倒挂城门捧谏章，拚将一死报刘璋。
黄权折齿终降备，矢节何如王累刚。
这是《三国演义》中的一首诗，专门讲述了四川刘璋手下的一名从事，用生命给刘璋发出预警的故事。
三国的故事在东亚地区都算是家喻户晓的。三国中说吕布是三姓家奴，其实刘备更是先后依附过公孙瓒，陶谦，曹操，袁绍，刘表，算起来比吕布还多两姓。可以说玄德公像病毒一样，钻了这里钻那里，最后钻进刘璋的肌体中干掉了刘璋这个宿主，总算彻底霸占了益州。刘备在遇到诸葛亮之前，奋斗了半辈子，仍然没有立锥之地。直到在卧龙岗遇到诸葛亮后，由诸葛亮提出了著名的“隆中对”，即北让曹操占天和，东让孙权占地利，自己取下荆州和益州占人和，形成三足鼎立之势。而后等待机会，从益州和荆州两路出兵北伐，一举统一天下。才有了自己清晰的战略方向。“隆中对”史有明文，在陈寿的《三国志·蜀书五 诸葛亮传第五》中详细记载了内容：
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
隆中对
小说和正史对于“隆中对”的记载基本上一致。也就是说，在刘备集团一开始的战略意图中，益州是必然要拿下的。而益州的领导人刘璋，诸葛亮给他的评价是“暗弱”。如果把益州比作一个生命体，那刘璋的暗弱，可以理解为生命体的抵抗力不强，刘备这种病毒很容易入侵。
大家学过地理，都知道四川盆地地形险要，易守难攻。四川盆地四周这一圈山，北部是米仓山和大巴山，西部，是龙门山、邛崃山、大雪山，南部是大凉山，东部是大娄山、武陵山、巫山，真正是四面险塞。如果刘备强攻的话，以刘备现有的那点儿家当，肯定会撞的头破血流。正当刘备眼热心悸，一筹莫展之际，老天爷给了刘备一个绝佳的机会。
四川地形
当时四川的北部汉中，有另一个军阀，叫张鲁。对张鲁来说，四川就在眼皮底下。刘璋又是出了名的暗弱之人。嘴边的肥肉哪有不吃之理。从地理上来说，四川所面临的威胁，主要来自于东部和北部两个方向。在四川北部，是米仓山和大巴山，越过这两座山，就是汉中盆地。在汉中北面，隔秦岭与关中相接。由于秦岭、米仓、大巴诸山都极其险峻，跨越极为困难，因此自古以来从汉中通关中、从蜀中到汉中的道路，只能沿崇山峻岭之间的河谷而行，多处河谷峭壁绝立，只能在悬崖之上架设栈道，极为险峻。别说古代，即使现代修筑宝成铁路，也是困难大到难以形容。在这个方向上，不要说进攻，即使仅仅是走路，都是一种奇迹。也正是如此，张鲁虽然时思进犯，却始终没能得手。
而刘璋却就此吓破了胆。演义中说，刘璋先是派张松去曹操那里求援，结果张松此人恃才傲物，把曹操这里上上下下得罪了个遍。没法交差，扭头又像刘备求援去了。这就是所谓的引狼入室。其实张松原本也没安什么好心，身上备了蜀中地图，原本就计划出卖益州以求富贵。只不过在曹操那里碰了一鼻子灰，转而卖给了刘备。
游戏中的张松形象
张松回到成都对刘璋说请了你本家老哥刘备做外援，刘璋听了甚是高兴，派人迎接刘备入川。前面说了，在刘备的战略计划中，蜀中是必夺之地。只不过四川地形险要，一时攻不下，所以一直耗着。刘璋请他入川，那是求之不得的。
如果说刘璋的西川是一个生命体，刘璋是首脑，生命体内自然是有白细胞的。首先是黄权对刘璋提出了警告：某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌；远得人心，近得民望；兼有诸葛亮、庞统之智谋，关、张、赵云、黄忠、魏延为羽翼。若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯伏低做小？若以客礼待之，又一国不容二主。今听臣言，则西蜀有泰山之安；不听臣言，则主公有累卵之危矣。张松昨从荆州过，必与刘备同谋。可先斩张松，后绝刘备，则西川万幸也。
磕破牙的黄权
刘璋对黄权的警告不屑一顾，而后另一个白细胞王累提出警告：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，乃心腹之大患。况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州。心术如此，安可同处乎？今若召来，西川休矣！”王累此言可以说把刘备“仁厚”的幌子揭了个底朝天。而刘璋的反应却是：璋叱曰：“再休乱道！玄德是我同宗，他安肯夺我基业？”便教扶二人出。
