《金刚经》也称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教用以修行的无上宝典。除了出家人喜欢受持《金刚经》，很多在家居士，甚至是对佛教文化感兴趣的人，对它也很感兴趣。《金刚经》里面的很多句子，流传千年，其义理已经被很多人解得很透。也就是说，只要经常诵读，哪怕一个句子，也能得无量福报。今天，就让小编和大家一起来欣赏《金刚经》中的四个经典句子。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

我们能看到的一切事物，佛说都是四大因缘和合而成，都容易发生变化。不仅是凡人看到的一切都是假相，在《维摩诘经》提到，菩萨修行时，所看到的一切，也都是假相。这些假相，都是烦恼，所以要用佛的智慧之剑，破除烦恼之贼。

菩萨之所以是菩萨，是因为她还存在度人之心，心里还有众生。只有真正地看透一切，才能成就真如佛果。但是菩萨的心，还有度人之心，这种心，其实也是包裹在如来智慧德相外面的尘，只有将它去掉，才能显露出自己真正的佛性来。

心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。

我们不停地在世事中打转，在世事中，很容易迷失了自己的本心。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何须一切法。只要一个人的心，不停留，不执著于任何事物，才真正地达到了修行人的标准。这种状态，就叫做无住身心。

《维摩诘经》中有一个非常有名的典故，叫做“天女散花”。维摩诘菩萨在说法的时候，有很多天女在天空散花。这些花有的落在菩萨的身上，但是都穿身而过。落在罗汉身上的花，却紧紧黏住，怎么也去不掉。这个典故说明，当人有了俗心，就容易被外尘包裹，这些花，就是罗汉们的执著，去掉了自己的执著，花自然就没了。

若以色见我，以音声寻我，是人行邪道，不能见如来。

佛没有五蕴，菩萨也五蕴皆空。但是众生，都受五蕴的控制，苦苦无法得脱。在苦中，寻求着各种解脱的方法。有的人专心持戒，有的人一心念经，有的人则想通过烧香拜佛，求得如来的怜悯。殊不知，佛普度众生，是让众生去掉一切心，明心见性。所以，用五蕴的方法，永远也无法见到佛。

想要见佛，就要按照佛说的方法去做。一旦有了执著，就要去掉自身的执著。修行的事情，并不像读普通的书，做普通的事，是要去行善积德，修心，用智慧破除自身的障蔽。最后才能成功。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛说的法，都是让人修行的法。世间的一切现象，都是事物生灭之法。这些法，都是有为法。如果让心沉迷于其中，最后只会让自己一无所得，到底成空。那些如露如电的事物，哪能助你到达涅槃的彼岸呢？学佛，就是学佛的智慧，学佛的精神。在修行的路上，不断地破除自己的妄想执著，最后显露出自己的如来智慧德相，才能真正成功。

以前有位僧人非常喜欢打坐，甚至可以坐几天，一动也不动。后来他的师父让他起身，他也不动，师父于是问他为什么要不停的打坐，他说打坐能让人欢喜，能得成就。他的师父就告诉他，你就算把地坐穿了，你的心如果还觉得凭打坐就能得成就，你会空无所得。因为你还在受打坐这种有为法的妄想所牵引。僧人顿时大悟起身，不再执著于打坐。

《金刚经》中的经典句子非常多，禅宗说，这是一部直指人心的经典，只要能明白，最终能得大成就。佛说“应观法界性，一切唯心造。”只要抓住心的宗旨，修行的路，就是对的。即使一般的人，只要勤加诵读，也能获无量福报。