曾國藩認為看一個家族興敗只須看:子女是否早起;是否做家務;是否愛讀書。你怎樣看?

醉臥西湖18


曾國藩,晚清四大名臣,後人評價其“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”。都說“富不過三代”,但曾氏家族歷經百餘年而長盛不衰,人才輩出,共出有名望的人才240餘人(包括晚清傑出外交家曾紀澤、“翰林才子”曾廣鈞、教育部副部長曾昭掄、全國婦聯副主席曾憲植等),如此綿延興旺的家族古今罕見。


梁啟超曾經稱讚曾國藩是一代教育家,因為曾國藩特別強調持家教子,修身立志,對長輩悉心問候,對同輩勸誡勉勵,對子孫嚴格鞭策,不厭其煩,而且注重以身作則,是“齊家治國平天下”的典型代表。


曾國藩在湖南老家的宅院“八本堂”,刻著曾家八字家訓,“書蔬魚豬,早掃考寶”。這個家訓出自於清咸豐十年(1860年)閏三月二十九日,曾國藩給其在家的四弟曾國潢寫信,信中寫了這八字訣。這封信收錄於《曾國藩家書》治家篇 。

【原文】澄侯四弟左右:念七日接弟信,欣悉閤家平安。沅弟是日申刻到,又得詳同一切,敬知叔父臨終,毫無抑鬱之情,至為慰念!
餘與沅弟論治家之道,一切以星岡公為法。大約有八字訣,其四字即上年所稱書蔬魚豬也。又四字則曰早掃考室。早者,起早也。掃者,掃屋也。考者,祖先祭祀,敬奉顯考王考曾祖考,言考而妣可該也。寶者,親族鄰里,時時周旋,賀喜弔喪,問疾濟急。

星岡公常曰:“人待人,無價之寶也。”星岡公生平於此數端,最為認真,故餘戲述為八字訣曰:“書蔬魚豬,早掃考寶也。”此言雖涉諧謔,而疑即寫屏上,以祝賢弟夫婦壽辰,使後世子孫,知吾兄弟家教,亦知吾兄弟風趣也,弟以為然否?(咸豐十年閏二月廿九日)


早,就是早起。曾國藩認為,早起能使人強打精神。俗話說:一日之計在於晨。早晨如果精力充沛,這一天都會成效卓著。早睡早起,順應了人體正常的作息規律。不僅讓你有個健康的體魄,還會給你一個更好的未來。


古人就有聞雞起舞的故事,魯迅還在書桌上刻下一個“早”字來提醒自己。

李鴻章年輕時候喜歡睡懶覺,曾國藩為了讓他早起,立下要一起吃飯的規矩。李鴻章後來經常跟身邊人回憶,我之所以能走到今天,多虧了我老師曾國藩當年在營中教我早起,這是肺腑之言。

南懷瑾先生說:能控制早晨的人方能控制人生。

李嘉誠以勤奮自律著稱。他的作息時間非常有名:不論幾點睡覺,在清晨5點59分鬧鈴響後起床。隨後,讀新聞,打一個半小時高爾夫;然後,去辦公室,開始工作。數十年如一日。

古今中外,很多成功人物都有一個共同的經驗,早起。



掃,就是打掃。這一字當來自於曾國藩的祖父。其祖父到死都在田間地頭勞動,他雖然幹不動什麼了,但很注意將田間地頭、家裡面、院子裡打掃得乾乾淨淨。他自言,這是一個家庭的氣象。如果一個人家裡亂七八糟的,那一定是敗家之兆。不讓子女做家務不是愛他,而是害了他。


中國教育科學研究院對全國2萬多名家長和2萬名小學生進行的家庭教育狀態調查中表明:孩子做家務的家庭中,子女成績優異的比例為86.92%;而認為“只要學習好,做不做家務都行”的家庭中,子女成績優異的比例僅為3.17%。

根據哈佛大學學者做過的一項長達二十多年的跟蹤研究顯示:愛幹家務的孩子和不愛幹家務的孩子,成年之後的就業率為15:1,犯罪率是1:10。愛做家務的孩子,連心理疾病的患病率低。


