心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
蘇軾在《自題金山畫像》中如此總結自己的一生。他認為，黃州惠州儋州是他生平創立功業的地方。事實上也確實如此，儘管被貶，他卻沒有自暴自棄，反而盡心為民，取得了不凡的政績。
此外，黃州作為他因"烏臺詩案"被貶的地方，蘇軾在這裡還留下了不少優秀的作品，如《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》，以及我們今天要介紹的《卜算子·黃州定慧院寓居作》。
卜算子·黃州定慧院寓居作
宋代：蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
"缺月掛疏桐，漏斷人初靜"——彎彎的月亮，彷彿是掛在那枝葉稀疏的梧桐樹的樹梢上一樣，已經到了更漏滴完、夜深人靜的時候了。
起筆是古詩詞中最常用的意象之一"月亮"，不露痕跡地點明瞭時間是在夜晚。"缺月"跟"滿月"相對，因此就是指的彎彎的月亮，這個很好理解。滿月一般會讓人覺得可愛、圓滿，彎月相對來說會顯得孤寂、淒冷一些。"疏桐"指的是葉子掉得差不多的梧桐樹，季節也由此可見，應該是在秋冬。兩個意象，荒涼落寞盡顯。
王安石的《葛溪驛》孤寂淒涼，也用到了這兩個意象："缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色
淒涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。"當然，王安石抒發的是家國之思，跟蘇軾的這首詞還是略有不同的。
"誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影"——有誰看到我這個僻靜的人獨自來來往往，可能只有那天邊若隱若現的孤雁吧。
《易·履》曰："履道坦坦，幽人貞吉。""幽人"在古代有指隱逸的高士的意思，本詞中蘇軾應該是指自己，因為他此刻剛被貶到黃州，大部分人都避之唯恐不及，他大多數時間應該都是獨來獨往的。
這一句自問自答，問有誰能夠看到他這個"幽人"，答案是天邊縹緲的孤雁。那麼也就是沒有人能夠看到他，更加凸顯他的寂寞淒涼。
"驚起卻回頭，有恨無人省"——孤雁受驚飛起，回頭看我，即便如此，我內心的遺憾還是沒人理解。
"恨"在古代有"怨恨"、"遺憾"的意思，在這裡我個人認為應該是"遺憾"。因為，蘇軾雖然性格直率，敢說敢做，但是他卻並不是個傻子，他自然知道自己的一些言行可能帶來貶謫流放，可是為了不愧對內心，他依然堅持做自己。因此，他是不會說因為自己的貶謫而對誰抱有怨恨的，這是他主動選擇的路。
說到"遺憾"，自然是因為遠離了京都的政治中心，無法更好地實現自己的政治抱負，眼看著國家即將陷入水深火熱，自己卻無能為力、無可奈何，怎能不遺憾？
"揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷"——挑選盡了寒枝也不肯在上面棲息，只能忍受寂寞沙洲上的寒冷。
上一句寫到孤雁受驚飛起來了，這一句就開始描寫孤雁擇木而棲的景象。孤雁飛來飛去，沒有找到自己滿意的樹枝，於是寧願棲息在寂寞寒冷的沙洲上面。
蘇軾其實是在借鳥說自己，如果不能按照自己的意願在京城做官，他寧願不在京城做官。對於自己的理想，哪怕吃盡苦頭，蘇軾也要堅持到底。
千年後，這首詞還成就了一首著名歌曲《寂寞沙洲冷》：
我們如今的世界，其實依然在穿越著與古人糾纏不休。
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