對於一個家庭來講，孩子的存在價值大到無極限。誰都知道，孩子預示著家庭的未來，好的，或者壞的。
對於父母來講，在身體健康的情況下，最好的補品是教養知識的補益,沒有什麼比這個更能讓父母獲取生活的快樂和對未來的信心的。
每一個孩子都是與父母的喜悅相伴隨著來到世間的，即使他很小，很小，小到視力1.5的肉眼也看不到的時候，他就成了父母“理想國”裡的重要成員，作為一個身份顯赫的人物住進了一個叫做家的城邦裡，從此在獨有的氛圍裡接受薰陶和教養。
他們不會知道，他們身上被傾注的除了父母的愛，還有很多偉大的教育家的期盼，孔子，蘇格拉底，柏拉圖，盧梭，康德等，這些教育界的超級大咖，即使身陷囹圄也心繫天下教育，從沒有放下對成長的牽掛。
美德如花
今天的孩子實實在在地成了即萬千年寵愛於一身的“寵兒”。
但是，我們的教養似乎還是不盡如人意。
越來越驚悚的事情不斷地發生，有孩子跳樓了、有孩子傷人了、有孩子輟學了、有孩子離家出走了、有孩子圈在家裡啃老、有孩子離開父母就不能生活、有孩子網癮了……
為什麼？為什麼越來越多的孩子身在福中不知福？為什麼越來越多的孩子不能好好長大成人？為什麼越來越多的孩子不能如父母所願般地頂天立地？
教育是因果性很強的事情，只有在結果沒出現的時候就預判到了可能的危險並從源頭改變，我城邦的教育才不至於輸得很慘。這一點，是父母一定要懂的。
注意，不管這份預判來自哪裡，最為先知先覺的都該是父母，最為細緻的工作，都得父母來做。
既然要上下求索，既然我城邦裡有了孩子，那麼，就循著柏拉圖的文字，踏進2500年前的雅典城邦，或許在《理想國》裡，透過柏拉圖的教育藍圖，我們會有所收穫。
在柏拉圖的《理想國》裡，他毫不掩飾自己的教育理想，他要把孩子們培養成合格的護國者，必須使得他們“具有良好的記性，敏於理解，豁達大度，溫文爾雅，愛好和親近真理、正義、勇敢和節制”。
這樣的教育理想，難道不是我們所期待的嗎?
其實，我們一直忽視的德育，才是孩子未來的最有力掌控
柏拉圖說，當事物處於最好的狀況下，最不容易被別的事物所改變或影響，最健康、最強壯者最不容易被改變。心靈也是這樣，最勇敢、最智慧的心靈最不容易被任何外界環境的影響所幹擾或改變。
柏拉圖把善作為一個人行為的底色，一個擁有善德的人，他會是智慧的，勇敢的，節制的，正義的。
他和他的老師蘇格拉底都認為，只有道德上是善的生活，才是保證幸福，給人帶來充實。
沒有哪個父母不期待能夠掌控住自己孩子一生的幸福的，當然，這裡的掌控不是攥在手心裡、攔在懷裡，或者成為孩子的護身衣，而是讓孩子擁有確保自己長大成人的本領，這個本領的核心不是學了多少知識，也不是擁有多少才藝，更不是情商有多高，而是孩子的品德。
品德是社會道德在個人身上的反應，是個人依據一定的社會道德行為規範時表現出來的較穩定的特徵。
沒有品德的孩子，不會被社會接納，他總是做出違背社會期待的事情。
柏拉圖
試想，如果一個孩子，他幾乎是從一出生就帶著學霸的帽子，一路優秀著進入最高學府，即使在人才濟濟的名校裡，依舊是門門成績優秀，年年三好學生。
人們對他的評價是高智商、有追求、目標明確、安靜、自律、愛運動、人緣好。注意，在這些評價裡沒有孝順父母、熱心公益、積極參與校園活動。
在人們的眼裡這是一個優秀的孩子，但是，某一天，當他把刀插入母親的身體，他一定是“缺德”的。此時，欲哭無淚的父母才會看清德育的偉大。
柏拉圖說，年輕人是不大會對老年人動武或者毆打的，因為有兩種心理約束他們，一種是畏懼之心，一種是羞恥之心。
無論是畏懼心理還是羞恥心理，都來自於孩子內在的道德標準對可能行為的裁判，善德的力量幫助孩子從非理性的心理狀態中走出來，未來才不會淪陷。
誰都不願意等孩子做出極端行為那一天再去裁定孩子是否擁有善德，但是，也不能因為傷害沒有發生，孩子擁有好成績、好大學、帥氣、聽話的標籤就判定孩子是一個擁有美德的人。
