明代小說家羅貫中在作《三國演義》時，考證了一系列三國時期史料，他堅持認為：傳國玉璽是秦始皇用和氏璧磨成的，即“李斯磨和氏璧作之”。
然而，明代狀元楊升庵卻反對這種說法，他同意文獻《玉璽譜》的說法，主張“秦始皇的傳國璽是用藍田玉雕刻而成的”。
秦始皇劇照
更有學者經過詳細研究，得出結論：秦始皇的傳國璽真假難辨，“慢無佐證”。
傳國玉璽在浩劫中化為灰燼？
後唐泰清三年，唐末帝李從珂自己燒燬宮殿，死於洛陽，而所有前朝的寶璽，包括傳國玉璽，均在這次改朝換代的浩劫中化為灰燼。
傳國玉璽被毀之後，後晉王朝新刻受命寶玉璽。此種說法，由契丹滅後晉之後，獲得的玉璽並非是秦璽這個事實，已得到佐證，而且後唐、後晉、契丹方面的國史對“傳國玉璽被毀”一事均有所記載。
唐末帝李從珂畫像
那麼，玉璽真的會被“玄武樓大火”燒燬嗎？
宮廷玉璽的材質基本都是軟玉，軟玉遇熱，會在七百至八百攝氏度時發生第一次分解，而在九百至一千攝氏度時發生第二次分解。
我們都知道，“玄武樓大火”持續了數天，而一般持續很久的燃燒，其中心溫度可以達到一千攝氏度左右，因此我們得出結論，後唐廢主李從珂的殉國大火，其溫度如此之高，完全可以使玉石焚燬。
秦始皇劇照
傳國玉璽的歷史，給後世學者留下了許多疑問
事實上，傳國玉璽即使在秦朝，也給人們留下了巨大的歷史懸案。我們都知道，秦始皇一統天下之後，只活了短短十一年，就去世了。而就在這十一年中，傳國玉璽的歷史也是風雲變幻，給後世學者留下了許多的疑問。
秦始皇製作和使用傳國玉璽的時間線倒是可以明確的。因此，筆者嘗試著還原一下事實的“真相”。
秦始皇統一天下後，以絕世寶玉和氏璧為材料，雕刻成了傳國玉璽，並且在其上刻字曰：“受命於天，既壽永昌”。
秦始皇劇照
秦始皇統一後第三年，他巡遊到了洞庭湖。當時風浪大作，他為了鎮水妖而急投玉璽於湖中，此事實表明當初卞和所獻的和氏璧，已經於此刻丟失在洞庭湖中。
之後，秦始皇不可能不再使用玉璽，因此他又命人雕刻了一枚一模一樣的傳國玉璽，此璽之材質，便是藍田玉。製作此玉璽也是原班人馬，李斯為篆、孫壽為工，但刻字有一些區別：“受之天命，皇帝壽昌”。
繼秦朝而立的漢朝，他們得到的，便是這藍田玉版本的傳國玉璽。這也是為何漢代學者眾口一詞地認為傳國玉璽就是用藍田玉雕刻而成的原因。
李斯劇照
多爾袞曾在偶然間得到“傳國玉璽”
直到清代，據《清太宗實錄》記載，多爾袞曾在偶然間得到“傳國玉璽”。當時有個牧民在放牧時，發現自己家的羊不敢吃此地的青草，於是向多爾袞彙報。多爾袞立刻派人掘地三尺，找到一個玉璽，上書：“皇帝之璽”。
此事在《清太宗實錄》中的記載，十分詳細，讓人認為這就是秦始皇的傳國玉璽。乾隆登基之後，玉璽竟然被他封存起來，不再公開，這又是為何？
乾隆劇照
學者認為：乾隆看出了玉璽的秘密，此玉璽所刻文字，與秦始皇的傳國玉璽不同。乾隆知道，這個所謂的“傳國玉璽”，是當年多爾袞“演戲”的道具。也就是說，多爾袞為了證明大清王朝才是正統，自導自演了這一場發現“傳國玉璽”的大戲。
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