說到民國時期的女作家，人們大多會一下子想到張愛玲、蕭紅、冰心等，而張愛玲的閨蜜一一蘇青，卻很少有人提及。蘇青因為自己的問題，如同一顆流星，在浩翰無垠的天空掠過。
上個世紀三、四十年代的上海，十里洋場，燈紅酒綠，蘇青與張愛玲齊名，被稱為“孤島時期荒蕪文壇上並列的奇葩”。
張愛玲曾說：“如果必須把女作者特別分作一欄來評論的話，那麼，把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提並論我是甘心情願。”
當代作家王安憶說過：“倘若能看清蘇青，大約便可認識上海的女性市民。”
那麼，蘇青到底是怎樣一位女子？我一直很好奇，有著貴族血統、清高的張愛玲居然和她是最好的朋友，於是我上網查了一下資料，看到了她的一張年輕時候的黑白照片，原來是個美人，清麗脫俗，非常耐看。“自古紅顏多薄命”，蘇青也不能例外，一生命運多舛，她18歲結婚，28歲離婚，獨自謀生，帶大3個孩子，不免讓人噓籲。
01
蘇青，1914年生，原名馮和儀，浙江寧波人，出身書香門第。她父親是當年庚子賠款的一個留學生，回國後在上海的銀行謀事。蘇青從小和母親一起隨著父親在上海生活，接受了良好的教育。中學時，她就被人稱為“天才的文藝女神”。她立志做一名外交官，1933年她考入國立中央大學外語系，後因結婚而輟學。
蘇青本意婚後做個相夫教子的賢妻良母，卻因經濟問題夫妻失和，一次，她向丈夫索取家用，發生激烈爭吵，還被丈夫打了一耳光，這耳光打醒了她，把她“打”上了寫作的道路。四十年代初，與丈夫正式分道揚鑣，沒有了依靠，她為了養活3個孩子，賣文為生，先後創辦雜誌，開創了自己的事業。此時正值日據時代，被時任上海市長的陳公博看上，擔任了短暫的官職，抗戰勝利後，被戴上“文化漢奸"的帽子，解放後，也不得志，特別是文革期間因歷史問題被捕入獄，出獄後，在貧病煎熬下吐血而死，享年69歲。
蘇青的晚年何其不幸，在同時代的女作家裡也是罕見的。張愛玲說蘇青是亂世裡的盛世的人，我覺得她前期出身在一個良好的家庭裡，可惜婚姻不幸，丈夫自私軟弱，不負責任，原來和公婆一起生活，不用自己開銷，丈夫的這些毛病沒顯現出來，倘若一直做大家庭裡的大少爺，倒也沒事，問題就出在小家庭到上海單過後，丈夫辭去教職，後來出來做律師開始，事業不順，又出軌，十年婚姻才走到了盡頭……
蘇青和張愛玲同為作家，都是遠離主流文學，不同於張愛玲的是，蘇青只寫身邊的事，談女人，談婚姻，談孩子，談生活瑣事，談對物質生活的喜愛。蘇青彷彿就在你我身邊，她的苦、樂、瑣碎、兒女情長，似乎發生在我們身上一樣。親切如故人，原來你也在這裡。
02
《結婚十年》是蘇青的一部自傳體小說。裡面隨處可見她與命運的較量。卻又不得不屈服於現實，但總能在理想與現實中找到一條出路，她是世俗的。她不是徹底的女權主義者。
女權主義：又稱女性主義，婦女解放，性別平等，是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動。批判之外也著重於性別不平等的分析以及推動底層的權利、利益與議題。
女權主義的理論千頭萬緒，歸根到底就是一句話：在全人類實現男女平等。非常理想化的一句話，現實如此嗎？中國幾千年來傳統男尊女卑的性別秩序，父權夫權思想根深蒂固，就算現在，還深深地影響著老一輩的人，更不必說民國時期了，新舊思想劇烈碰撞，“五四”運動開新文化風氣，但人都是舊式的人，好比舊瓶裝著新東西，總歸有點不倫不類的，蘇青也不能例外，儘管她接受了新式教育，但骨子裡還是認同傳統思想的。蘇青悟到“女人的力量只能及於愛她的人身上，假如那人不愛她了，眼淚只惹人憎厭，笑容也是使人難受。 ”
我想到我當年出嫁後，起先住在公婆的房子裡，下班我們回到家，有時老公和我一起做點家務，我婆婆就跟我說：
“我們家男人在家都是不幹活的，這些是女人乾的。”