關於未來，關於教育，需要我們時時刻刻睜大眼睛檢視，我們在培養孩子的好品德嗎？
1. 我們教會孩子愛自己了嗎
如果一個孩子懂得愛自己，他身上會散發愛的光芒，當他一天天長大，他會變得理性、正義、有愛，他一定不會做傷害自己、傷害父母的事情。
柏拉圖說，一個人天性愛什麼，他就會珍惜一切與之相近的東西。
孩子愛自己才會愛他人。對生命的熱愛是一切美德的基礎。
無論愛孩子還是教孩子愛自己都不是一件輕鬆的事情，很多父母是陷入誤區了的。
有父母可以為了給孩子多爭取一點產業，兄弟姐妹對簿公堂，三五年的官司，等來的是孩子的質問：“你怎麼就輸了呢？太笨了。”此時，父母該想想，自己丟掉的最寶貴的東西是什麼？
父母為了賺錢，不惜犧牲健康，沒日沒夜地工作。這也是以實際行動告訴孩子，不需要愛惜自己的身體。
體育運動
父母為了讓孩子有更多的時間學習，一點家務都不讓孩子做，他們覺得孩子長大了，就會做了，卻想不到，孩子長大了，身體懶惰思想懶惰，不知道要做什麼。
當孩子習慣於把自己置身於家庭付出之外後，他就沒把自己當成家的建設者、護衛者，他的家的歸屬感建立不起來，心無所屬就會常常陷入孤獨當中，遇到非善類的假仁慈者，他們很容易被套住心靈，而讓自己陷入危險當中。
在父母眼裡，孩子學習成績好，肯努力，就是一個好孩子，天賜好娃，心裡美到睡覺都能笑醒。等到有一天，發現孩子原來是個書呆子，研究生都畢業了卻因為不懂得沖廁所而解聘，與人溝通就吵架同事敬而遠之。
父母自私的愛就是在剝奪孩子愛人的能力，沒有能力愛，受傷的首先是孩子自己。
教會孩子愛自己，當然得從愛孩子出發，這個愛一定是無條件的愛，一定是促進孩子長大的愛，一定是讓孩子人格健全的愛，一定是促成孩子更加能夠適應社會的愛。
2.體育鍛煉和音樂學習還在孩子的生活裡嗎
現在的父母恨不得從孩子一出生就讓他們鑽進書本里，學習數學、語文、英語，很容易忽視孩子的心靈對運動和藝術活動的需要。
柏拉圖說，兒童時期藝術教育至關重要，一個兒童從小受了好的教育，節奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那裡牢牢地紮了根，他就會變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結果就會相反。
對孩子來講，學習音樂就是一種良好的德育方式。如果一個孩子從小就欣賞著美好的音樂長大，體驗著美好的情感，與音樂產生共鳴，內心浸潤的是美麗的音符，潛移默化，他們的品性就和優美、理智融合，心中綻放著美好行為自然可愛。
愛上音樂
柏拉圖說，音樂教育的最後目的在於達到對美的愛，音樂教育之後，年輕人應該接受體育鍛煉。
一位媽媽說，每天寫完作業就快11點了，哪有時間進行體育鍛煉啊？哪有時間聽音樂啊？
在大多數父母的眼裡，體育運動或者音樂訓練是一件跟學習搶時間的事情，除非他的孩子將來要做特長生，不然，砍掉不可惜。
不要說砍掉，就是少了都很可惜。
在素質教育的理念下，從來講的就是德智體美勞全面發展。無論是體育鍛煉還是音樂活動都是一個人身心健康發展的必要途徑，也是德育的重要內容，更是身心智各方面能力和諧發展的重要因素。
腦科學的研究發現，音樂不僅可以促進大腦聽覺皮層的發育，還可以促進腦的其他部位的發育，特別是聯結大腦左右半球胼胝體的發育。
關於運動對學習的促進作用的研究更廣泛，運動能夠改良腦的血液循環，能夠提高人的反應速度和反應強度，促進大腦皮層的發育。
被美德鑄就的孩子，沒有什麼可以染黑他們的靈魂
當我們的孩子擁有了高貴的靈魂，他將是這個世界的一面鏡子，反射過來的是正義、智慧、善良、勇敢、節制，怎麼還會沾染上贓物、惡俗、醜陋、謊言呢？
柏拉圖說，實踐做好事能養成美德，實踐做醜事能養成邪惡。
