陶唐氏匈奴血统考

如果说以前无法对帝尧的部放进行识别的话，那是因为弄不清帝尧之前的诸多人物的部族属性。对于黄帝蚩尤诸人的人物关系我已大致弄清，但导致战争的内因仍需进一步解读。

西域钱币考告诉我，黄帝是太昊即伏羲即轩辕的另一个称号，这在告诉我们，黄帝不可能杀蚩尤即太昊即应龙，少昊承袭太昊太阳图腾，他们来自同一部族，且史籍也称少昊是黄帝后裔，他们不具备自相残杀的条件。

我们再来看一下帝尧的世系。据有关家谱记载：黄帝生玄嚣，玄嚣生橋极，橋极生帝喾，帝喾，帝喾生高辛氏，高辛氏接颛顼之位。帝尧是高辛氏的儿子。按家谱记载，高辛氏纳四妃：元妃姜生弃、次妃简狄生契、三妃庆都（陈锋氏女）生尧（放勋）、四妃常仪（娵訾氏女）生挚。家谱同时称玄嚣即少昊。《史记》没提高辛氏四妃的事，只说“帝喾娶陈锋氏女生放勋”，取“娵訾氏生挚”。从这里也可看出，史书主要记历史变故，它并不是百秋全书，它是从文明中及部族谱中切出的一块，现在我们把它当成全部的文明史和部族谱来看，实际犯了一个致命错误。司马迁是按史学标准写书，牵扯谁写谁，因为《史记》影响太大，我们误以为这是集大成者，而没有从史学的标准衡量它，故导致认知上的错误。

弄清这个前提，我们即知下面的记载开始入题：“（史记五帝本记）帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”

结合家谱记载，可知“挚”是常仪也就我们所说的嫦娥的儿子。他死后帝尧立。司马迁用“不善”来说“挚”的结局，并说他是“代立”，这表明“挚”只是一个副总统，并非总统，但混到这份上他就“不善”了。有注释称“不善”是“崩”的意思，如果“崩”是针对帝国死专用词的话，“挚”还称不上“崩”。“挚”我以前曾解读过，有多层意思，如古钱币、亲密、凶猛等。“挚”通“鸷”，“鸷鸟”指“凶猛之鸟”，是鸟图腾中的王者之“鸟”，我印度中史料讲述大禹和张骞时都提过这个“鸷”字，不要小看这个字，若史学家委婉地点出，则意味着他是“鸟王”，龙凤族的首领。所谓的“凶猛”指他是混乱的终结者。终结混乱和文明诞生是相生相伴的，没有结束哪来的开始？但不管怎样，这个部族称号给捣鼓没了，于是放勋成为一把手。

司马迁强调“挚”是兄长，即表明他是合法太子，如果说部族轮流执政的话，挚先当帝，之后才是放勋做。这跟胡亥和扶苏的情况一样，扶苏是“兄”即在说扶苏先继位胡亥后继位。

我们来考证帝尧的血统。高辛氏这边我们大致明白了，现在我们需要把重心放在陈锋氏上。陈锋氏是干什么活的？玩高车的。他们擅长制造多幅高轮车，而高轮车在古战争的重要性不言而喻。“陈”的繁体字是由左边旌旗和右边车轮的象形组成，字本身就表现出了他们部族的特征。“陈锋氏”又写作“陈丰氏”，与他们居住在“丰丘”有关。这让我想到刘邦同志。小九州的丰沛在江苏，大小九的丰沛在中东。如果我的记忆没错的话，史料显示伊朗一带的地望曾被称作“新丰”。现在很多姓刘的人以武事为荣，没家谱也认为自个是刘邦、汉武帝的后人，这是不严谨的。每个姓氏都有多种出处，正种和别种都姓一个姓，你凭什么就认为你是刘邦、刘彻的后人？若我最后考证出他们是凶奴，你还认吗？

