逆水行舟1529
“必要”是沒有的。只不過，當作文化常識，應該要學一點，不至於完全不瞭解。
個人意見，對堪輿之術，在泛面上瞭解一些還是不錯的，起碼，比如出去旅遊的時候，雖然只看看山光水色，但也能體會一些別人體會不到的東西。
至於細節，不僅學起來很麻煩有很膩，而且很多內容都散佚了，沒法深究。就算能深究，你也不可能端個八詐盤到處走吧？
舉個例子。
比如說你看《鹿鼎記》、《鬼吹燈》這些小說，總提到龍脈，那什麼是龍脈？
大方面來講，人居於地，因而性情亦受地勢、地氣的影響各有不同。堪輿中人，將天下分為三大主幹：
北，起崑崙，經西江、新疆入甘肅祁達山，再延伸至山西與河北，至黑龍江盧龍東市歇石，抵擇而止。北地山高齡峻，水流奔放浩然，受其影響，燕趙多慷慨悲歌之士。
中，起青海巴顏喀喇山，經過黃河、徑河延至西安，再伸至家嶺山、熊耳山、伏牛山至金陵、榮京而止。天下地勢，西高東低，中龍呈昂首離灘欲騰飛狀，所以中幹龍脈在歷史上多出新的政權。
南，則起自唐古拉山，東南伸手演境，展為雲霧山、苗嶺措領東入廣西、桂林北境，又再向東繼續伸延，行經兩廣、湖南之交界，至衡山、穿南嶺，直下羅浮，最後遊蹤海外。像這種，在堪輿中稱為屬龍，南龍屬尾，長而無力，因此尊貴無份，難出九五之尊。不過，因為尾長善擺，故而南人多精於商賈營運。
再比如，像過去林正英的電影，也總提到這些，比如《一眉道人》裡堪水。
拿水來說，水法有云，穴雖在山，禍福在水。
談到水，最少要有一點常識，就是水有水城。水城，就是以水為式之城。水城的作用在於界水，使龍氣不蕩散。水城為龍穴門戶，本形不一。同時，水城亦有五行，依金木水火土之不同，各有吉凶，這就是所謂的“五城說”。
來水若直大沖射、急溜有聲、反跳翻弓，這些都不好。還有，如果是視之不見水，但踐之鞋履盡溼、或掘坑則盈滿、秋冬則枯涸這是山衰脈散所致，自然不吉。如果是泥漿水，得雨則盈、天晴則涸，這是地脈疏漏，也是不吉。此外，腐敗之水、養牛養豬積聚的沼氣餿水，最為不吉。如果想要知道的更多，就自己去看《水龍經》，那是專門論述風水之中與水有關的專書，內附插圖，老少咸宜。
其實這些東西，雖然很多都被打上“封建迷信”的烙印，但是隻要不去偏信，去其糟粕取其精華，內容還是值得研究的，有哲理，有趣味，有古人的感悟在裡面。有精力的話，接觸一下也好，只要不迷信就行。不需要研究得過深，《從入門到放棄》，就最適合了。
懂了這些，再看小說電影的時候，首先你能知道它是不是胡說；其次，出去旅遊的時候看看大好河山，能感受一下古人的天地觀念，感受一下傳統文化對於自然空間的態度，應該也是很不錯的修身養性的活動。
畢竟這也是傳統文化，不該輕易把它拋棄吧。起碼，挺好玩的。
補：有人評論用谷歌地圖、無人機代替八詐盤，但其實八詐盤與地圖無關。八詐盤上那些文字、數字，相當於奇門遁甲裡六壬之數的公式。
我曾說過，六壬術數絕不比高等數學簡單，所以無法輕易心算口算，藉助八詐盤，一面在遁甲的陽遁時使用，一面陰遁時用，各9局，陽遁時逆布六儀，順布三奇，陰遁時則反過來；三爻為一經，兩經是一別，別分兩部分，上部分是客，下部分是主；對應五行算出時幹旬空和日旬空，地盤之後戊在哪個宮，哪個宮原來對應的天盤九星為值符，人盤八門為值使，得出暗幹排局和太陽過宮的結果。
很多東西，現代科技無法替代，八詐盤也是。不論有多先進的科技手段，在這方面也幫不上忙的。
純鈞LHGR
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生！
堪為天道，輿為地道；仰觀天文，俯察地理；今人稱之為風水。風水學博大精深，在中國已經存在了幾千年，傳承至今，風水學實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
先來說一件轟動當年，現仍為研究風水格局的案例，香港中環風水大戰的好戲！
話說上世紀80代，中國銀行入駐香港，要在中環建設中銀大廈，由獲得了建築界的“諾貝爾獎”——普利茲克獎建築獎，被譽為“現代建築的最後大師” 的美籍華人建築師貝聿銘設計。貝大師根據香港中環得天獨厚的超級格局“曲水聚寶盆” ，風水學上稱為“九曲來水” 的至上格局，因應“迎送合局” ，把樓高317.4米，共70層的中銀大廈設計成誰與爭鋒，寒光四射，猶如一柄三稜鋼刀，直衝雲天的外形！三個寒光四射的刀刃，一把指向匯豐銀行，一把指向駐港部隊（英軍），一把指向港督府！