我當場聽了很生氣，憑什麼兩人都上班掙錢，回家家務要女人全包？男人在家就做老爺？但是我沒有吭聲，因為我知道跟婆婆說了也沒用，幾十年的老思想了，你讓她改，不是笑話嗎？婆婆這代人，男人在外面賺錢養家，女人就在家裡相夫教子，什麼都幹，男人回家就是等著女人侍候的，只要老酒一杯坐等吃喝就好了。
時代不同了，現如今中國女性同男性一樣在外面打拼，憑什麼家裡的事情全是女人一個人乾的呢？肯定不是，這種情況直到我們自己買房，跟公婆分開住後，才改變過來。現在我家老公下班後買菜做飯什麼都幹，兩人經常一起在廚房忙碌，家務分工合作，男女平等，蠻和諧。當然我不是鼓吹女權主義，但是良好的婚姻，男女地位對等非常有必要。
03
十年婚姻，最終勞燕紛飛。小說中的蘇懷青(即蘇青本人)與徐崇賢是父母之命，媒妁之言，婚前雖瞭解不深，但也有過一段甜蜜的婚姻期，小夫妻倆新婚燕爾，琴瑟合鳴，偶爾生個氣，拌拌嘴，都只是閨房情趣。
然而婚姻的實質是什麼？你真的是嫁給一個人嗎？非也，女人隻身離開原生家庭，進入了一個全新的環境，實際上你是嫁給另一個家，這個家的老老少少，三姑六婆，你都要面對。先了解一下婚姻的定義：
從社會學角度來，婚姻，泛指社會中，男性和女性之間以永久共同生活為目的，一方到另一方家落戶成親。形成人際間親屬關係的社會結合。這種結合受身邊家人和朋友的祝福和支持，社會和法律的認可。
由此可見，婚姻根本不是兩個人的事，而是你一個人和他全家的事，懷青不喜歡崇賢妹妹，她的小姑子杏英，以至一開始就姑嫂失和，憑著女人的第六感，懷青還懷疑崇賢與外婆家的寡嫂瑞英曖昧不清。她與杏英的惡劣關係，我覺得懷青也有很大問題，杏英長相醜陋，但這是她的錯嗎？何至於懷青如此對待，直接嫌棄還表露出來，這不是刻薄、任性嗎？這是你對待夫家家人的正確方式嗎？難怪後來一次吵架，杏英罵她是“狐狸精。”與小姑的惡劣關係，如鯁在喉，懷青很長時間揮之不去。
剛結婚，懷青去做小學教員，工作不開心，公婆說回家吧，她就留在家裡做起了少奶奶。後來與杏英吵翻，公公讓他們小夫妻倆一起去上海。脫離大家庭後，倆口子過起了小日子，懷青對未來很是憧憬，這種想法看來還是太單純了。不過年輕女子誰不是一開始就對婚姻充滿無限遐想的，能和丈夫兩人世界，沒有旁人，誰不滿心歡喜。
跟懷青當年不同的是，他們還有個老媽子跟著，當今時代，除非身家千萬億萬，放眼普通人家，誰家有傭人侍候？不是不想要，根本用不起。民國時期，魯迅在教育部任僉事，月收入三四百個大洋，而傭人的薪水一般二、三個大洋，誰家給五個大洋就是高工資了。可如今呢？就我們沿海發達地區來說，月嫂一萬一月，護工五千一月，保姆四五千一月，而我們的工資呢，一個月也就四五千，不對比不知道，所以我們現在普羅大眾家的女人是不是更苦逼，白天上班掙錢一分不能少，否則丈夫、夫家人都嫌棄，回家家務一大堆，侍候小孩，丈夫，三頭六臂，忙得像個陀螺，誰來幫忙？日子還要一天一天過。
04
“不孝有三，無後為大。”懷青婚後幾年裡一連生了4個女兒，婆家心心念唸的男孫夢，一次次落空，崇賢的臉色也好不了，後來終於有了兒子，終算了了心願。這種情況只有生女兒的女人才能感同身受，21世紀了，這種重男輕女的封建觀念還在，我同事當年在產房生孩子，公婆在外面一聽說生的是女孩，立馬變臉跑回家了，你說生氣不生氣？
上海的小日子並不順利，懷青不善家務，崇賢嫌教員薪水低，換到一家銀行做，後來又出來自己開業做律師，家裡一應開銷，創業經營什麼都要大把銀子，日子過得緊巴巴，崇賢事業沒有起色，她想寫點文章，補貼家用，崇賢不允，他自己又不好意思向老父開口要錢。
懷青擔心的事情還是發生了，“這天下男人犯的錯”在崇賢身上重演了，以前與寡嫂不清不楚，現在居然出軌了懷青的好友一一麗英，麗英懷了孕，崇賢不肯斷，也不願離婚，麗英後來打了胎遠離了上海。
有一次懷青跟他討要家用，不料他卻發大火：
“你也是個讀書人。你怎麼不去掙錢？”