《愛情保衛戰》裡,男嘉賓堅決要與他交往兩年的女嘉賓分手。與以往不同的是,這次上來助陣的還有男嘉賓的媽媽,媽媽最受不了女嘉賓的就是:她在家從不做飯!女嘉賓很委屈的說,自己在家裡就從來都不做家務的。雖然我們不提倡女人要包攬家務,但至少要一起分擔。這樣的家庭才會和諧。

董卿小時候,她爸爸就對她進行了魔鬼式訓練:她七歲時就開始用業餘時間去打工,到賓館鋪床掃地;到餐廳洗碗刷筷,回來還要主動承擔家裡的家務。她在生活中體驗到賺錢的不容易和工作的辛勞。在爸爸軍訓式的教育下,董卿吃盡了苦頭。雖然她少了同齡人的樂趣,卻培養了她獨立意識、堅強的意志和善良的性格。

美國有這樣一位華裔媽媽,她本人並不出名,但三個兒子卻是名人,——個個都是優等生,其中還有兩個已經是億萬富翁,妥妥的“別人家小孩”。即便是“最不起眼”的小兒子,也是一位出色的軟件工程師。這麼優秀的答案竟然是:和小時候母親讓自己做家務有關!


正如俗語所說:“一屋不掃,何以掃天下”。只有從一點一滴的小事開始做起,才能做成一番大事業。


書,就是讀書。讀書始終是曾國藩擺在第一位的。他認為家中一定要藏書,要讀書,要有書香氛圍,這事關一個家庭的氣象。他找親家,都堅持找書香門第,在他看來,那樣才算門當戶對。曾國藩說吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。他的家鄉到現在依然有“三日不讀書,人就變成豬”的俗話。


曾國藩是個很睿智的一個人,也是一個典型的智商不高,但很勤奮,傳說有個小偷準備晚上到他家偷東西,曾國藩正在背誦一篇文章,小偷心裡想,等他背誦好了,睡覺了我再下手,但曾國藩反覆背誦,一直背不會,最後小偷聽他背誦,自己都會了,無奈,只好打消了在曾國藩家裡偷東西的打算。

《中國詩詞大會》第三季外賣小哥雷海為擊敗大家一致看好的準冠軍彭敏,奪得了第三季的總冠軍。他平時工作非常繁忙,可這並沒有阻礙他讀書的腳步,他借用點滴時間,通過自己的努力,終於取得了冠軍,這樣的人都是我們學習的典範。


人不學不知理,古聖先賢沒有哪個是不讀書的。要想更快地學會先人已經掌握的知識技能,讀書是最快捷的方法。書本中的知識包羅萬象,讀書可以開寬人的視野,獲取更多的知識,正所謂博學才能廣識,就是這個道理。



易生說:子女是否早起;是否做家務;是否愛讀書,這三點都很重要,這算是最基礎但吧,有了這三點,絕對不會太差,但要家族興敗還得具備其他更多的才能。


易生說


我從27歲開始做一個家庭主婦,每天早上不需要早起,開始混混沌沌的過日子,不修邊幅,每天睡到10點多,中間一直持續到我生完二胎,二胎開始上幼兒園,我開始朝九晚五的上班,我發現,我很落伍。從思想到行為,到穿衣打扮,我的思想和60歲的人相近。我也是接受過高等教育的人,一個曾經雖說不是最優秀的人才,可好歹是一本畢業的,想當年,也是以美女和才女聞名校內外的風雲人物。我自問,你喜歡現在的你嗎?這是你想成為的你嗎?

我經過了很多次的反思,我現在發現,人所有的成就都是由“勤”而來的,從自律來的。不管你是家庭主婦還是社會精英,你的勤和自律能讓你自信,充滿正能量,能讓你和平庸遠離。哪怕你只是一個家庭主婦,也是一個最優質的家庭主婦,一個把家庭從環境到氣質都打理的井井有條,孩子也積極向上的家庭主婦。你的丈夫出門精精神神,從鬍子都皮鞋都清清爽爽,你的孩子出門為人處世也彬彬有禮。不急不躁,因為你勤,勤就有充裕的時間來享受生活,不急不躁,井然有序。你們認同嗎


