陳摶是傳統神秘文化中富有傳奇色彩的一代宗師。其作品《心相篇》推崇道家承負思想，比那些江湖流傳的相術層次高出許多，頗有揚善抑惡之功效，讀起來耐人尋味。
心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。
內心是外貌的根源，推究分析一個人的內心，其善惡之品質就自己顯現；行為是內心的表現，觀察一個人的言語行為，就可以知道他的吉凶禍福。
出納不公平，難得兒孫長育；語言多反覆，應知心腹無依。
出財納幣不公平的人，難以得到兒女長期的撫養；說話多反覆無信的人，應該知道沒有心腹好友可依靠。
消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英傑之人。
耗損破壞掩藏別人財物的人，一定是奸邪貪財的鼠輩小人；忠誠坦誠俠肝義膽的人，肯定是英雄豪傑。
心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執，不遭大禍必奇窮。
一個人心平氣和，可以預見他的子孫繁榮富貴；一個人才行偏頗性格執拗，不是遭逢大禍就一定是非常困窘。
轉眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。
轉眼間就翻臉無情的人，貧窮寒微且夭折命短；時時談及過去唸及舊情的人，既富且貴，長壽多福。
重富欺貧，焉可託妻寄子；敬老慈幼，必然裕後光前。
尊崇富人欺負窮人的人，怎麼可以在離家時把妻子子女託付給他呢？尊敬老人慈愛幼兒的人，一定會富裕子孫並光宗耀祖。
輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。
隨口就說出不合情理違背信義的話，這樣的人折壽短命；忘恩負義，只想到小仇怨，這樣的人去科考難以成功考中。
小富小貴易盈，前程有限；大富大貴不動，厚福無疆。
小富小貴小成就還容易驕傲自滿，這樣的人前程有限；大富大貴大功業且沉穩不動聲色，這樣的人福祉厚重無邊。
欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。
隱蔽欺詐、行為不光明的人，縱然有富貴榮華，兒女也享受不到；公平公正、正直無私的人，即是沒有子嗣也可以被尊為神。
開口說輕生，臨大節決然規避；逢人稱知己，即深交究竟平常。
隨口輕易就說“為國捐軀、為友獻身、不活了”，這樣的人面臨危急存亡的關頭一定會設法躲避死亡；遇到人就稱為知己，濫交朋友，這樣的人即使深入交往終究只是平常關係。
處大事不辭勞怨，堪為棟樑之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄？
處置大事任勞任怨不辭辛苦，這樣的人肯定成為棟樑之才；遇到小事故就逃避嫌疑，這樣的人哪裡是推心置腹之人呢？
與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端福祿更延年。
跟天地萬物過不去，破壞大自然，不但招致不測之禍，還會貽害子孫後代；待人接物方式恰當，留有餘地，會收穫意外的福祿且益壽延年。
迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。
尋花問柳貪杯戀酒之人，家中的妻妾與之分離；損人利己之人，膝下兒孫忤逆不肖。
賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產賢郎。
賤價購買田地莊園之人，一定會出現敗家子；尊崇老師行於正道之人，一定會生下賢德兒郎。
愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元；聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。
愚昧粗魯之人說話挖苦帶刺，待人冷酷，已經貧窮窘迫了一定折損元神壽命；聰明高明之人話語質樸不多，寬以待人，會享受平安健康，而且享有榮譽讚美。
患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青雲之客？
在憂患災難中能堅守節操、忠貞不渝，這樣的人如果讀書步入仕途，能夠做朝廷的能臣重臣；在安逸享樂中如果忘記安逸享樂，這樣的人即使才學低一些，難道不能金榜題名、青雲直上嗎？
鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分？必視其才。
粗俗節儉且勤勞之人，也有大富和小康的區別，應該觀察他的胸懷肚量；奢侈豪華而豔麗之人，難道沒有奇人和浪子的分別嗎？一定要看他的才學。
弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
