古代志怪故事二則——蔡榮避禍,李序占卜

蔡榮

古代志怪故事二則——蔡榮避禍,李序占卜

  

中牟縣三異鄉,有個叫蔡榮的木匠,從小就信神。每次吃飯時總往地上放些飯食,祭祀土地神,長大以後還一直這樣做,未曾忘記。

元和二年春天,蔡榮病了六七天。有天傍晚,有個武官跑到家裡對蔡榮的母親說:“趕快給蔡榮穿上女人的服裝,他平時的衣服東西也快收起來別讓人看見。如果有人來問你就騙他說,蔡榮不在家,問到哪裡去了,你也別說出準地方,說個大概就行。”

武官說完了就消失了。蔡榮的母親和妻子記聽從了武官的話。果然,剛給蔡榮穿好女人的衣服,就來了個騎馬的將軍,帶著十多個佩帶弓箭的隨從,一直闖進屋裡喊蔡榮。

古代志怪故事二則——蔡榮避禍,李序占卜

母親驚慌的說,“蔡榮不在家。”將軍問,“到哪兒去了?”母親說:“蔡榮喝醉了酒回來,不好好幹活,我用鞭子抽了他一頓,他賭氣跑了,已經十幾天沒回來。”

將軍叫人在屋星搜,搜查的人說,“屋裡沒有男人,也沒有男人用的東西。”

將軍連聲呼喊土地神出來,那個武官就出來了。將軍斥責說,“蔡榮到哪裡去了,你這個土地神能不知道嗎?”

土地神說:“他是一怒之下獨自出去,沒說上那兒去。”將軍說,“大王的神殿後面傾斜了,須要找蔡榮這樣的巧匠去修。期限快到了,誰能替他去?”

土地神說,”梁城鄉有個叫葉乾的木匠,手藝比蔡榮還好。我算他的陽壽也到了,正應該讓他去。”將軍一聽就上馬去了。

過了一會兒,那武官又來了,對蔡母說,“我就是這裡的土地神。因為蔡榮每頓飯都請我來同吃,所以我要報答他。”

古代志怪故事二則——蔡榮避禍,李序占卜

說完就走了。母親去看蔡榮,見他出了一身大汗,從此病就好了,不久就聽說梁城鄉的葉幹突然死亡。

葉乾的妻子,是蔡榮母親的乾女兒。計算葉乾死的時候,正是蔡榮穿上女人衣服的那個時辰。有個叫李復的,姨夫楊曙當時在三異鄉當中弁團戶,很瞭解這件事,就找來蔡榮的母親詢問,把榮母所說的情況告訴了李復。敬神如此虔誠,難道這不就是一種回應嗎?”  

【原文】中牟縣三異鄉木工蔡榮者,自幼信神祈。每食必分置於地,潛祝土地,至長未常暫忘也。元和二年春,臥疾六七日。方暮,有武吏走來,謂母曰:“蔡榮衣服器用,速藏之,勿使人見,乃速為婦人服飾。有來問者,必紿之曰:‘出矣。’求其處,則亦意對,勿令知所在也。”言訖走去。妻母從其言。才畢,有將軍乘馬,從十餘人,執弓矢,直入堂中,呼蔡榮。其母驚惶曰:“不在。”曰:“何往。”對曰:“榮醉歸,怠於其業,老婦怒而笞之,榮或潛去,不知何在也,十餘日矣。”將軍遣吏入搜,搜者出曰:“房中無丈夫,亦無器物。”將軍連呼地界。教藏者出曰:“諾,”責曰:“蔡榮出行,豈不知處。”對曰:“怒而私出,不告所由。”將軍曰:“王后殿傾,須此巧匠。期限向盡,何人堪替?”對曰:“梁城鄉葉幹者,巧於蔡榮。計其年限,正當追役。”將軍者走馬而去。有頃,教藏者復來曰:“某地界所由也,以蔡榮每食必相召,故投恩耳。”遂去。母視榮,即汗洽矣。自此疾愈。俄聞梁城鄉葉幹者暴卒。幹妻乃榮母之猶子也。審其死者,正當榮服雌服之時。有李復(按,疑當作復言)者,從母夫楊曙,為中弁團戶於三異鄉,遍周其事。就召榮母問之。回以相告。其泛祭之見德者,豈其然乎?(出《續玄怪錄》)