fengyueshuang


早起、做家務、愛讀書三件事都很平常。用這種平常的話教育子女,不僅只是曾國藩對子孫說過,中國古往今來不知有多少家長也這樣對子女說過。

記得我出生的村裡有一個老人常說的典故。村裡過去有一戶人家,通過自已的勤勞蓋了幾座房子,買了上百畝田地,家境越過越好。這對夫妻想,自已是受苦受累積攢的財富,為的就是讓子孫過上好日子。夫妻有兩兒一女,給孩子穿的是綾羅綢緞,吃的是上美味佳餚,什麼事也不讓孩子去做,也不準與鄰居的孩子交往,唯恐委屈孩子,累著了孩子。孩子們平時每天半夜不睡覺,白天睡到午後才起來,夫妻也認為是理所當然的,從沒有說過孩子們。有一天,夫妻要出門辦事,估計三天才能回家。夫妻把煮飯和炒菜的材料都準備好了,怎麼做的方法也都交代清楚了。夫妻出門後,三個孩子因為不會生火,也不會向鄰居家借火,沒有煮飯吃。三天後,夫妻回到家裡,三個兒女餓死在床上。

我曾懷疑這個典故的真實性,但村裡老人指著村內一塊菜園邊一字排開的兩個大土堆和三個小土堆說,那些墳就是那對夫妻和孩子們的,菜園曾是他們家的宅基地。那對夫妻把三個孩子埋在房屋邊。不久夫妻也因傷心過度而亡,是村裡人把他們與孩子葬在一起。有了眼前的實物,不得不讓人相信典故是真實的。因為有這個真實的典故,我們村裡的人教育孩子時,把早起、做家務、愛讀書這三條當作一個“好孩子”的基本標準。早起是能幹一份事業的基礎,做家務是每個人生活的基本技能,愛讀書是成才的根本保證。

據一些歷史資料介紹,曾國藩“固非有超群絕倫之天才,在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”(梁啟超)鈍拙之意為愚笨。客觀地講,如果曾國藩果真愚笨,他就不會在人才濟濟的科舉考試時中進士,不可能成為中國近代政治家、戰略家,湘軍的創立者和統帥,更不可能成為湖湘文化的重要代表。他的資質與那些才思敏捷的人相比可能要差一點,但他以一生勤奮和堅韌不拔精神,成為晚清中興四大名臣之首,把當時一些“天資聰穎”的人遠遠拋在身後。

我的家鄉與曾國藩的家鄉毗鄰,鄉土人情相差無幾。講到曾國藩“鈍拙”,我不由又想起一件事來。我們村那時是遠近聞名的窮村,在山區村莊裡是資源最匱乏的村,一千多人同姓的人,可以說是一個大家族,祖祖輩輩靠面朝黃土背朝天養活自已。但村裡世代有“耕讀傳家”的優良傳統,在一個窮地方,在過去那些貧窮的年代,只有種田和讀書兩條路可走,兩條路都要付出艱辛的汗水。

記得那時,我們在鄉中學讀書時,初中兩個班,身上穿著最破爛的是我們村裡的學生,吃得最差的也是我們村裡的學生,而到了考試時,兩個班前十名的學生都是我們村裡的學生。

我們村裡一位早年喪母女孩子,她一邊讀書,一邊做家務,家裡餵養了三四頭豬,全靠她一人,清早起來打豬草,煮豬食,忙完家務已是上午十點左右,而這時她才背起書包去上學,到學校時,已上完兩節課。即便如此,她考試時總是全年級第一,後來她以高分考上了北京某重點大學,徹底改變了命運。

也就是因為有“耕讀傳家”的傳統,我們村在改革開放後考入大學的人有兩百名,在外工作人員四百多人,分佈在全國各地。我們鄰村人曾羨慕又嫉妒地說,你們村連那些最愚笨的人也能混得個個有出息。是的,人生要想有出息,其實道理很簡單,那就是用人世間最愚笨的辦法——勤奮再勤奮,堅持再堅持。

中國歷史上大到王朝興衰,小到家族的興敗都有其必然的規律,王朝建立和家族興起時都要經過艱苦卓絕奮鬥,也就是所說的“創業難”,而後代人易產生驕傲、麻痺、享樂、奢靡等情緒,最後國破家敗,這就是“守業更難”。民間有一句俗語“窮不過三代,富不過三代,書香門第長盛不衰”。農家子弟出身,又是飽學之士的曾國藩早就悟出其中的道理。

