在中國的歷史上，從剛剛有文玩這個概念那天起，文玩的種類就限制在一個很小的範圍內，比如最早的文玩僅限制在書桌案頭的一些小巧的可把玩的物件上，比如水盂，筆擱，鎮紙等等，但是隨著文玩圈的發展，到後來有了文玩核桃，文玩葫蘆，鼻菸壺等等。
但是文玩圈發展到2010年的時候，文玩彷彿一夜之間就火了起來，隨著近十年的發展，但凡是能夠在手中把玩的，都能稱之為文玩了，什麼樹籽，樹根，甚至樹皮都能當成文玩，所以現在的文玩圈，文玩種類說是千千萬萬種都不為過，而初入文玩圈兩年關了，以下這八種文玩居然都沒見過，是它們太小眾？還是墨軒孤陋寡聞呢？
一、紫竹根
紫竹根，又叫水竹子，或者叫做烏竹，原本是一種藥材，可以治療風溼和通關節的藥材，但是不知道從什麼時候開始，紫竹根居然突襲進入了文玩圈，並且還真有一部分玩家喜歡，就因為紫竹根有著特殊的紋理，所以用紫竹根製作而成的手串，還是很古樸大氣的。
二、抹香鯨牙
說到抹香鯨大家都知道那可是好東西，怎麼說呢，抹香鯨的腸道梗阻物被排洩出來之後，在大海里浸泡成千上萬年，就是非常名貴的香料龍涎香，但是，可能是因為龍涎香太過於出名，讓很多玩家忽略了抹香鯨的牙齒，其實抹香鯨的牙齒也是非常名貴的文玩材質，號稱天下第一牙，比象牙的品質更好，油性更足，但是卻太過於稀有，文玩圈很難見到。
三、藥鈴
藥鈴，又名虎撐子，是老年間江湖遊醫必備的一個物件，主要是用來說明自己的藥王孫思邈的弟子，而關於藥鈴的來歷，還有一段神奇的傳說，相傳當年孫思邈上山採藥的時候，路遇一隻大老虎，但這隻老虎並沒有傷害孫思邈，而是有一種求助的意思，仔細觀察發現，原來老虎被骨頭卡住了牙齒，嘴不能閉合，孫思邈有心幫助老虎，可是又怕把骨頭取下來的時候，老虎的嘴閉合，會把自己的手臂咬掉，所以就把扁擔上的銅環取下來撐在老虎的嘴裡，然後順利的取下了骨頭。
從此，就有了虎撐子，後來在不斷的變化過程中，銅環變成銅鈴，也成了行醫的遊醫的必備的物件，而到了現在，更是成為了文玩的一種，但量同在的文玩圈，藥鈴基本都是新仿的，老舊的藥鈴，幾乎見不到了。
四、嘎巴拉
說到嘎巴拉，可能瞭解的玩家會覺得毛骨悚然，為什麼呢，因為據說嘎巴拉是藏傳佛教中的聖物，是由得道高僧的眉心骨製作而成，聽上去就挺嚇人的，但是，真正的嘎巴拉是不會流傳到文玩市場上的，文玩市場的嘎巴拉都是用牛骨或者其它動物骨製作而成的，所以現在的文玩圈，根本見不到真正的嘎巴拉。
五、錢幣石
錢幣石，是產自於戈壁灘上的一種石頭，因為在形成的時候，特殊的溫度和壓力，再加上氣泡的浸入，所以形成了特殊的圓眼型的紋路，這種紋路與錢幣非常相似，所以又名錢幣石，錢幣石曾經很多見，但是經過炒作之後，錢幣石被大量的採集銷售，現在錢幣石很難再見到了。
六、螺鈿
螺鈿可能在目前的文玩圈，只能活在傳說裡了，螺鈿是指用螺殼或者海貝打磨成薄片之後，再配合以各種粉彩等顏料，用鑲嵌的技術製作而成的一種工藝品性非常強的物件，但是現在的文玩圈，用塑料樹脂等材質，製作假的螺鈿，價格還挺高，所以目前文玩圈的螺鈿，根本就不能買。
七、星龜殼
龜殼自古以來就是非常神秘的物件，古人常用龜殼作為占卜的工具之一，而星龜殼，尺寸略小，經常被用來隨身佩戴，需占卜時，隨時取下使用，久而久之，星龜殼慢慢的也成了可以把玩之物，目前的文玩圈，星龜殼也算是一種比較少見的小眾文玩。
八、三界牌
相傳，動物在死亡的瞬間，會把一生的精氣聚集在天靈蓋的地方，所以動物的天靈蓋，又被視為一種非常神秘的物件，有文玩人把動物的頭蓋骨打磨成骨牌的樣子，名曰三界牌，現在的文玩圈，三界牌常見，但真正的三界牌卻很少，一般都是用塑料和樹脂仿製的。
以上的八種文玩，都是一些小眾的文玩，平時在市場上雖然偶然能夠見到，但大多是仿品，真正的估計很多文玩新人別說見了，聽都沒聽說過吧，墨軒初入文玩圈兩年半，總之是一樣沒見過，也許是墨軒孤陋寡聞了吧。
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