近十年來，展品備受形式主義困擾，拼貼佔多，經多年引導，本次展品的圖式有了較大轉向：整紙多，大字多。儘管小字拼貼現象還有，但一般能做到字形大小、紙張色彩及筆墨髮揮之間達到較為合理的視覺平和。可見，作者膽子越來越大了，表現慾望明顯提升，草書“尚情”功能有了不小的釋放，這對草書創作是極為有利的。然隨著字形放大、點畫加粗、筆墨運用、通篇建構及風格走向等諸多方面的改變，出現的宿弊被不斷放大，“新病”也應時而生。
十二屆國展評委作品——陳海良草書
由於學草資源匱乏，一般作者只能在“明清調”“顛素”“二王草”及章草等經典中徘徊，不然就學當代名家。這是當今草書創作明顯的風格取向。不過，近五年來，一向不被主張學習的山谷草書備受青睞。但無論哪種腔調，都未脫胎換骨，非胸中之草。我們一再堅持“堅守傳統，鼓勵創新”，並不是因襲陳調；學當今名家也是通向自我書寫的可尋路徑，但需要消化，應二次、再次，或多次的創作拔高，須有自我淨化的揚棄過程。藝術創作需要一個真誠的情懷，它是真實的，來不得半點偽飾，抄襲就是瘋狂的偽裝。草書最能抒發自我靈性，是通神、通心之體。韓愈講張旭不治他技，“喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平。有動於心，必於草書焉發之。”說明草書過程心無旁騖，專心一書，不苟合，忌做作，更無草率之意。
什麼是抄襲？在此作一解讀。低級的是：亦步亦趨，集字，對上下文氣息稍作簡單梳理，幾無新意。但只要作者臨摹功夫紮實，如此習作在點畫、筆墨上不是相當有內容的。高級的是：字形都能找到源頭，古人的一些精彩引帶，對古人筆墨意趣有著相當的理解，足以迷倒一般書者及一些“尚古派”評委，此類作品可稱之為擬作。最高級的是：幾乎看不到古人字形的原型，引帶、組合等點畫的起伏範圍一般頻動在某一風格之下，了無新象，這是一種對氣息、風格的模仿，是超級模仿秀，常以學古純粹為標榜，盅惑俗流。當然，這也包括對當代名家的仿效。
由此，細審參展的作品，無論哪種書體，大部分有抄襲之嫌。比如草書的抄襲之風。首先是學時調。近年來，各類課程班的開設，大量學員一睹了名家風采，從中學到了相關技能，增長了見識，也拓寬了書法文化視野。這是新時代書法教育發展的特色和見證，是值得肯定的。但大量學員畢竟學書時間短，知識面窄，難有獨立主見，只能在老師的系統裡摸索。從學習書法的階段性成果來考察，是必要的，通過數年的學習能充分把握老師的一整套技能和審美意趣，並可以相對自由地書寫，是很大的進步。但對有一定創作高度的國展競技場，這顯然不夠。這種情況在以往的國展中尚有機會的話，隨著評審要求的提高，若創作定位還停留在模擬層面，這與不斷提高的書法創作審美要求和藝術品性的強調，是不相適應的。當然，導師的審美能力對學生的極大的，由於教育經驗及自身創作理念的偏失，有些導師以為寫得與自己或古貼一樣就是創作，這是對創作的訣誤讀。更有甚者，寫得一手顏真卿《勤禮碑》投稿是不能接受的，但寫得一手“二王”投稿就心安理得，這同樣違背藝術創作規律，藝術不是模仿。
新世紀以來，由於“二王”書風的興起，人們習慣於追求書寫的純粹，似乎學其他書風都不叫精粹。“二王”書風是當代深入傳統的一個重要時期，在前幾屆國展上，不少作者因此斬獲獎項，於是，深入“二王”蔚然成風。那是特殊時期，是當今書法堅持傳統的必經過程，更是國展對堅守和引領，但不是目的。當人們已經把“二王”作為書寫的一項基本技能併成熟應用時，無論何等純粹的“二王”書風，怎麼也不是我們今天書寫的終極，對“二王”的深入，使我們拓寬了審美空間，它不僅是帖學的高端，更是書寫技能的集大成者。但無論怎樣，“二王”不屬於我們，我們學“二王”，不僅要掌握和理解這一套書寫程序和審美品性，更要站在藝術的高度來看待“二王”，自由對“二王”進行再度的加工或深加工，站在自身角度哲理性取捨，堅守“寧做我”、不重複的藝術品格，“二王”的魔盒才能真正打開，為我所用，那種對“二王”的描摹或集字的時代可以休矣。同樣，我們學張旭、懷素或明清調進行投稿，也不能模擬，而應再度、深度進行化合，逐步進入取古人筆意，寫心中形體的自我書寫中來。
長期擬作的危害是很少或根本不去觸碰自我心靈的真實。古人講“書如其人”正是書法成為藝術所堅守的底線，它忌匠氣，尚理趣，揮灑才情，是個性生命的律動，洋溢著獨特的個性生機故而文質相彰，氣韻生動。今天，不少作者對書法之所以歸類藝術的本質缺少深刻理解。經典古帖所反映的氣息是先賢們獨特時期的個性寫照，字形更是一時的偶然天成。這種氣息和字形與我們今天生活的現狀或個體文化結構，相距甚大。學習經典是在理解並再現古蹟的基礎上，深刻把握它的審美特性，如何為我所用，而不是“搬運”，對古人字形生成的內在規律進行把握，作為自我書寫的認知，而不是照搬字形，我們國展也不應是大夥穿著古代各時期道袍招搖於展廳的“集市”。我們需要有真實個體的思想傳達，反映當今生活思想意趣的個性化呈現。本次國展，這種所謂的擬作很少有上展覽的，但還是有一些學當代名家風格的作品僥倖闖關。
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