曾國藩寫《家書》時已站在了他們曾氏家族光宗耀祖的顛峰,他當然要思考自已家族到底能興旺多久,如何長久地將自己家族的富貴一代代維持下去。因此,曾國藩堅信:“天下之至拙,能勝天下之巧。”還是用他一生經歷積累的經驗,也是農家子弟最“愚笨”的辦法告誡後代:早起、做家務、愛讀書。

中國數千年來絕大多數的官宦家族,盛不過三代。然而由於曾氏家族長久以來治家極嚴,很有章法,曾國藩對子孫後代要求也極嚴,並重視教誨,曾氏家族英才輩出,如曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等,既有著名的外交家、高級官員,也有詩人、教育家、科學家。

早起、做家務、愛讀書三件事,直到今天,很多家長依然用教育子女。現在時代不同了,環境不同了,有的家長在三件事中要求的最多的是“愛讀書”一項,而對子女“早起”“做家務”,有的是放任自由,也有的溺愛過頭。曾國藩的話提醒現在的家長,好的家教必須保持完整,並形成完整而良好的家風。


關山聽風


一個父親他不早起,不做家務,不講衛生,他不看書,做事失敗,思想愚蠢,他被別人欺負了就回來數落你,一切事都喜歡推給你去,比如我把飯做好了他一定固執的要我端給他,他霸佔我的床讓我坐在那睡著了感冒了,他怪我衣服穿少了感冒了,我肚子裡一股氣我不回答他一句話,不是這個病毒我早走了,我最後悔的就是回家過年。還有我賭氣不去做飯,他就去切兩塊蘋果自己吃,也不做飯。我現在半夜很生氣,我那麼我作為他的孩子能有前途嗎?我想一定不會有前途的,我覺得我應該完全與他走相反的路,所以遠離他他要我走東那麼我走西就一定是對的。


我寧願自己是一個孤兒


確實,我從小就喜歡睡懶覺,早上讀書喊多次都懶床,一直到六十歲了還是喜歡睡懶覺,睡眠一直都好,所以一生平平凡凡沒有什麼出息,不過慶幸的是我心態好,沒有什麼病痛,也沒有吃過什麼苦,就是平凡普通了點,知足常樂。


寶鑫東風店曾姐


曾國藩這番話說的非常有道理,俗話說“少年強則國強”,對於一個家庭來說也是如此,一個家族的子女如果能自強自立,那麼這個家族一定會興旺發達,福壽綿延。反之,如果子女不自強努力,那麼這個家族的未來令人堪憂。

一、 一日之計在於晨。

曾國藩要求子女每日要早起,不可貪睡,他自己也以身作則,他每天早上天剛亮就起床,絕不賴床,年年如此,日日如此。

每天的時間是有限的,如果不抓緊每分每秒,一天還沒做什麼事很快就過去,這樣時間都會浪費了。

書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣——曾國藩

魯迅先生也在自己的書桌上刻了一個“早”字,就是要提醒自己一寸光陰一寸金,要惜取每一分的時間。

曾國藩讓子女早起,不僅是在節約時間,更是教導子女要學會自律,一個嚴於律已的人,以後才會有成就,這是對子女自律品德的一種培養。

二、 要讓子女學會勞動。

人類之所以能從四肢爬行的動物發展成直立行走的人,都是因為勞動的功勞。勞動不僅可以鍛鍊人的意志,更能開發人的大腦,人們可以在勞動中學會許多東西。

一個會勞動的人,他的統籌能力相對比較強。就拿做飯來講,從洗菜、切菜、下鍋翻炒,哪一步應該先做,哪一步應該後做;為了節省時間,在做一件事的同時是否可以進行其他的步驟,這些都可以鍛鍊人的統籌能力。