傳說中銀大廈落成不久後，在任港督就因心臟病暴斃，後面的兩任港督也在後來幾年中大小手術不斷，也不知是真是假，所以港督府在周圍附近種了一些柳樹來擋煞。
另一面刀刃直指的匯豐銀行，就真的不好過了。1990年中銀大廈建成後不久，匯豐銀行的業績突然下滑，股價也隨之大跌，遠在英國的匯豐總部都受到香港股價的影響。不得了！匯豐急忙迎戰，在大廈的頂樓就架起了兩門長達17米的大鋼炮，直對中國銀行。
後來李超人也在中環批得地塊，經過多方風水師的建議，運用了“四面環盾”的自保方案。長江實業大廈設計成四面環盾，外部全部防彈玻璃！外觀密不透風如同堡壘，以四平八穩之勢“抵擋”了中銀的“刀砍”和匯豐的“炮轟”傷害。
風水學是一門真正的科學，集地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學於一身！一般人窮其一生也無法大成。
至於年青人要不要學一點呢？要，肯定要，雖然可能無法靠它安身立命，但卻豐富了自己的知識，在工作中帶來意想不到的好處。
賣樓的，幹裝修的，做園林的，對客戶博古論今，天文地理，景觀生態，舌燦蓮花，肯定會打動客戶的心，成功率會增加不少。
小至賣花賣草，大談相生相剋之道，客人也會幫你買多些品種。傍身不嫌技多，學習一點，豐富知識，運用恰當也是泡女裝逼之利器也！
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華髮少年
堪輿之學可謂博大精深，也是中國傳統文化典集。可在這裡告誡年輕不學也好。
我是看過幾本地。郭璞的“葬經”清道亨的“羅經透解”清，趙九峰“繪圖地理五訣“等。可說是千頭萬緒，難有定論。形象派，理氣派相互攻擊，各執一端，穿山透地，挨星理氣，龍穴砂水向。說的是煞有介是。大言百發百中，屢試屢驗。其實都是誆人錢財，欺人之語。可這門“學問“被搞的其囂塵上，上到城市官僚，小到鄉長草民，建房埋葬，那是斷然不可動土地，請個風水師是必不可少的。試想一個凡人能擺佈掌握你的禍福命遠，子孫前程嗎？那恐怕是神仙都難作到事情了
吧！萬殊歸一理，還是自已的心理在作怪，去去心病而已。人但憑於心無虧，自然生於天地，何必固此異端。又說好地不入好心底，未觀山頭地，
先看屋中人，屋中人無福，山頭地不靈，妙吧！橫豎都有理，洋洋萬卷，竟有何用！
中國帝王應有最好的堪輿師，也難免死於非命，朝代更替，況平民乎！
外國人不講風水，也不是各有富貴，
子孫繁洐不絕。由此可見其中的玄虛之處，理應繼續提倡破除封建迷信，清除遺留的思想殘渣。
淨心修道
第一，所謂的堪輿文化，並不實用，那些古代的尋龍點穴更是脫離實際的迷信。用否定的說法，埋下一把骨頭到地下，要幾十年才見效果，這是風水師可以生存的理由，因為埋下去有用無用暫時不得而知，錢肯定是到手了，這是風水師的規則。用肯定的說法，把骨頭埋下去，十年出人才？二十年出貴子？可是那個山是國家的，集體的，說不定那一天就推山開發了，龍脈被破壞，風水師竟然沒有算到？這樣的堪輿製造富貴，理由也太牽強了吧。所以，不論從有用無用的角度看，年輕人不要搞這個風水，除非你心術不正，想通過損人利己的方式謀生。
不得不說，陽宅居住環境風水是有利於人的，事情一分為二，一個人居住地的環境，一定要有所選擇，在這方面只能是有利於身體健康，與錢財發不發財的方面關係小，所以居住是身體健康舒適為目的，財運有沒有，能不能幫助財運好起來，那個是店鋪風水有關，和睡覺的地方關係小，這點也要用現實與科學辯證思想看問題。
所以花一些業餘時間去學習陽宅風水，是現代人可以學習的。
愛國客家人八乙乙
年輕人沒有必要學，要不然我們這些搞裝修的去忽悠誰呢？ 中國的堪輿，翻譯成現代話，叫中國地理與氣候，時間，健康，和心情變化的一門綜合性學問。要是有人能把這和鬼神牽扯到關係的話，那我就很高興了，又有人可以被我忽悠錢了。只要是搞裝修，搞基建的你去看看那些真正的大師，誰不懂堪輿？ 就拿我們裝修界，十大設計師裡面，這十個每個都懂堪輿，風水。 年輕人小時後不學，長大後只能跟著小時後學習這個人的屁股後面了。因為這個傢俱擺放，和人所處的環境，窗子位置房間顏色，是會影響人的心情，和脾氣的，所以確實會影響到家庭和睦問題的 。風水這個東西過去那麼多年竟然被那些傻逼教授給忽悠的，讓我們一直以為風水就是迷信，鬼神之類的東西，而當我深入瞭解後原來竟然是教人察看地理，氣候，光線位置，顏色變化，健康變化，心情變化，還有傢俱擺放位置怎麼適合地球磁場。這些等的綜合性學問，說白了就是人與自然的關係的一門學問。這裡我要問候以前說風水是封建迷信那些專家的祖宗十八代。