陈锋氏即陈丰氏干的这个活就是凶奴干的活。高车这个特征表明他们就是凶奴高车部。高车是黄帝发明的，这也是皇帝被称轩辕氏的原因。陈丰氏是黄帝的姻亲，自然也属于黄帝氏族的一个重要分支部落。看吧，双方的部族关系说的很清楚，是姻亲形成的部族从属关系。黄帝与陈锋氏生的后代即陶唐氏。由此你也可明白，为什么唐朝时代的工艺品和部将有那么多胡族气息。

我们来进一步考证黄帝和陈锋氏的联姻。据《史记帝王本纪》记载，陶唐氏并非第一次二族联姻的后裔。帝喾就是橋极娶陈丰氏生生出来的。从男性角度写谱，则表明帝喾是黄帝的曾孙、颛顼的族侄，压根儿无需质疑帝喾和帝尧的血统，但是，你要清楚古代各部族推行的是母系文化或双血统文化，由此你也可理解为何古代的西域小国有条件左右摇摆？双血统最大的优势即可投机，两边都沾亲带故，两头都能混；而双血统最实用的功能即可成为“乱族”。我已在多篇文章中讲明西王母部族是全球领袖，其部族自身更换人选只能说“调整”，从写史的标准来说谈不上“造反”，但其他部族取代西王母部族执政则完全不同，这也就是《二十四史》所说的“改朝换代”。这里捎带着说一下，据我考证，刘邦绝非街头混混，他曾追随张熬的爹接受三年科班养士教育，《史记》描述刘邦混天聊日是在告诉大家刘邦的部族习气，所写事迹实际是部族事宜聚焦到他身上就变成了家长里短，这是使用的“缩身写史法”。《三国演义》采用的是史学笔法写小说，从古到今除了老百姓打架面对面拳打脚踢任何一个大的战役双方统帅都不可能脸对脸抡大刀砍对方，统帅敢在一线露面早就被对方前排士兵踹死了个球了。这么写能化繁复为简单，且引人入胜，是一种出神入化的写作手法，现代文艺作品在对艺术创造手法的领悟上缺少这种深度，这也是我不爱写现代戏的原因。

帝喾本身是个混血，到了唐尧氏这里，只具有四分之一的黄帝血统，但不管怎么说，他仍是黄帝后裔。但若不作细考究，我们就会掉进史书设置的陷阱，不明白都是黄帝后裔或都是汉人他两家为什么拼成这样。若细考部族，则知同为黄帝之后或同为汉人信仰和价值观具有本质区别，故能把战争打出花来。

网上资料称陈丰氏不是陈姓的血缘祖先，又说陈丰氏给陈氏家族留下了一个总徽记和一块祖居的地方，我没有考证陈氏的源流，也不能妄定陈氏是陈丰氏后裔，但陈锋氏是凶奴而帝尧是凶奴混血这个基本能确定。

上古有勾陈天皇，也有赢勾氏，他们与陈锋氏是否有祖从关系，需要进一步考证。《隋书》及《岭南代答》都称日本有“蠕蠕”，天皇家族执着地戴着天皇帽，是否在向外界昭显自己的凶奴后裔身份，也需要进一步研究。但有一点可以确定，天皇“万世一系”并不表示日本始终是独立的，单就康乾圣旨说的“中外一统”也可否定他们的虚假宣传。清皇帝都得由琉球王册封，他怎么可能具有独立性？琉球宫殿就是中国宫殿，刚考证出琉球王的崇高地位宫殿就烧了，真他娘的蹊巧。今中国人若明白《二十四史》是世界通史，则知道外面好多宫殿都是我们祖先建设的，对琉球宫殿被烧也不会无动于衷。

今世界仍有很多劣等国王迷恋“丛林法则”，我考证出凶奴后裔对他们来说是个好事，他们可以尽可能多提拔具有凶奴血统的人，这样会使暴政推行得更有效。