那麼，關於培養孩子的美德，我們還需要注意什麼呢？
1.德育的教養路，走得越早越能成就好孩子
孩子的性格形成的關鍵期是12歲以前，年齡越小，越容易塑形，培養起好品質來越容易。
這個道理，並不難理解。因為，孩子的個性發展是一個從弱到強的過程，外界對他們的影響力確實一個從強到弱的過程。
如果哪個父母認為孩子“長大了就懂事”了，而小的時候“無條件地滿足孩子的一切需要”，那麼，太需要聽聽柏拉圖怎麼說的了。
柏拉圖說，一個人從小所受到的教育把他往哪裡引導，卻能決定他後來往哪裡走。
我們引導孩子走向哪裡呢？走向追求美德，走向品行高尚。
品德教養就在生活的日常裡。
雅典學院
當孩子手拿橘子，小臉笑成菊瓣的那一刻，媽媽指導孩子把菊瓣陸續送到爺爺、奶奶、姑姑、爸爸、媽媽等人嘴裡後，才吃下自己的那一瓣，那一刻，全家人的笑容是給孩子最好的讚譽，讓他懂得愛是流動的，親人愛自己，自己也要愛親人。
當奶奶不舒服躺在床上的時候，孩子安靜地走過去，伸出小手，摸摸奶奶額頭的那一刻，孩子懂得了關心他人，就會纏著奶奶講故事，更不會在奶奶身邊蹦蹦跳跳。
孩子有了先他人後自己的經歷後，他的心中也就有了別人；當孩子心中住進了別人後，他就不會目中無人，自私自利。當孩子有了因為愛他人而獲得美好的感受的經歷後，就會重視自己的行為帶給他人的感受；當孩子重視他人的感受的時候，做事之前，就會考慮到他人的感受，而不會一意孤行。
柏拉圖說，任何事物處於最好狀況之下，（不管是天然的狀況好，還是人為的狀況最好，或者兩種狀況都最好，或者兩種狀況都最好），是最不容易被別的東西所改變的。
對一個人來講，這個最好的狀態就是擁有美德。
當孩子從兩三歲起就能做到不接受陌生人遞過來的玩具或者食品，不經父母的允許不接受他人贈送玩具或者食品，他早早就會懂得，那是別人的，不屬於我，我不可以據為己有，未來，孩子不會因為“物慾”的搖擺而牽絆節操。
2.好好引導，錯誤會是美德之花盛放的土壤
對於孩子來講，錯誤不會是身上揭不下去的傷疤，孩子的心智如同他們的身體一樣處於不斷成長過程中，當孩子知道了為什麼錯，應該怎麼做，從此，做出正確的行為，那麼，美德就建立起來了。
當孩子扔掉第一塊餅乾的時候，我們不能說他是個浪費的孩子，只能說他浪費了一塊餅乾，此時，我們告訴孩子，餅乾是由十幾種甚至幾十種材料製作出來的，每一種材料又都有很複雜的發明和生產過程，加上包裝、運輸、採購等流程，一塊餅乾吃到嘴裡需要很多人參與工作，非常不容易。然後告訴孩子，不餓，或者不想吃的時候，就不要拿餅乾，更不能隨意扔掉。
這樣，孩子就懂的了，節約是對物質的尊重，是對人的尊重，孩子的節約的品質就萌芽了。
那些見到孩子犯錯誤就大動干戈的父母需要給自己一些信心了。
知錯就改
柏拉圖說，相信每個人的靈魂裡有一個知識的器官，它能夠在被習慣毀壞了迷盲了之後重新被建議的這些學習除去塵垢，恢復明亮。
有的媽媽說，一看到電視上有青少年犯罪的案件我的內心就慌亂不安，我在想，如果我的孩子這樣了，我還能活得下去嗎？
其實，所有的媽媽都可以不承受這樣的痛苦，而只是觸景生情的杞人憂天。前提是，在孩子小的時候，好好幫助孩子改錯。
孩子小的時候，不要怕孩子犯錯。孩子犯錯了，即使糾正，講清道理，給孩子一個行為界限，孩子就有了尺度。
當孩子拿了1元錢的時候，媽媽告訴了孩子“偷”的代價，也就免去了未來孩子盜竊1萬元的罪惡。
親愛的父母們，你對自己的教育還滿意嗎？
柏拉圖說，一個受過良好教育的孩子對醜惡的東西非常反感，對優美的東西會非常讚賞，感受其鼓舞。
如果你的孩子是這樣，那麼，你的路走得就對了，繼續加油吧，幫助孩子成為更好的自己。
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