在內。所以六親有具體所指的說法，也有泛指與自己有血緣關係的一切親屬的講法，不僅僅限定是六，六是代表了眾多的。凡是與自己有血緣關係的都算是六親內的親戚。

人窮斷六親，說的很現實，也悲觀了點兒。人窮志不短，人窮志短真的無救了。人窮有志，不依賴人，自信自立自強是對的，不要自卑，不要總想著求親憑戚，自己有作為，自己努力爭氣拼搏進取才是最切實的。人窮就要更有志氣骨氣，不悲觀，不輕易求人，自己積極奮發，只有認真積極改變自己才是硬道理。

有的人窮志短，自卑不自信，還帶有色鏡看人，把人看歪看扁。事實上，人又多是現實而勢利。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。親戚中見你窮，避而遠之者不少，求而不幫者亦大有之，視而不見，瞧親不起的更多。這自然會使人自卑害怕，不敢抬頭直腰挺胸做人，所以就有了人窮斷六親的說法，心態積極的，從中可激勵自己，心態悲觀的，會使自更窮困沉淪下去。所以，人窮志不可短，志不可窮，人窮一定要有志，要努力，要拼搏，要自信自靠，別依賴求靠，自信自靠自拼自強才是最好，千萬別多生求六親幫助的念頭，只有斷了求六親的想法，背水一戰才會有出路。

樹德漢碩

"六親”指得是哪六種親人，歷朝歷代，說法不一，各有所指。

歷史典籍《漢書》，《左傳》等，都有所記載。

在《漢書》一書裡，六親是指父，母，兄，弟，妻，子，為六親。

《左傳》一書裡，六親則是指父子，兄弟，姑姐，甥舅，婚婧，姻亞為六親。

其中，“婚婧”指妻子家屬，“姻亞"是說丈夫的家屬。

《老子》一書也有說法，指父與子，兄與弟，夫與婦，為六親。

後來人們從血緣和婚姻關係上分析看，認為巜漢書》中所說的六親，比較合理，也比較贊同。

在唐代開元年間，曾經給著名史學大家司馬遷名著巜史記》作注的學者，張守節有過這樣一段話：

六親，謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。

也是主要從血緣關係和姻親關係上來說的。

在今天，人們所說的六親，就有寬泛所指了，通常是指所有親屬了。

“人窮斷六親”，這種老話，聽起來就不大是個滋味。

這反映出了，在現實生活裡，人情世故，世態炎涼的一面。

人窮了，連最親的親人們都不敢來往的事情，也常有發生，親戚間因為錢財的事情而鬧得不歡而散不可開交的事情也比較常見。

人情冷暖，利益當頭，為了個人一點的私利，就鬧到六親不認，也真讓人酸楚。

我個覺得，在這天底下，最不能用金錢買來的東西，就是親情。

親情是“打斷骨頭連著筋”的一種血肉情份，太過勢力了，“嫌貧愛富”了，終究不是常人之道。

說不定哪一天，自己遇上個什麼事兒，也會有“以自人之道還治自人之身”的後果。

在農村老家，就有這麼例子。

某人，是工人（那些年代裡，“工人”是大夥眼饞的人，有工資，不缺錢），日子肯定過的比其它兄弟姐妹強。

日子過得比別人強就強吧，偏偏又有個瞧不上人毛病，別說對兄弟姐妹了，對他自己的父母都是一幅不上眼樣子，並且不聞不問不管。

一家人對他都有怨恨。

這人老伴先他而去，一兒一女也不怎麼孝順，和他一樣，對他一樣不上心。

他活到六十七歲的那年，得偏枯（半身不遂），躺床半年多才去世的。

這生病的期間，知道人情冷暖，親情的用處了。

想念他的兄弟姐妹們，但大家都因為過去他做的太出格，太過份，不願跟他照面。

據說，曾哭著央求人捎信請他那些親人來，說只是見見面兒……

當然，這是極端的例子。

但“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，也確實反映了一部分人的心態。

這也是社會現實的存在，和冷酷。

我們中國人是個極其重視感情的民族，這也是我們這個古老的民族傳統美德。

如果真有那麼個親戚覺著你窮，而不願和你往來了，也沒什麼可惜的。我倒認為，也沒什麼必要和這種利益為先，物質為要的人來往了。

人窮不怕，只要上進，只要奮鬥，只要肯吃苦，你一樣可以由窮而富的。

農村也有這麼句話：

日頭不會常晌午。

“晌午”，是正晌午頭，我們老家的方言。

謝謝您的閱讀！

笨刨

l+恆 悝

用戶8418248023707

六親應是至親，唐親，婊親，姻親，繼，拜親這是所有的親情人。

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