大家好，這裡是小播讀書，今天我們繼續分享《思維的本質》這本書。前面我們講了反省的兩個好處，一方面可以促進我們的質疑精神，另外也可以促進我們的理性能力。那你可能會說，為什麼要活的那麼累呀，要經常思考，還要時刻反省，這不是很累嗎？不進行反省思維會怎麼樣呢？這裡我們就要講到反省思維的必要性。

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第一，反省思維能讓我們從本能和慣性中解脫出來。

作者說：只有走出思維的舒適區，擺脫本能的思維，你才能走向卓越。

我們前面講過，反省的思維是一種有目的的思維，並不是隨意的胡思亂想。所以反省思維會讓我們有先見和目的性，它讓我們做有意的行為以達到預期的結果，或者把握住遙遠的將來。獸類的動作按照我們所知道的，完全受外界刺激和生理狀態的驅使；而人類能思維，他的動作可以決定於遠見，決定於多少年後才能獲得結果。一個青年為了多年後的生活而接受一種專業教育，就是最好的例子。

人類可以有意識控制自己的行為和思想，而動物大部分行為活動是出於生理本能。獸類遇到下雨，身體受著刺激，便往洞裡跑。人類能思維，看到可以指示將要下雨的事實，就會依著預期採取適當的行動。凡播種、施肥、收穫都是有意的動作，都可以用現在經驗中認取其所預兆的價值行動，沒有思維的人就不會這麼做。

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第二，反省思維讓我們不僅可以擺脫慣性思維，更重要的是，可以讓我們可以“舉一反三”。

野蠻人在航行中遭到覆舟的災禍，會注意到若干事物作為危險的符號；有反省思維的文明人卻思患預防，安設浮標，建築燈塔，作為有危險的符號。野蠻人能老練地觀測晴雨，文明人卻設置一個氣象臺，在沒有任何徵兆之前，用人為的方法，探取氣候變化的符號，而且把探取得到的信息廣播出來。

野蠻人能精巧地偵查荒野的路途，文明人卻開闢一條大道，給大眾指出一段途程。野蠻人會察出火的符號並且發明取火的方法，文明人卻發明燃燒的汽和油，製造電燈和蒸汽機。文明的特質，就在於人能夠有意地製成標誌，以免遺忘；有意地創作器械，以覘預兆，使得危害可以避免或減少，利益可以穩定或增加。一切人為的器械，無非是有意地對於自然物進行改變，使得它們儘量供出其未來的、隱微的、遙遠的意義。

總之，沒有反省思維的人，只會就事論事，解決當下的問題，而具有反省思維的人，可以舉一反三，未雨綢繆，為將來的風險和收益做準備。

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第三，善於反省的人，會使事物的意義更加豐富。

比如書上的文字，在不識字的人看來，只是些離奇的黑白不同的圖跡，在有思維能力的人看來，這些符號代表著觀念和事物。之前網上流傳一個笑話，說的是有文化的人和沒有文化的人的區別，當他們看到一群鳥飛過，沒文化說∶啊，一群大鳥！有文化的人則會吟詩一首：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色......。有反省思維和沒有反省思維的人也有類似的區別吧。

我們一直以事物為有意義，而不僅僅是感官的刺激，我們這樣習以為常，以致不容易認識到這意義的由來，是為了在過去這種已見的事物能指示所未見的事物，還是這種指示又為後來經驗所證明的。這就是所謂“外行看熱鬧，內行看門道”。

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上面講到的三個反省思維的必要性：擺脫本能和慣性、可以舉一反三進行推理、賦予了事物更多意義。

一言以蔽之：正是擁有“反省思維”，才讓人類得以和其他動物區別開來。

任何事情都有兩面性，反省思維的力量，一方面使我們超越了普通物種，但一方面也帶來了錯誤的機會和可能。它把人類抬高到其他動物之上，同時使人類有其他完全受制於本能的動物所沒有的危險。比如我們質疑傳統觀念，質疑權威，很容易讓我們陷入危險的境地，甚至付出生命。在人類思想史上，他幾乎是窮盡了一個信念的一切錯誤的形式以後，才發現正確的思想的，就像李時珍嚐遍了百草，最終才完成了偉大的著作《本草綱目》。

因為有風險，所以絕大部分人都是很抗拒改變的，人類也有“原始的輕信”偏見。科學思想史也指明，一條錯誤理論得到一般承認以後，人們寧願費盡心思再蒐集錯誤事實來支持它，也不願放棄它。托勒密關於太陽系的理論，在被放棄以前，人們是費盡了心思去維護它的，導致這種錯誤的觀念在人類社會存在了上千年之久。就是在今天，群眾接受自然科學所給予的許多信念，也只為它們是習俗中流行的，並不是因為真的瞭解這些信念的根據，只是我們習以為常罷了。

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那既然反省的思維這麼重要，我們應該如何進行有效的反省呢？作者提出了反省的五個邏輯步驟。這五個反省思維的邏輯步驟分別是：

第一，“暗示”，發現困難的情景；

第二，“問題”，找出問題所在；

第三，“臆說”，提出解決問題的假設；

第四，“推理”，推論各種假說的結果，探明那種假設可以解決問題；

第五，“試證”，驗證假設。

人都有好逸惡勞的傾向，都希望順風順水，不願意逆水行舟。就像英國思想家培根說的“一帆風順令人羨慕，但逆水行舟更讓人欽佩”。

但現實生活中，我們隨時會面臨各種問題和困難。所以，其實當我們面對困難、問題、挫折的時候，往往是我們進行反省和深入思考的契機。兒童教育學家說，最好的對小孩教育和指導的時刻，就是他遇到困難的時候，比如孩子情緒不好、又哭又鬧的時候，往往是你培養和教育小孩最好的機會，因為在平時跟小孩講道理他們是很難聽進去的，所謂“吃一塹，長一智”就是這個意思。所以，當我們發現了“困難”或“問題”的情景，你應該很快意識到，這是我們反省思維的開始。

從這五個步驟，我們也可以看出，反省思維的是一個要追求結果，甚至可以說以結果為導向的思維過程，也是一個持續不斷的過程。既要能在事前做到三思而後行，又要能在事後及時反省和總結。著名的投資家瑞·達利歐在《原則》這本書中提出了一個成長的公式：痛苦+反思=進步，我們也可以說：痛苦+反省=進步。

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