一耳光打醒了懷青，她終於蟠然醒悟，堅決離婚。有人說婚姻“如人飲水，冷暖自知。”確實如此，還有人說“婚姻是愛情的墳墓。”見仁見智。愛情是風花雪月，眼裡都是完美的，是浪漫；婚姻是柴米油鹽，是雞毛蒜皮，哪有什麼浪漫可言？還有來自外界的侵襲，當愛情的新鮮期一過，濃情褪去，還剩下多少愛？生活的考驗，複雜的人情，感情的維繫，種種種種，風吹雨打，懷青的婚姻也不能倖免。
05
一個弱女子，供養3個孩子，前夫一分錢也不給，還要接濟家鄉的母親，箇中艱辛可想而知。懷青唯一能做的是寫文章，一個知識女性，在偌大的上海灘，她還能想到做什麼掙到錢？
談到寫作，蘇青說：“說我所要說的話，寫我所要寫的故事，說出了寫出了死也甘心。我把自己的生活經驗痛快地寫，一字一句，說出女人的痛苦，有時常恨所有的形容字眼不夠應用。”
1943年，蘇青的自傳體長篇小說《結婚十年》在《風雨談》雜誌連載，受到當時上海普通市民的熱烈追捧。後來，蘇青把它結集出版，人們爭相購買，盛況空前，這本書一共印了36版，可謂是創造了當時出版行業的一個奇蹟。正是因為《結婚十年》，她才與另一上海的女作家張愛玲並列齊名。
蘇青的文字樸實無華，充滿寬容和悲憫，及對生活的敏銳和智慧，這是真正的打動人心之處。她的文筆嫵媚可愛，不乏天真，文風清冽、犀利，引人入勝。
這位天才的文藝女神，她寫的人和事絕不是真空發生的，憑空聯想的，一絲絲的隱隱的煙火氣撲鼻而來，街頭巷尾，家家戶戶都有。生活是藝術的基礎，藝術是生活的一面鏡子，生活的點點滴滴都是文化，是鮮活的，最能讓人共鳴的。所以，《結婚十年》的成功並非偶然，愛情與婚姻，亙古不變的永恆話題，兜兜轉轉，百轉千回，切中了讀者的內心，開了花結了果。她彷彿不是寫她自己，這個人就在我周圍，隨處可見，是芸芸眾生中的一個個鮮活的個體，不是虛無的高大上，不是刻意自帶主角光環，也不是女主一路打怪升級的人設，而是真實的，接地氣的，現實生活的反映。“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”真實最能打動人心。
06
離婚後的蘇青也想過再婚，每每想到3個孩子，只能放棄，從這點來說我是佩服她的。不過她也感慨沒有一個男人可以讓她依靠。她說：“
女子的愛情成功了用不著事業，事業成功後更得不到愛情。”她周圍慕名而來的男人不少，但有誰能有勇氣娶一個離過婚帶3娃的女強人？蘇青沒有碰到這樣的男人。“謀生又謀愛”，哪能這麼容易？“女子本弱，為母則剛。”都是殘酷的現實生活給逼。蘇青如果沒有這樣的遭遇，說不定當年一直做著悠閒的少奶奶，奴僕小心侍候著，十指不沾陽春水，歲月就這麼靜好過下去了。這樣的話，燦若星空的文壇就少了她了。
青山常在，綠水長流。我想文人蘇青終究不會永遠淹沒在故紙堆中。縱然文學史沒有她的一席之地，卻在像我這樣的讀者心中開花結果。
當今社會，物慾橫流，金錢至上，如何在金錢、事業、愛情、婚姻幾者之間選擇、平衡，是擺在我們每一個人面前的一個難題？蘇青，留給我們後人有哪些啟迪呢？
我覺得有下面三點：
- ①女子不要輕易離婚，特別是有了孩子後。一個帶著孩子的離婚婦女，再婚不易。如果沒有經濟能力，沒工作，只會坐吃山空；有工作，怎麼照顧孩子？都是問題。
- ②女子一定要經濟獨立，未雨稠繆，賺多賺少沒關係，可以細水長流。如果到了丈夫完全不能尊重你，不得不離時，你可以不至於如天塌一般，不知所措，這是女人的底氣。
- ③好好經營婚姻，珍惜眼前人。既然嫁了人，就不是小孩子，不能像未婚女孩一樣行事任性，要對家人寬容，有容人之心，不無故猜忌，幸福的婚姻需要雙方好好經營。
結語：
羅曼羅蘭說過：
“世上只有一種英雄主義，就是在認清真相之後依然熱愛生活。”
蘇青，這個有能力有勇氣的女作家，她的《結婚十年》，讓我久久不能平靜，一下子想不出說什麼了。願天下所有的女子都能覓得良人，擁有幸福美滿的婚姻。
愛生活，更愛自己！
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