在農村，時常有老人提到這樣的話：野花不進房，家富人丁旺。這句話讓人感到很不理解：尋常的野花，怎麼就不讓進房呢？和家庭富貴人丁興旺又有什麼關係呢？其實，無法理解這句俗語並非這句話有邏輯錯誤，而是很多人理解錯了本文所說的“野花”到底是什麼花。
古代社會和現代社會一樣，每個家庭都有著各自的悲歡離合。這些悲歡離合的原因各不相同。其中有的悲劇源自於自然災害，而有的悲劇的根源是很多讓當事人感到無奈、無能為力的因素所導致。此外，還有許許多多的悲劇則是來自當事人自己作死。古人通過總結這些規矩的規律，尤其是當事人作死所導致的悲劇，編撰了許許多多的俗語。本文所提到的俗語，就屬於此類。
先說“野花不進房”。所謂的“野花”，是一種比喻，並不是自然界真正的花。當代人習慣上喜歡用花來修辭、形容美好的事物——比如花樣年華，花季少女。這些用來形容美麗的青春。當然，更多是用花來形容美女。比如“如花似玉”。古人其實也是這樣。本文所說的“野花”，指的是有家室的男子在外遇到了“野花”——既遇到了外遇。所謂“野花不進房”，指的千萬不要成為破壞他人感情的第三者，更不能將其帶回家。
再說“家富人丁旺”。這句話雖然通俗直白，但如果明知故犯，試想如果將“野花”帶回家後果是顯而易見的。在當代，出軌是婚姻第一殺手。因為一旦婚姻中出現任何一方出軌的情況，婚姻都會面臨破裂危機。倘若第三者找上門，一般情況下矛盾將會不可調和，最終衝突升級，甚至容易引發肢體衝突——最近這幾年，關於和第三者衝突的新聞，時常被媒體報道。不過在古代，第三者找上門所帶來的後果，可能會比現在還要嚴重。因為在古代，妻子和妾的地位是截然不同的，並且妻妾地位的差異受封建朝廷的法律約束。而上文所說的“房”，在古代可以引申為正室——就是正妻。在古代，如果強行將第三者帶回家取代正妻的地位，勢必引發激烈的家庭矛盾。所以只有夫妻恩愛、感情專一不拈花惹草自然也就“家富人丁旺”了。
可以說，自古以來，第三者都是美好婚姻的第一號破壞者。而第三者能在明知對方不是單身的情況下破壞人家家庭，其人品足見很差。而即便是當事人為了第三者和原配離婚，那麼，和品行不端的伴侶在一起，日子會踏實嗎？到頭來，時間久了，當事人反而會念起原配的諸多好處，只是到那時候，已經悔之晚矣。這個後悔代價，需要用餘生來償還。
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