泉州净峰寺
“净峰居半岛之中，与陆地连者仅十之二三，山石玲珑重叠，世所罕见；民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源，种植者以番薯、大麦、花生为主……”这是弘一法师对净峰的印象。
惠安县东海滨，在大岞小岞两支半岛上，近年来以妇女独特的服饰而闻名中外。慕名而来的中外游客，已逐渐了解到，这里耸立着一座净峰名山。净峰，俗名钱山，位于惠安县东四十里，在一片广袤平畴间拔地而起，一峰独峙，状似青螺。古寺幽深，寺名“净峰寺”，始建于唐朝咸通年间，为闽南有数的唐建古寺,已有千年历史。
寺始建于唐咸通二年（公元861年），至今已有1150多年的历史，是座道、佛、儒三教并存的闽南名寺。道、佛、儒三教并祀一山的独特宗教文化现象是泉州“世界宗教大观”的一幅缩影，它体现泉州人民对不同宗教兼容并蓄的博大胸怀。
山巅有寺，曰净峰寺。虽说寺庙的虽不如开元寺及开元寺般宏大，但“寺不在大，僧在高行”，小小寺庙却与两个人有着千丝万缕的联系——铁拐李、弘一法师。相传这里是铁拐李李仙公羽化成仙的地方；这里也是弘一法师“愿终老于此”的所在，保留着大师挂锡近半年的诸多珍贵墨宝。
传说以前净峰山不是座山，而是一片汪洋大海，属东海龙王的辖区。东海王的军师牡蛎王偷吃了仙丹，龙王便下令将它锁在坚固的牡蛎壳内。牡蛎王带着贝壳逃出王宫，它的身子变成一座山峰与陆地相连接，山头露出水面，成了今天的净峰山。
净峰寺在民间还有另一个传说，话说八仙之列的仙人李铁拐，一脚踩在净峰山山顶的巨石上，另一只脚跨到泉州仙公山，从净峰山横跨到仙公山，从此净峰山山顶的一块巨石上留下李仙公的足迹，现今巨石旁有立碑“仙迹”。介于此，众多附近百姓和香客也称净峰山为“仙公山”。
现在的净峰寺巍然耸立的殿宇掩映在一片祥云瑞气之中，恢复了旧貌，又添上新颜。
在清代以前，净峰寺历唐、宋、元、明皆有重修。“文革”期间被毁，1982年各方热心人士捐资修葺净峰寺，使整座寺宇既存古貌，又展新姿。然而，过往的一切肯定不是那么的云淡风轻。
沿着蜿蜒石阶而上，站在顶峰海风阵阵，海阔天空使人心旷神怡，俯瞰净峰全貌，一览无余美不胜收，山上岩石亭阁，可观日出日落，望海观潮。
图 | 邱丹燕
观日亭，有柳影中先生撰书“放眼呼来沧海日，倾心问及净峰天。”立于亭前，净峰全景尽收眼底；放眼远眺，群山蜿蜒，大海浩瀚，湄洲湾、斗尾港、福建炼油厂、大岞、小岞风光如画，美不胜收，且莆仙泉郡的晴川绿野，以及东溟的琼岛仙洲亦尽收眼底。
拓树，位于开山祖师庙旁。约植于清康熙四十一年(1702)，距今三百多年。树高七米，幼芽落根盘节于石罅处，靠石隙间渗出水分滋生，后从空心皮生发，茁壮生长。现中间长空洞，但表皮坚韧，树干苍挺，枝茂。
大炼钢铁期间，满山树木原本要全砍光，此树因群众日夜保护而幸免于难。
海月楼，建于民国二十一年(1932)，原名风月楼，系主持僧传贯法师到净峰寺，见此山峰雄浑峻拔，圆丰端秀，冬暖夏凉，颇适幽居，遂变卖家产得三百白银，并筹集资金捐建此楼。
海月楼面对浩瀚大海，极目千里，碧波万顷，铺银涌雪；凭楼远眺，朝阳夕照，波光月色，气象万千。
弘一法师故居保存完好，红砖地、石头墙，25平方米开外的卧室，还有他亲自改良的床。弘一法师将床改制成床底四周封闭、床内匣四格、床板由四个方块拼成的新潮样式，别出心裁；还在禅房侧边设计了卫生间，厕池旁还种有菊花。尽管稍显斑驳，但依然能看出禅房的雅致清幽。
“
今岁来净峰，见其峰峦苍古，颇适幽居，
遂于四月十二日入山，将终老于是矣。
”
图 | 陈海平
弘一法师四次来惠安，对风光奇秀的净峰，有着极为动情的描述，他在一九三三年写给胜进居士（高文显）的信里，郑重其事另笺附白:“净峰居半岛之中，与陆地连者仅之一二。山石玲珑，世所罕见，民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源。种植者以地瓜、花生、小麦为主。”
弘一法师在净峰寺挂锡半年有余，在净峰留下了诸多墨宝。大师入住净峰寺后就题写了屏障、山门、佛殿、禅堂匾额楹联，以美化山寺环境。“南无阿弥陀佛”是弘一法师到寺挂锡后亲笔书写的。
弘一法师在净峰寺内讲经说戒“弘扬大乘理利益诸众生”，不少农民、教师、商贾、学生慕名前来，令人惊讶的是连基督徒也前来听经！每一个生命与每一种信仰之间,包容是绝对的契合点，往往它能够带来感恩和正能量。对于宗教，常怀包容心，弘一法师如此，泉州人从古至今亦是如此。
在离开净峰寺前，弘一法师写下《将离净峰咏菊志别》“我到为植种，我行花未开，岂无佳色在，留待后人来 。”山因寺而名，寺因弘一而灵。虽无恢宏壮观，却是格外清寂别致，也难怪弘一法师曾有于此终老之心。
净峰寺，它的前世今生、与弘一大师结下的情缘，令人参悟到人生真谛。位于平地之上的信仰，香火依旧，古朴仍然，清净异常。
閱讀更多 一起來習佛 的文章