不要把佔小便宜當做保持前人的成就業績，佔小便宜難免惹禍敗家；不要認為愛惜財物、不過分享受是小氣吝嗇，惜福之人往往仗義疏財。
處事遲而不急，大器晚成；己機決而能藏，高才早發。
處事沉穩不著急的人，大器晚成；胸有成竹且能深藏不露的人，才氣過人並年輕得志。
有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規，身可託家亦可託。
有才能卻捨不得教給別人，這樣的人不但自己沒有成就，子女也沒有成就；見到他人的過錯能夠暗中規勸，這樣的人能夠託身寄命，也可以把家人託付給他。
知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。
知足與自滿不一樣，自滿的人驕傲自大所以招致災禍，知足的人謙虛謙讓因而獲得福報；大才和庸才自有區別，庸才荒誕不經所以往往失敗，大才切合實際真材實料因而有所成功。
忮（zhì）求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。
不顧一切兇狠地追求勝利的人，謀取名利，終歸遜人一籌；惻隱之心多的人，遇到艱難困苦，中途會獲得救助。
不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受？
不分辨恩德與仇怨的人，預計很難活到晚年；斤斤計較氣量狹小的人，哪裡會享受到大的福報呢？
過剛者圖謀易就，災傷豈保全無？柔者作事難成，平福亦能安受。
過於剛強的人，圖謀事業容易成功，但豈能保證完全沒有災難傷害呢？太過柔弱的人，做事難以成功，但也能安享平淡清福。
樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。
在高興的地方反而產生悲傷的人，一輩子勞碌辛苦；在憤怒的時候反而會笑的人，越到老越狡詐惡毒。
好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。
喜歡誇耀自己善良的人，在功名上不要再有所企望；喜好指摘別人錯誤的人，在最大限度上傷害自己的性命。
責人重而責己輕，弗與同謀共事；功歸人而過歸己，儘堪救患扶災。
責罰別人重卻責罰自己輕，這種人不能和他同謀共事；功勞歸於別人但過錯歸於自己，這種人完全能夠解救急患拯救災難。
處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉凶同患，血食千年。
居家孝敬父母友愛弟兄，沒有虧心事，這樣的人做了高官會光大後世；能與民眾患難與共、共享禍福，這樣的人永遠會受到世人的愛戴敬仰。
曲意周全知有後；任情激搏必兇亡。
辦事曲折委婉且周到完備的人，知道留有後路；放縱性情激烈搏鬥的人，一定會橫死早亡。
易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。
容易變換臉色的人福薄，何必與之計較呢？耐久可交的朋友能寬容大度，這樣的人士值得信任、依靠。
好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業能伸。
喜歡爭強好勝的人，栽培、成長的根基淺，因而前程有限；必須尋求反省自己的人，集聚的知識、財物、福德等厚重，因而事業能夠拓展。
少年飛揚浮動，顏子之限難過；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。
年少輕狂放縱、輕浮躁動的人，難以超過顏回的壽命；壯年魯莽輕率喪失意識的人，怎麼能夠免除四十的年限呢？
喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。
歡喜、發怒不顧及後果輕重的人，一事無成；嬉笑怒罵不分辨是非的人，知己朋友也會與他斷絕交往。
濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
救濟急難拯救危亡的人，有時也會遇到貧窮困乏，福報自然會到來；解決糾紛排除困難的人，恐怕也會陷於牢獄之苦，神明一定會保佑他。
餓死豈在紋描？拋衣撒飯；瘟亡不由運數，罵地咒天。
被餓死的人哪裡在於華服靚面呢？原因是奢侈浪費、亂丟衣服飯菜；瘟疫死亡不由命運天理決定，原因在於怨天尤人、咒罵天地。
甘受人欺，有子自然大發；常思退步，一身終得安閒。
甘願忍受他人欺辱的人，有子女自然會非常發達；常常想著後退謙讓的人，一身最終會得到安逸清閒。
得失不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦有之。
榮辱得失不失其常態的人，不是地位尊貴也一定是非常富有，長壽更不用說了；喜怒不形於色的人，不但成名還建立功勳，也具有狡詐的性格。
