人間四月天，麻城看杜鵑。此時的麻城，正逐漸走出疫情的恐慌和無措，一邊積極防控，一邊恢復生產。人們常講的發麻，在漢語中原本是特別厲害的意思。
這個小城是湖北省轄的縣級市，如無疫情，可能知道的人並不多。初春時節，揮去迷霧茫茫，粉紅的杜鵑開始在山坡盪漾。
麻城是杜鵑花城、中國映山紅第一城，有麻城杜鵑甲天下的說法。這裡位於大別山中段南麓，距武漢市區百餘公里，有著10萬餘畝古杜鵑群落，生長週期百萬年以上，現存樹齡均在兩百年以上，堪稱世界奇蹟。
杜鵑花又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。
人間四月芳菲盡，當百花凋零，春意闌珊時，麻城就會有上百萬畝野生杜鵑卻在山野之間靜靜綻放，無意爭春，卻春光盡佔。
此時，麻城人甚至整個湖北人都特別渴望那杜鵑花開放。這次疫情之中，大家在急切的節奏中被強制叫停，開始習慣放慢腳步，舒緩心情，不再“多少事，從來急”，腳步不再匆匆又匆匆。
不再南來北往，躁動不已，重回書桌，神寧氣定，思想清醒，靈魂獨行，大家自己開始立定反省。我們所走的每一步是不是都有實實在在的分量和意義？是不是走得太快，已經忘記出發的目的。
每個生命都是一座茂盛的園林，鮮活的笑臉在陽光下靜靜地開放，只有守住內心，清理慾望，才能讓心靈頓悟，凝聚起全身的力量。麻城人的杜絕花，每一個都可以在花影中看到不一樣的自己。生命如此美好，何苦去觸摸底線。
麻城人曾一路奔忙，中國移民史上，有大量移民後裔聲稱自己祖先來自這個很小的地方。川渝地區普遍流傳著這樣一首民謠：“要問祖籍在何方？湖廣麻城孝感鄉。”
“麻城孝感鄉”是“湖廣填四川”中的重要移民發源地，也是眾多川渝民眾心目中的聖地，是入川移民後裔對故鄉精神的寄託。
麻城人都去了川渝，那現在的麻城人又從哪裡來呢？現在的麻城人多為江西移民後裔，很多族譜記載來自江西南昌筷子巷。麻城人稱父親為伯或爺，稱祖父為爹，稱母親為媽、娘或大，稱外祖父為家(ga)爹，稱外祖母為家婆或家家。這都非常接近江西風俗。
麻城是個出將軍的地方，它和紅安縣並列為將軍之鄉。“黃麻起義”、新四軍中原突圍和劉鄧大軍挺進大別山等重大革命歷史事件，都曾發生在這片紅色的土地上。
這片紅色沃土，被稱為“全國將軍第一鄉”，不僅造就王樹聲、陳再道等拋頭顱、灑熱血的共和國開國將軍，更鑄就了麻城人的一種傲骨精神。
麻城雖是貧困縣，但麻城人“人窮志不窮”，生活在這片貧瘠革命老區的人們，堅信傲骨精神，以正為本，以誠居心，崇尚“樸誠勇毅、不勝不休”的紅色家風，崇尚“孝老愛親”、“鄰里和睦”的重親家風，崇尚“篤志好學”、“經世致用”的尚文家風。
麻城名人不多，有幾個人很有意思，可管中窺豹瞭解麻城特點。我們都知道敦煌莫高窟，就是一個叫王圓錄的道士在此發現了震驚世界的寶藏。王圓錄是麻城人，他在肅州服兵役，抵禦匈奴，兵敗後在莫高窟出家為僧，他每天枯躁地打掃洞窟，遠離風塵喧囂，這種靜氣和定力實屬可貴。後來他不經意把經文推向了世界，其實他只是需要維護莫高窟的經費。
還得曲裡拐彎的再說一下《滕王閣序》，豫章故郡，洪都新府，這篇文章就是時任洪州都督閻伯嶼重新修葺滕王閣後，邀請王勃寫下膾炙人口的千古名篇。王勃和麻城沒有關係，閻伯嶼確實地道麻城人。今天的麻城閻家河鎮，還有關於閻伯嶼的墓地和遺蹟。
麻城人在滕王閣上找到了自己的初心，所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
於此，麻城人參悟了人生要義。人的一生，總會相逢許多季節，遭遇許多變故。雖然不能人人都“泰山崩於前而色不變”，但卻可以放慢腳步，站穩腳跟，這是生命的權利，也是人生的要義。
雖有著天然的區位優勢，但這幾年麻城發展很慢，有些“從緩”，或者稱為“低速度”，其實這時麻城按照自己的節奏向上拔節。麻城人在湖北口碑很好，這種麻城人的慢是一種心態，一種修為，一種堅守。
人間四月天，麻城看杜鵑，納蘭性德說，“人生若只如初見”。
那時候，走在麻城，一邊是力量積累的寧靜，一邊是積累力量的迸發，在滿山紅杜鵑的芬芳氣息和悠遠意境中，我們共同感受麻城每一個鳥聲如洗的清晨。
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