#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第76集01 全文2016字，阅读需6分钟
【孔子曰。导之以政。齐之以刑。民免而无耻。导之以德。齐之以礼。有耻且格。老氏称。法令滋章。盗贼多有。】这句话出自《群书治要》卷十二《史记下》。
『导之以政』这个“导”，皇侃的注疏解释为“诱引也”，就是引导、诱导的意思。刘宝楠先生在《论语正义》中，依《礼记·缁衣篇》，把这个“导”解释为“教”，就是教育的教。“政”，孔安国说：“政，谓法教也”。皇侃疏说：“政谓法制也。”“导之以政”，就是用政治领导人民，为政者制定施政条文让人民来遵守。
民众如果有不遵守的，就『齐之以刑』，这个“齐”就是“整”的意思，也就是说用刑罚来整饬之。
这样做的结果是什么？那就是『民免而无耻』。这个“免”，孔安国注解为“苟免”。《广雅·释诂》把这个“免”解释为“脱”。意思就是说，民众为苟免刑罚才服从政令，但并不是心服，所以当刑罚稍有松弛的时候，人民就会犯法，而且还不以为耻、反以为荣，是为“无耻”。所以这个“耻”字古人特别地强调，像孟子说“耻之于人大矣”，耻这个字对于人来说太重要、太重要了。
为什么重要？“以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。”人有了羞耻心，他做错事能够忏悔，就能够改过自新，进而成为圣人、成为贤人。但是如果人做错了事不知羞耻、不知忏悔，那就会一错再错，甚至堕落得离禽兽无异了。
所以在《管子·牧民篇》中，管子也说：“礼义廉耻，国之四维”，把礼义廉耻作为维系国家正常运转的四个重要的纲常。“国民无耻，亡国之日，不问可知”，如果国民都没有了羞耻之心，这个国家灭亡之日不用问也就自然知道了。意思是说，灭亡是必然的事，甚至近在眼前。
下面，『导之以德，齐之以礼』，这个“德”，包咸的注解就是道德的意思。用道德来引导民众，用礼来整饬管理民众。这样做的结果是什么？人民『有耻且格』。这个“格”，郑玄注解是“来”的意思。什么意思？它有两种解法：第一就是民心来归，就是人民以犯罪为耻，而且诚心来归，拥护政府；第二种解释，就是何晏的注解，说：“格，正也”。人们有羞耻心，而且能够改过向善，归于正，这种讲法也很好。
“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”，对于我们现在的企业、政府管理、治理都非常地有意义。为什么？因为我们现在社会出现了很多的问题，譬如说腐败问题、食品安全问题、国有资产流失问题，等等。为了解决这些问题，很多人认为必须把西方的民主法制搬到中国来，这些问题才能得以解决。
但是实际上人们在向西方学习的时候，仅仅看到了西方重视制度建设的一面，而忽视了西方的民主法制得以产生的历史文化背景。从西方的历史上看，西方的文化是一种宗教文化的传统，它的政治制度维护的是公平、正义，但是仁慈博爱、诚实守信的道德教育是由教会来教导的。所以有一句话说，“热热闹闹的市场，安安静静的教堂”。所以你看周日的时候，孩子都跟着父母到教堂里做礼拜，学习宗教教育。而宗教教育的核心是什么？那就是仁慈博爱、诚实守信。
所以在西方国家并没有忽视道德教育，只不过道德教育的主体变成了教会而已，是宗教承担了道德教育的责任。但是我们在向西方学习的时候，我们误以为只要把西方的制度搬过来，我们社会的问题就可以迎刃而解。结果怎么样？结果我们确实把西方的一些好的制度搬过来了，但是一到中国就走样、就变味，就出现水土不服的情况。什么是水土不服？就是这个制度在西方能够应用得很好，但是一到中国它就不起作用了。
譬如说，安利公司刚刚到中国来发展的时候，他们有一个全球通行的无偿退款制度，什么意思？就是你把这个产品用光了，只剩下一个空瓶子了，但是你对这个产品不满意，你就可以拿着空瓶子到公司去退款，而公司会把你所有的货款百分之百地退还给你。为的是什么？表示我这个产品质量很好，没有人对它不满意。
这个制度在任何一个国家去推行的时候，没有出现任何的问题，但是唯有来到中国，这个被誉为“华夏之族、礼义之邦”的文明古国的时候，却出现了问题，遇到了挑战。遇到了什么挑战？因为我们知道中国人都很聪明，但是有的时候聪明没有用到正确的地方，结果怎么样？结果他们把用光了产品的空瓶子，他也觉得这个产品很好，但是他就好意思拿着这个空瓶子到公司去退款。而这样的人还不是一个、两个，是每一天都有排着长龙的人拿着空瓶子要求退款，这一下可让安利公司的人开了眼界。为什么？因为他们是一个跨国公司，走过了很多的国家，从来没有遇到过这种现象，但是来到中国的时候，却发生了这样的问题。那怎么办？最后就迫使安利公司唯独在中国改变了这个全球通行的无偿退款制度。
所以诸位朋友，我们看这个是制度的问题吗？同样的制度，在国外它可以运行得很好，为什么到中国就变味了、就走样了、就实施不下去？
这就是孔老夫子教导我们的“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”。如果这个人是有德行的人，甚至是德才兼备的人，什么样的制度他都不会对国家、对团体产生大的危害；如果这个人是一个没有德行的人、自私自利的人，再健全的制度，他都会有机可乘，他都会想方设法地钻制度的漏洞，来谋取私利。
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