王陽明一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。放在平常人那裡，早就被鬱悶死了。但王陽明在生活中一直保持積極樂觀的情緒！
王陽明在龍場的時候，跟他去的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。王陽明自己說：“我來龍場兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻安然無恙，這是因為我始終保持了積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其他人一樣悲悲切切，抑鬱哀愁。”
現代科學也證明，積極的情緒有助於身體健康。
一個人如果快樂，體內就會分泌出一種激素，提升身體狀態。
一個人如果抑鬱、鬱悶，那麼身體狀況就會隨之下降。
在贛州的時候，陳九川病倒了，王陽明對陳九川說：“生病這件事，正確面對它確實很難，你感覺如何？”
陳九川說：“這方面的功夫，確實很難。”
王陽明回答說：“經常保持快樂的心情，就是功夫。”
在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。
王陽明正是通過他自己的智慧，在逆境中保持了快樂的心境，在毒瘴之地生存了下來。而且還修身治學，德業兼進，最終在龍場悟道，創立心學。
1
活在當下，才能快樂！
王陽明說：“只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”只要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。已經過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什麼益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。
一個人要想獲得快樂，就得有活在當下的智慧。
曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：飢來吃飯，困來眠。
這個人就很奇怪，說，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？
馬祖回答說，不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。
王陽明曾經以此典故寫過一首詩：
飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
簡單來說，就是活在當下的時刻，專注眼前的事情，不要胡思亂想。
專注於當下的人，不對過去做無謂的得失計較，對於未來尚未發生的事情，也不做杞人憂天的擔心，他們的心寧靜而清明，所以他們是快樂的。
心理學家證明，如果一個人能夠專注於某件事，身心就會處於一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。
在這個信息爆炸的時代裡，人們的幸福感之所以降低，就是因為人們失去了專注於某件事的條件。一個人每天要受到無數信息的誘惑，又有層出不窮的娛樂方式，在很大程度上分散了人們的注意力。
因此，我們要努力擺脫“走神” ，在工作和生活中保持一種把握現在，專注當下的能力，只有這樣，我們才能擁有發自內心的喜悅。
2
破除我執，才能快樂！
王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。原因就是因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發下大願，我就當自己已經死了，還有什麼好怕的呢？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟
“格物致知”的道理。人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的快樂。
我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。
所謂失敗，就是事情沒有像“我”想的那樣發展運行，事情到最後，並沒有獲得“我”預期的結果，所以“我”就會痛苦。
所以王陽明說，所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。
蘇軾在《前赤壁賦》裡有這樣一句話：
“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
面臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。
所以，真正的快樂，是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。
3
少一點欲求，才能快樂！
王陽明說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。
古代的聖賢也都告訴我們，過多的慾望是一切痛苦的來源，我們如果把自己的快樂建立在慾望的滿足上，那麼一旦慾望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。
而人的慾望是無窮無盡的，滿足了這個慾望，那個慾望就會冒出來，從此沉淪慾海，永遠不能自拔。
《道德經》裡也講：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的慾望，要懂得適可而止。
王陽明曾給學生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人，正是因為他們的慾望少，所以才能把精力專注在事業上，最終才取得了過人的成就。
只有通過節制自己的慾望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在慾海中脫身，做些有價值的事情。如此，才能獲得真正的快樂。
生活是公平的。
你攀登過多少高山，就見過多少風景。
你開墾過多少荒地，就能有多少收穫。
你努力了多少，就能回報多少，如果沒有，那肯定是努力的還不夠。
與其怨天尤人，不如奮起直追。
接受現狀，停止抱怨，一步一個腳印，一點點改變，才能最終抵達自己想去的地方。
4
抱怨的人，人緣差
抱怨是一種可以傳染的負能量。
一個人遇到不能解決的困境，把這種挫敗、無力感傳遞給身邊的人，本身就是一種自私的表現。
每個人都有自己的角色，父母、子女、同事，在不同的角色中，每個人都有承擔他自己的責任。
在生活壓力巨大的今天，每個人都在努力活著。
沒有人是你免費的垃圾桶，不停的抱怨只能把雙方都拖入泥潭。
王陽明被貶龍場，隨從相繼病倒，他一方面要照顧隨從，一方面要抵禦瘴毒，還要和當地野蠻的鄉民打交道。
他從未抱怨，反而一點點努力，不辭辛苦，用自己的實際行動獲取了大家的信任。
隨從相繼痊癒，瘴毒也得到控制，鄉民也成了他們的朋友。
正是這種積極的生活態度，讓王陽明收穫了一大批的追隨者。
在這個世界上，給人陽光的永遠比帶給人陰霾的，更受人歡迎。
5
抱怨的人，不求上進
考試失敗，抱怨試題太難。
工作失誤，抱怨客戶難纏。
抱怨的人，只需要動動嘴，就可以把自己的責任摘的一乾二淨。
減輕了自己的內疚感，讓自己心安理得地渾渾噩噩，維持現狀。
孟子講：行有不得,反求諸己。
事情做不成功,遇到了挫折和困難，要從自己身上找原因。
王陽明的學說開始不被人們接受，人們罵他是“異端邪說”。
弟子給王陽明抱怨說：他們根本不懂老師的學問，就妄加評論。
王陽明卻不生氣，說，是我們對自己的宣講太少了。
他開始在京城組織講學，一場不行就兩場，逐漸憑藉自己的能力，建立起心學和理學分庭抗禮的局面。
所以說，與其抱怨問題，不如找到問題的癥結，出手解決問題。
6
抱怨的人，內心沒有方向
王陽明說：持志如心痛。
一個人如果定下目標，就像心痛一樣，根本無暇他顧。
王陽明在很小的時候立下成聖的目標，此後歷經坎坷，從遭廷杖，下大獄，被追殺，被貶龍場，被誣謀反，命運不知道給他開了多少玩笑。
但是他沒有抱怨過。
在龍場這樣的絕地，他依然在思考著心學的構建，終於開花結果，立地成聖。
沒有人生來就充滿著正能量，但是立下足夠堅定的志向，明瞭自己的方向，對日常生活中的不如意就不會那麼在意。
一個人如果心裡有一個必須抵達的地方，他把所有精力都投注進去尚且不知足，怎麼會花額外的精力去抱怨呢？
7
不要抱怨，改變就是希望
王陽明曾經說：在事上磨鍊。
一件事要做成，一定要不斷嘗試，不斷矯正，不斷付出努力。
很多年輕人初入社會，之所以抱怨，是覺得這個世界跟自己對這個世界的認識不一樣。
自己做了該做的，但就是沒有效果。於是自甘沉淪，抱怨滿天。
俗話說：鐵匠沒樣，邊打邊像。
很多事情，不是一蹴而就的。
世界上很多事情，沒有一個現成的圖樣，都是一點點摸索、試錯得來的。
失敗了不要灰心，不要抱怨，只要肯用心，多嘗試一些，多付出一些，早晚都會有收穫的。
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