法海3000
風水學是一門真正的科學，集地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學於一身！一般人窮其一生也無法大成。
至於年青人要不要學一點呢？要，肯定要，雖然可能無法靠它安身立命，但卻豐富了自己的知識，在工作中帶來意想不到的好處。
賣樓的，幹裝修的，做園林的，對客戶博古論今，天文地理，景觀生態，舌燦蓮花，肯定會打動客戶的心，成功率會增加不少。
小至賣花賣草，大談相生相剋之道，客人也會幫你買多些品種。傍身不嫌技多，學習一點，豐富知識，運用恰當也是泡女裝逼之利器也！
正一丶三玄
無非就是郭璞說的，萬物乘著春天的生氣，室內的花草也會自然生長。人無非就是乘著祖宗的基因，而祖宗雖然不在了，但還是對子孫影響巨大，俗話說醫師不明殺一人，地理不明殺全家，這決定於他們埋葬於什麼樣的地方，乘著地理的生氣去影響後代。很多人總是莫名其妙的災難，不明不白的活著，哪一天就得癌症了，哪一天就被車禍了，哪一天就被天災了。總是去抱怨上天的不公平，其實是他們自己沒順應自然的法則，祖宗的墳地也有問題。聖賢們發現了地理的奧妙，代代相傳，也發現了自然的規律。年輕人學點是吃不了虧的，有錢了別總是刷給什麼主播，別總是投給什麼遊戲，別總是去賭博，別總去酒吧KTV。那只是揮霍你的福報，福報用完了，突然災禍來臨，這時候抱怨上天也是沒用的。
自然即是道
年輕人肯定沒必要去學堪輿！因為你還年輕，你要做的事很多，即使學的很精通也不見得有飯吃，不過年輕人該瞭解，堪輿也是科學，並不是迷信！
順便說下科學和迷信的區別:
同樣一件事，兩個人都對結果非常相信，甲的信任是因為了解原理，這就是科學。而乙的信任是不瞭解原理，就是相信，這就是迷信。
年輕人不用學習堪輿，但是可以學習下社交易經，比如看到對方名片就能講出對方的性格和運勢以及是否能合作。社交易經有利於年輕人在社交場合，商務場合如魚得水，遊刃有餘。
想學習社交易經的朋友可以關注下:易禮文化
用易經的思維來看世界，你會看到不一樣的世界。對易經有興趣的朋友，對風水佈局有興趣的朋友可以關注我。
李易聊易禮，用最通俗的語言來說易經，用最簡單的辦法教你最實用的易經，活學活用，現學現用，讓易經不再神秘
易禮文化
年輕人有沒有必要學習堪輿文化？
首先，我來解釋一下“堪輿”二字。堪乃天道，輿乃地道。既上曉天文，下知地理之意。再看看我的頭條號“堪與”，因實不敢妄狂自稱堪輿，故叫堪與。堪輿又叫風水。
其次，我來說說到底有沒有風水？風水學是過去勞動人民對天象，地殼變化，土壤結構，地下磁場強弱變化，以及自然發展規律的經驗積累。以及對人的德善美等等的抽象的理解。
比喻說“嘗土相水”，過去只是披上了神秘面紗，其實，嘗土相水只是分折水土的酸鹹度罷了，而現在這些事情交給了地質部門和水文部門。
再比喻五黃三煞，這只是地殼運動只，地下磁場強弱在運動中而產生方位變化。人要處於磁場強弱適合的場合才舒服，過強就會對人體產生傷害，就象輻射一樣。
再次，風水裡面的知識博大精涘，要巫學好，冰凍三日非一日之寒。有興趣是可以學習的。但只是被打上了偽科學的標籤！
你覺得呢？
珅哥談風水
堪輿文化博大精深，並不是想學就能學好的，就拿北京中軸線之謎來說就足以證明此術之難。就現在科學技術高度發達的今天，地圖，測繪衛星等手段研究起來當說比古人方便容易的
多了，為什麼至今還無有正確答案呢?原因只有一個，那就是這方面文化的缺失，現在青年人學堪與更難，其因是①迷信帽子沒有摘掉。②自明清以至民國風水界著述甚多，混亂以甚。現在又出版了很多大師專家學者的風水書更是亂上加亂，使初學者茫然束手。③堪輿涉及到天文曆法周易數術等很多淵博知識，若非酷愛恆心很難掌握其理。
我的回答是:堪輿是人居環境選址之學，關係民生。必須學(而不是每個人都要學)。
