今天是“三八妇女节”，抚今追昔，让我们一起看看民国时期的妇女节是怎么过的。
从传入中国到法定节日
国际妇女节诞生于20世纪初，源于欧美各国的一系列妇女运动，最初并无固定的日期。1910年，第二国际在哥本哈根召开妇女会议，德国代表蔡特金提议将3月8日定为国际妇女节。其后，英德荷俄奥等国纷纷接受，在3月8日举行固定的妇女示威活动。然而，中国人对此基本是茫然无知的。其后，《新青年》等杂志的个别文章曾介绍西方以3月8日为妇女节，但并未引起关注。
将妇女节真正引入中国，并固定为一种纪念活动的大概是鲍罗廷夫人。1924年，鲍罗廷作为共产国际代表驻扎广州，监督国共合作。鲍夫人向何香凝、邓颖超、蔡畅等介绍了国际妇女节的历史，为国民党起草了一份三八节庆祝纲要，并拟了“反对帝国主义、反对资本家压制妇女、反对多妻制度、立法保障女子参政、实行八小时工作制”等几个口号。当时国民党刚刚成立妇女部，由部长何香凝主导，在广州召开了第一次庆祝大会。广州各妇女团体、全市的女学生都参加了大会。出席纪念活动的主要是各女校学生、工厂女工和各界妇女团体成员，共有两千余人，场面十分火爆。会后举行了游行，同时还组织了27个演讲队，分赴市内市郊各工厂和剧场演讲；另有部分妇女乘坐汽车游行，沿途演讲和散发传单，宣传三八节和妇女解放的意义，轰动了整个广州。
纪念大会的步骤是，先由组织者慷慨陈词，痛陈妇女的苦难，呼吁妇女投身革命之中获得自我解放。其后参加者巡游全市，张贴标语大喊口号。次年，广州的妇女节庆祝模式推广到全国。
倡议“天乳运动”
1927年，对女人们来说，可是个不平凡的年份。1927年的“三八节”，为了争取自己的权利，各大城市里的女子都纷纷上街游行。从“三八节”开始，一直到三月底，女子维权的运动一波接一波，可谓此起彼伏。运动的中心内容，当然是争取女子应有的权利，最明显的就是放脚、剪发、放胸。1927年，国民政府从广东迁到武汉，武汉一时成为国民革命运动的中心。在这一年的妇女节，有几名年轻女性赤身裸体参加纪念活动，并现身说法，控诉缠足之苦，束胸之痛，坚决要求放脚、剪发、天乳（不束胸）。
对于她们的行为，社会各界褒贬不一，但却起到了引领潮流的作用。1927年7月，国民党的大本营广东省举行会议，通过了民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案：“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”随着国民党在全国取得政权，解放乳房运动蔓延整个中国，这便是民国年间有名的“天乳运动”。
当然，风俗是不可能一下子改变的。法令通过后，不少女子碍于家庭和社会的眼光，依旧不敢放胸。结果，被罚了第一次后，家人还能忍受。可接着第二次，第三次，一次次罚下来，只要智商正常的都能想到，“有碍风化”总比破产好！于是，哪怕最封建的家长，也都睁一眼闭一眼，默认女子放胸的行为了。要知道，这50块大洋，当时可不是小数目。民国时，1块大洋差不多相当于如今100元的购买力。也就是说，被发现束胸，一次就得罚款5000元！束胸这项陋俗，就这样在重典的整治下，慢慢被废除了。而女人们，也终于不再受束胸之苦，身体得以健康发育。
引发旗袍革命
“天乳运动”的风行引起了女性服装的革命，变化最明显的当属当时流行的旗袍了。1920年代的旗袍依然宽大平直，善于观察和描绘旗袍的张爱玲曾经形象地说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”但随着女性思想和身体的解放，旗袍也在不断改良完善，原来宽大的袍服逐渐收身以体现女性的自然美和曲线美，总体风格也趋向简洁、清新和自然。新式旗袍带来的审美让民国时代所有的女人都趋之若鹜，从高贵典雅的宋氏姐妹，到引领时尚的电影明星胡蝶、阮玲玉，甚至普通的市民、学生和职员，都身着旗袍在不同场合展示着自己的身体和曲线。
而出现在游泳池和海滩上的泳装女郎则将这种革命推向了极致，当时一些接受过西方教育的女性勇敢地穿上泳装，把健康和美展示在阳光之下。她们走出的这一步，其实是中国妇女解放史上的一大步，难怪林语堂就在《中国人》中惊叹：“对于妇女的幽禁已经一去不复返了。”服装革命的背后，其实是思想和观念的革命。
閱讀更多 一枝圓珠筆 的文章