無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。
無事卻倉皇失措的人，有如電光雷火一閃而過，沒什麼成就；有難但怡然不動的人，心理素質好，平安穩如泰山一樣。
積功累仁，百年必報；大出小入，數世其昌。
積累功績和仁義的善行，這樣的人百年之後一定會有善報；為人付出的多，自己所得的利益少，這樣的人家道數代興旺興盛。
人事可憑，天道不爽。
人間之事有憑據，自然之道沒有差錯失誤。
如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥倖。
為什麼有人會走上絕路呢？君子是因為固執己見、自以為是，小人是因為鋌而走險、心存僥倖。
如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。
為什麼有人折壽短命呢？是因為說話尖酸刻薄、做事寡恩少義、心存冷酷待人苛刻，各種表現都薄情寡義。
如何兇災惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
為什麼有人遭遇災禍、兇亡橫死呢？是因為內心多陰險惡毒、積聚私藏來源不明的財物、有見不得光的行為，各種事都不光明正大。
如何暴疾而歿？縱慾奢情。
為什麼有人暴病而亡呢？是因為聲色犬馬、縱慾淫情。
如何毒瘡而終？肥甘凝膩。
為什麼有人毒瘡發作而死呢？是因為飲食上甘甜油膩、脂肪凝結。
如何老後無嗣？性情孤潔。
為什麼有人年老沒有後代呢？是因為性情孤傲高潔。
如何盛年喪子？心地欺瞞。
為什麼有人中年喪子呢？是因為心地無良、瞞騙欺詐。
如何多遭火盜？刻剝民財。
為什麼有人屢遭火災盜搶呢？是因為待民苛刻、剝削民財。
如何時犯官府，強梁作膽。
為什麼有人時不時地觸犯官府、違法亂紀呢？是因為強橫霸道、膽大包天。
何知端揆首輔？常懷濟物之心。
怎麼知道一個人能做首輔宰相？此人常常懷有安撫百姓之心。
何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。
怎麼知道一個人能拜將封侯？此人獨樹一幟懷有蓋世的胸襟氣魄。
何知玉堂金馬？動容清麗。
怎麼知道一個人能因才學優異而富貴顯達？此人容貌動人、神清氣秀。
何知建牙擁節？氣概凌霄。
怎麼知道一個人能成為封疆大吏鎮守一方？此人志存高遠、氣概凌雲。
何知丞簿下吏？量平膽薄。
怎麼知道一個人會做文秘師爺一類的小職員呢？此人志向平庸、膽量不大。
何知明經教職？志近行拘。
怎麼知道一個人通明經典卻以教書餬口呢？此人胸無大志、行為拘謹。
何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。
怎麼知道一個人資質好卻沒有成就呢？此人不但愚昧無知，還荒誕不經。怎麼知道一個人只知皮毛卻沒有實質成果呢？此人多半是自誇賢才，加上欠缺行動。
若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。
如果評論女人，首先秉性一定要沉靜安穩，淑女從來都不看重才學能力有多高。
有威嚴，當膺一品之封；少修飾，能掌萬金之重。
有威嚴之氣的女人，適合接受尊貴的封號；化妝少、佩戴首飾服飾少的女人，能掌管億萬家產。
多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。
多嘴多舌、爭強好勝的女人，即使有後代也會傷及自身；孝敬老人且溫柔和善的女人，不但能幫助丈夫，還能興旺子孫。
貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。
貧寒困苦中沒有絲毫怨言詛咒，這樣的女人會受到婆、娘兩家的讚美獎勵；富貴時常常愛惜衣物糧食，這樣的女人定會合家歡喜、榮華幸福。
奴婢成群，定是寬宏待下；貲財盈筐，決然勤儉持家。
府中僕從婢女眾多，肯定是女主人對待下人寬宏大量；家產豐厚，財物充足，一定是女主人勤儉持家。
悍婦多因性妒，老後無歸；奚婆定是情乖，少年浪走。
刁蠻潑婦多是因為嫉妒成性，晚年會孤獨沒有依靠；娼妓淫婦一定是性情乖張，年輕時放蕩輕佻。
為甚欺夫？顯然淫行；緣何無子？暗裡傷人。
為什麼欺騙侮辱丈夫？顯然是因為有淫行。為什麼沒有後代？暗地裡傷人的結果。
信乎骨格步位相輔而行，允矣血氣精神由之而顯。
值得確信的是身體的步伐行動與所處位置相映相輔，得到認可的是精神由身體的血色氣色顯現出來。
知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉為福！
知曉這是善並守住善道，人們能夠錦上添花；知曉那是惡但不去做惡，人們可以把禍轉化為福。
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