李 序 

元和四年,壽州霍丘縣有個李六郎,自稱是神人御史大夫李序。他和人說話時人們看不見他。他還有個僕人叫王筠。李序主僕到霍丘縣一個多月,住在租的一間房裡,屋裡沒什麼多餘的東西,只有一張桌子一個吊鋪。

有人來求李序預卜吉凶。李序就給寫出來。僕人王筠先把紙鋪在桌上,不一會紙上就寫滿了字,文字通暢,字也寫得很合體,寫出來的吉凶事後來都能應。

當時的鎮遏使是河南人長孫郢,起初聽說時不信,等看見是真的,就常和李序來往了。長孫郢的府第後院很空曠,半夜常有夜貓子狐狸號叫,一家大小都很害怕。就請李序來整治。李序答應了。

他到府第來時,看不見本人,只聽得一片風雨颯颯聲,片刻就聽見拷打哭叫聲,並聽見李序大聲斥責道:“都快滾,不許再來!”從此長孫郢的後院就安寧了。當時做州官的是御史大夫李湘,上面派了一個副史張宗本。年末時張宗本到各縣巡視時聽說了李序的事,不相信。長孫郢就把李序召了來。李序來後,張宗本就請李序給李湘寫封書信。取來紙筆後李序問:“就在諸公面前寫,可以嗎?”張宗本說可以。起初桌上有三支筆,突然就少了一支,接著就見紙上寫滿了字,後面還寫著“御史大夫李序頓首再拜”。

古代志怪故事二則——蔡榮避禍,李序占卜

這下張宗本信服了,他去告訴州官李湘,李湘就派人把李序請來,兩個人交往了好幾天。李序說,“我是五獄神的弟弟,我的七弟在薪州。我在冥間管理本郡。”

李序也喝酒,說話的聲音像女人,很善於辭令,談笑風生。他有一首嘲笑巫師的詩說:“魍魎何曾見,頭旋即下神。圖他衫子段,詐道大王嗔。”這樣的詩很多,就不一一記載了。後來,李序說要到薪州去看弟弟。他到薪州是七月中旬,到後讓僕人王筠給長孫郢送去新米二斗和一封信。當時,鄰近幾州的人,都請李序幫助避災,他批寫的字現在還留存著。

【原文】元和四年,壽州霍丘縣有李六郎,自稱神人御史大夫李序。與人言,不見其形。有王筠者,為之役。至霍丘月餘,賃宅住,更無餘物,唯几案繩床而已。有人請事者,皆投狀。王筠鋪於案側,文字溫潤,須臾滿紙。能書。字體分明,休咎皆應。時河南長孫郢為鎮遏使,初不之信,及見實,時與來往。先是官宅後院空寬,夜後或梟鳴狐叫,小大為畏。乃命李六郎與疏理,遂雲諾。每行,似風雨霎霎之聲,須臾聞笞捶之聲。遣之雲:“更不得來。”自是後院遂安。時御史大夫李湘為州牧,侍御史張宗本為副使。歲餘,宗本行縣。先知有李序之異而不信,乃長孫郢召之,須臾而至。宗本求一紮,欲以呈於牧守,取紙筆而請。序曰:“接對諸公,便書可乎?”張曰:“可也。”初,案上三管筆,俄而忽失一管,旋見文字滿紙。後雲:“御史大夫李序頓首。”宗本心服,歸而告湘,湘乃令使邀之。遂往來數日,雲:“是五獄之神之弟也。第七舍弟在蘄州,某於陰道管此郡。”亦飲酒,語聲如女人,言詞切要,宛暢笑詠。常作笑巫詩曰:“魍魎何曾見,頭旋即下神。圖他衫子段,詐道大王嗔。”如此極多,亦不全記。後雲:“暫往蘄州看舍弟。”到蘄乃七月中,仍令王筠送新粳米二斗,札一封,與長孫。鄰(鄰原作郢,據陳校本改。)近數(數原作姿,據陳校本改。)州人,皆請休咎於李序。其批判處猶存。(出《博異志》)


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