就这样，刘备一路畅通无阻的来到了西川，刘璋打算亲自去涪城迎接刘备。这下四川的白细胞更加坐立不安，先是黄权泣血示警，刘璋则乃叱权曰：“吾意已决，汝何逆吾！”。而后李恢再度警告刘璋，迎接刘备入川犹如迎虎于门。刘璋仍然认为提出警告的这几个人是在扰乱秩序，破口大骂：“玄德是吾宗兄，安肯害吾？再言者必斩！”
就这样，刘璋把发出警告的人全堵上了嘴。毅然决然的走上了迎虎于门的道路。
最忠诚的白细胞王累，做出了一个让世人震惊的举动。他用绳子把自己倒悬于城门楼上，一手持利剑，一手持谏章，堵住了去路。王累说你如果不听我的警告，我就只好死给你看了。刘璋令人去过谏章，上面写着：益州从事臣王累，泣血恳告：窃闻良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。昔楚怀王不听屈原之言，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。倘能斩张松于市，绝刘备之约，则蜀中老幼幸甚，主公之基业亦幸甚！”
这是刘璋能收到的最后一个警告，也是最重要的一个警告。如果刘璋能够明辨是非，历史估计要改写。只可惜刘璋观毕，勃然大怒：“吾与仁人相会，如亲芝兰，汝何数侮于吾耶！”在刘璋看来，黄权也好，李恢也好，王累也好，这些对自己发出预警的人，都是没有核实信息（此刻刘备也确实没对四川下手）就胡言乱语，扰乱自己好心情以及益州良好秩序的捣乱分子，绝不能姑息。因此刘璋发出了“再言者必斩”的严重警告。黄权和李恢识时务的闭了嘴，王累实在是太愚忠，用生命来劝阻刘璋。刘璋依旧不听警告，王累顿时心灰意冷，大喊一声，割断了绳索，摔死在刘璋面前。刘璋却依然执迷不悔，王累也只能白白牺牲了。
挂在城门楼上的王累
王累之死，在《三国志》上并没有详细记载。仅记载了其劝谏的过程：
会曹公军不利赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝，因说璋曰：“刘豫州，使君之肺腑，可与交通。”璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：“今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。”璋又从之，遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。
这里记载是王累把自己倒挂在城门楼上劝谏，刘璋不听。不听也就算了，王累的死活，《三国志》上并没有说。倒是在《华阳国志》中，另有记载：
王累，新都人也。州牧璋从别驾张松计，遣法正迎先主，主簿黄权谏，不纳。累为从事，以谏不入，乃自刎州门，以明不可。
《三国志》是西晋陈寿写的，《华阳国志》是东晋常璩写的，两者时间相差不大，都有较强的可信度。《三国志》说王累倒悬于城门上劝谏，《华阳国志》没说王累怎么劝谏的，只说王累劝谏刘璋不果，自刎于城门前。《三国演义》将两者结合一下，写成了王累倒悬于城门后，劝谏不成，自己隔断绳子摔死，其文字感染力更加深刻。
《华阳国志》书影
无论如何，刘璋手下人员三番五次的警告，到底也没能让刘璋清醒一些。发出警告的人，在刘璋眼里都是作乱分子。黄权也好，李恢也好，王累也好，都是益州的一份子，尽自己职责确保益州的平安。就如同机体内的白细胞。当王累几人察觉到危机，向刘璋发出善意的提醒，却换来“再言者必斩”的封口令。就好比一个人的血常规白细胞过高，不去仔细检查到底是感染了还是中毒了，反而是直接抑制骨髓降低白细胞。看病不是这么看的，直接抑制白细胞不能让感染的肌体恢复，对示警的王累发出封口令也不能让危机解除。最终刘璋被刘备赶出益州的时候，不知道有没有想起死去的王累。
谨以此文，纪念用生命示警的王累先生。
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