勞動還可以讓人懂得生活的不易和艱辛,懂得孝敬父母,懂得惜福,所以曾國藩對子女的這個要求是用心良苦,他希望子女在勞動的過程中學會更多的技能和道理,學會自力更生。

曾國藩說:天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

勞動是一個人最基本的能力,中華民族是一個勤勞的民族,自古以來就倡導勤勞儉樸,一個四體不勤的人我們很難相信他能做出一番事業。

三、 讀書明理。

人不學不知理,古聖先賢沒有哪個是不讀書的。要想更快地學會先人已經掌握的知識技能,讀書是最快捷的方法。

書本中的知識包羅萬象,讀書可以開寬人的視野,獲取更多的知識,正所謂博學才能廣識,就是這個道理。

曾國藩要求子女讀書,就是要提高他們的品德修養,這樣以後在事業上才能有所建樹。

吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事——曾國藩

曾國藩要求子女多讀書是有道理的,每個時代的人,不管做什麼樣的行業,都應該多讀書。

《中國詩詞大會》第三季冠軍彭敏,是個快遞小哥,平時工作非常繁忙,可這並沒有阻礙他讀書的腳步,他借用點滴時間,通過自己的努力,終於取得了冠軍,這樣的人都是我們學習的典範。

曾國藩教育子女的方法,放到現在依然很實用,真理無論在哪個年代都經得住實踐的檢驗。現在有句流行的話,讀書是最容易的一件事,確實如此,比起現實生活的艱辛,讀書真的是最容易最快樂的一件事。曾國藩教育子女的方法,以及他的那些至理名言,都是值得我們學習借鑑的。(以上圖片均來源於網絡)


千水千山


我是水煮汗青,我來回答。

曾國藩對於子女的教育是非常看重的,這些都記錄在《曾國藩家書》裡。雖然曾國藩是晚清時代的人,但他教育子女的方式和觀點,還是值得現代的家長們學習和借鑑。

曾國藩在子女教育中的觀點

總結曾國藩在子女教育中的觀點,主要有三方面:

  • 一、自律

曾國藩在家書中認為自律必須做到兩點,一是早起,二是堅持。俗語說“早起三日當一天,早起三月當一冬”,每天能夠堅持早起,時間長了就會比晚起的人多做很多事情。

曾國藩教子女們自律可不只是說空話,他自己也是一個非常自律的人。幼年時期的曾國藩天資並不高,特別是讀書的時候總是比聰明的孩子要慢好幾拍,於是他給自己定了三條鐵律:早起,耐心和堅持。

每天早上“黎明即起,絕不戀床”;起床後就點燈讀書,“一句不通,不看下句”,這就是他的耐心。曾經有小偷趴在他家房樑上,想等他睡覺後下來偷東西,結果曾國藩一篇書讀了十幾遍都沒背下來,氣得小偷大罵道:“這笨蛋,我都能背下來了!”

曾國藩的這些習慣一直堅持了下來,不管是幼年求學,還是後來帶兵打仗,他始終保持著這樣的習慣。所以在教育子女方面,他是做到了以身作則。

  • 二、勤儉

曾國藩教導子女要勤勞,“以勤醫惰”是他對子女們的要求。不過他所在的年代對男女要求還是不同的,他要求兒子必須要做到“看、讀、寫、做”缺一不可,對女兒的要求則是“衣、食、粗、細”這些方面。因為當時大家觀念都是男人要靠讀書考取功名,女人則要在家相夫教子。現在我們是提倡男女平等,大家都要一視同仁,女兒也要讀書,兒子也要做家務。

關於“儉”方面,曾國藩非常重視,他在家書中多次要求子女們“衣服不宜多制”、“有福不可享盡”等等,特別是在同治元年給兒子曾紀鴻寫的信裡寫道,世家子弟的飲食起居,都和寒門之士一樣,千萬不要沾染上富貴習氣,不然很難有成就。

在勤儉方面,曾國藩總結了十六個字非常經典:家勤則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。

  • 三、上進

曾國藩要求兒子每天要堅持讀書,其實就是要求兒子要上進。

在當時的社會環境下,主流書籍都是用於應付科舉考試的八股文,但他的大兒子曾紀澤並不喜歡這些書,而是喜歡西方的語言學和社會學。曾國藩倒也不古板,他鼓勵兒子按自己的興趣去選擇書籍來讀,甚至為了兒子自己也讀了一些這方面的書,這一點很值得現在的家長學習!

喜歡讀書的人都有一顆上進的心,武俠大師金庸老先生80歲赴劍橋攻讀博士,從他這種這種上進的表現可以看出,他的成功絕對不是偶然的。我們現代的生活競爭激烈,如果不能每天提升自己,很快就會在競爭中敗下陣來。

曾國藩用六個字來鼓勵自己要上進:不日進,就日退。

結束語

曾國藩對子女們的教育,不管在怎樣的時代都不會落後,特別是他以身作則的為子女們立下榜樣,這是現代父母最值得學習的地方。對此大家怎麼看?歡迎在下方評論留言。


水煮汗青


曾的上述看法,我深以為然。

1.早起意味著勤快。人勤地不懶,天道酬勤,勤奮是一個家庭有追求有希望的重要品質。一年之計在於春,一日之計在於晨,早起早睡符合天地陰陽之大道,是一個人一個家興盛不衰的良好習慣。

2.做家務意味著踏實知責。九層之臺起於壘土 , 千里之行始於足下,一個人縱有經緯之才也須從身邊事做起。家務不清,公務難理。治天下如烹小鮮,從一葉而知秋,從一管可窺豹,這些都告訴我們事是做出來的,責是人擔起來的。做家務不但體現了責任擔當,也體現了奉獻愛心,更滋一養了人幹大事須從小事做起的踏實本份。

3.讀書意味著學習求新。人貴有自知之明,難得有自學之慧。而讀書,不但是人類進步的階梯,更是偉人的肩膀。通過讀書獲取智慧的人,必然知曉書中顏如玉和黃金屋的道理,自然會快人一步找到上進求新的捷徑,這是多少歷史和事實早己證明的事了。耕讀傳家是中國人普遍的價值追求,放到今天仍然有著強大的生命力。


斤欠宇


扯蛋!所有加“只須”的雞湯,都只是廢話而已。

一、早起、做家務、愛讀書的家族,更容易興盛,但這只是條件之一,並非絕對

如果一個家族的子女,普遍勤奮刻苦,喜歡早起、讀書,並且還非常富有生活情趣,能夠自己動手做家務,獨立能力很強。

那麼,不用多說,這個家族的子女會比其他人更容易成功,因為他們花費了更多時間在走向成功的路上,會贏得更高的概率一點不稀奇。

但這只是概率問題,並不是說,只要付出了這些,就一定能夠取得成功。

家族興敗的原因很多,起決定性作用的,不是家族成員的本領問題,更多的是外部環境,是大勢所趨。

東晉時期,“舊時王謝”的幾大家族,他們的子弟不優秀、不勤奮嗎?謝安將自己家的子侄稱為“芝蘭玉樹”,謝家的孩子不僅學識淵博,想法新奇,出了謝玄這樣的傑出將領,謝道韞這樣的灑脫才女,就個人素質而言,都是沒話說的。

可隨著東晉勢微,即使取得淝水之戰的勝利,晉朝最終還是被劉裕取而代之,當年的王、謝家族也逐漸湮沒,新的世家大族相繼崛起。

縱觀歷史,除了孔子一家,很少有哪個家族能夠幾百幾千年地興盛,都是有興衰交替,甚至再也找不到它們曾經的痕跡。

有句話說得好:在歷史的車輪面前,任何個人的力量都是卑微無力的。

即使是曾國藩家族,盛極一時,但也只傳承兩三代,便再無榮光繁華。

曾氏家族的興盛不在於子女有無早起、讀書、做家務,曾國藩年輕時候同樣有很多毛病,也未必如他標榜的是個惜時如金的少年郎,他甚至並不聰明,他的兄弟更是荒唐胡鬧,無論做學問還是做官,都稱不上拔尖。

曾家興盛,不過是因為處在恰當的時機,太平天國運動,使得朝廷缺少一個力挽狂瀾的人,曾國藩機緣之下,恰好成為這個人,他的家族也因此得益。

二、子女養成好習慣,不是為了家族興盛,而是個人修養

子女成長父母只能前期引導,順勢而為,卻不能陪伴、指導子女一生。因此,養成良好的習慣,無論子女將來發展如何,至少對自身而言,都是有益的。

有著良好閱讀習慣、自律性的子女,無論將來成為人上人、還是普通平凡過一生,好習慣可以讓人心境更加自由積極,不容易沉浸在膚淺的感官刺激上,能夠思考人生,尋找積極的生活態度。

一句話,好習慣是讓我們更健康舒適,至於家族興敗,盡人事、聽天命,不可過份強求。


元二使安西


人生最大的敵人,不是別人,是自己;

人生最大的問題,也不是超越別人,而是超越自己。

曾國藩曾在《家書》中提道:“看一個家族的興敗關鍵在於三點,第一,子孫睡到幾點;第二,子孫有沒有做家務;第三,子孫有沒有在讀聖賢的經典。

曾國藩先生曾將這三點視為一個家族興亡的標準。

人這一輩子,只要做到這三點,就算戰勝了自己,你想不成功都難。

01子孫睡到幾點?

“一年之計在於春,一日之計在於晨。”假如太陽昇的很高了,才起來,證明這個家族都會慢慢懈怠下來。

曾國藩要求子女每日要求,不可貪睡,他自己也以身作則,日日如此,年年如是。

黎明即起,醒後勿粘戀。 ——曾國藩

最近,聽說一個朋友考研考了三年了還是沒有考上,這聽起來讓人很納悶。

這位朋友是讀大學時候的一位室友,人長得很漂亮,做起事情來也是風風火火,上學期間學習還是很不錯,也在班裡的前幾名。一直沒考上研,這確實挺讓人納悶。

細問一下,才知道,我這室友雖然是打著考研的旗號,但是每天學習的時間還不到四個小時。

其實,仔細想想,這也不奇怪,讀大學時候,每天早上八點要上課,每次我這室友都是不情不願的起來。

只要老師一不點名,她就不想去上課。更別提大學時候的早操了,六點半的早操,她每次都要拖到六點二十才起來,跑完接著回去繼續睡覺。

原來,她考研期間,這更沒人管了,每天十點才醒來,洗洗起來去吃個午飯。

吃了午飯本來打算去學習的,但是一吃了午飯就立馬瞌睡,再回去午休,午休一下子就到了下午四點左右,才迷迷糊糊的起來去學習。而她晚上卻是睡的特別晚。

旁人看來,也是哭笑不得。

“一日之計在於晨。”這是自律,自律是一個人的修養。

02子孫是否做家務?

《尚書》中曾說:“功崇惟志,業廣惟勤。”

取得偉大的功業,是由於有偉大的志向;完成偉大的功業,在於辛勤不懈地工作。

一個人失敗的根本原因,不是不夠聰明、不夠智慧,而是因為太懶惰了。

懶惰使人生鏽。懶惰會逐漸磨滅我們的理想,腐蝕掉我們的心靈。

天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

司馬光,就是砸缸救人那個司馬光。

司馬光小時候記憶力特別差,別人背課文,讀三四遍就可以了,差點的多讀幾遍就行了。

但是司馬光不一樣,他每次都要讀幾十遍才能記住。

為了背文章,司馬光,經常看書到深夜,並且他白天也看書。

看書有時候會瞌睡,他就那一段圓木頭當做自己的枕頭,半夜一翻身,圓木頭就滾走了。

他就立馬就醒了,繼續讀書做學問。

曾國藩也曾說過:“勤則興,敗則懶,兩字之理。”

003子孫後代是否讀聖賢的經典

“人不學,不知義,不知道。”

一個真正有學問的人,越是覺得自己需要學的東西越多,自己學的越少,更該時刻學習,趕上時代。

吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事——曾國藩

東吳呂蒙,勇敢善戰,20多歲就已成為名將。

但是出身貧寒,早年沒有讀書機會。在孫權的啟發下,呂蒙在繁忙的軍旅生涯,開始利用空隙時間讀書。

隨著讀書的的不斷深入,見解也日益深刻。而軍師魯肅認為呂蒙是個大老粗,瞧不起他。

後部下告訴他,說:“呂將軍進步的很快,不能用老眼光看他。”魯肅設宴招待,席間交談,魯肅聽了非常折服,說:“士別三日,當刮目相看啊!”

“萬般皆下品,惟有讀書高。”

讀書的目標是養智慧,成聖賢,讀一本好書,就是得到一個好老師、交到一個好朋友。讀聖賢書就是親近聖賢。

所謂近朱者赤,近墨者黑。耳濡目染,變化氣質,漸漸瞭解宇宙人生的真相,提升自己的靈性;不讀聖賢書,不懂做人處事準則,這就難免思想行為出現偏差。

“三日不讀聖賢書,言語無味,面目可憎。”


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