天府联盟云韵

如果从传世文献来看，伏羲与女娲最早应该没有关系，在战国时代，伏羲是伏羲，女娲是女娲。屈原就对天问过：“女娲有体，孰制匠之。”伏羲则是是介于燧人和神农之间的先王。和各种古帝王一样，被附会了很多创造发明。如渔猎、熟食、祭祀、文字、历法、音乐、嫁娶、八卦等等。

伏羲和女娲直到东汉末年才有了兄妹关系。《风俗通义》说：“女娲，伏希之妹。”至于伏羲和女娲正式作为夫妻，见于史料更是晚得超乎你的想象。最早记载的居然是一首唐诗说的：“女娲本是伏羲妇”，而在此之前，女娲虽说是伏羲的妹妹，但主要是作为伏羲的继承者存在。

不过，楚帛书《四时》记录雹戏和女填生了四个儿子，这四个儿子分守四方，互相换位来推测时间。雹戏是伏羲（庖羲）没有疑问，女填当然应该就是女娲了。而且从汉代的画石像看，也常有人首蛇身的男女形象。男的手中拿着太阳或者圆规，女的手中捧着月亮或者曲尺。显而易见，他们创造了自然和社会，就是人们心中的创世神了。

联系到伏羲和女娲在古文献中往往是“人首蛇身”的形象，他们应该也正是伏羲和女娲的。所以，就传世文献看，伏羲和女娲的兄妹、夫妻关系，是经历上千年慢慢建立的；而通过楚帛书和汉画像，我们对此可以重新建立认识，伏羲和女娲的夫妻关系，很可能从战国时期就有了！

林屋公子

传说，在九千多年前，有一女神叫华胥氏，一天到雷泽游玩，在一条河边，看到一个巨大的脚印，便好奇的将自己的脚踏上去，突然间产生一种奇怪的感觉，她怀孕了，这一孕就是十二年，在农历的三月十五，生下了这对孪生兄妹，女娲与伏羲，河边脚印是雷神留下的，雷神为人首蛇身，在《山海经》中有记载：雷泽中有雷神，人首蛇身，鼓其腹，这传说便出于此。

相传当时世界发生大洪水，所有的人都被淹死，只有伏羲和女娲跑到高地躲过一劫。伏羲对女娲提出要求：为了人类的繁衍，两人必须结婚。而女娲显然不愿意，转身便开始了逃跑。路上遇到一棵竹子，问其方向如何。竹子给他指错了方向，走入死胡同，结果被伏羲追上，当然是生米煮成熟饭。女娲诅咒竹子无心，也就有了现在情况。

根据《三皇本纪》中的记载，两人确实为兄妹，在一则古老的传说中，一场大洪水席卷地面，世间就只剩下下伏羲和女娲兄妹二人，他们两人要繁衍后代，但是却因为是兄妹而觉得羞耻，于是就像上天祷告，两人烧了两堆火，如果上天让两人繁衍后代，燃烧出来的烟雾就会缠到一起，结果火燃烧起来后烟雾真的缠绕到了一起，两人也就结下姻缘，并且也由此制定出了一些婚姻的制度和法规。

联系到伏羲和女娲在古文献中往往是“人首蛇身”的形象，他们应该也正是伏羲和女娲的。所以，就传世文献看，伏羲和女娲的兄妹、夫妻关系，是经历上千年慢慢建立的；而通过楚帛书和汉画像，我们对此可以重新建立认识，伏羲和女娲的夫妻关系，很可能从战国时期就有了！

道家经典

对于伏羲，我们的印象里就是人类的始祖，人王伏羲，相传是上古时期的人，还有其著名的伏羲八卦。而对于女娲，则是女娲补天和女娲造人的神话故事，那么，今天堂哥带你深度了解我们人类上古时期的两位大神。

根据古史传说和《周易》《礼记》《左传》《山海经》《汉书》《尚书序》《帝王世纪》等文献记载，伏羲之母华胥氏，在雷泽踩巨人足印有感而孕，“历十二年而生伏羲”于成纪。据此可以看出三皇时代，正处于由母系氏族的群婚制向父系氏族的对偶婚转变，所以这位只知其母不知其父的伏羲，自然就成为了第一位男性部族首领。据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞：母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”所以判断伏羲出生于成纪。

根据先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料记载，比如《隋书·地理志》河内郡济源县有"母山"，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说:"皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。"顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说:"太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。"据说伏羲有一个同母异父的妹妹，为华胥氏走婚所孕叫做女娲，号曰女希氏有蟜氏 ，生卒不详。

这就是伏羲和女娲的身世的传说和一些模糊的史料记载，虽然比较少资料作证，但是从千古以来的只言片语看出，女娲和伏羲应该是同一时代的人，他们都为华夏文明的产生与发展奠定了基础。

相传伏羲与女娲兄妹结为夫妇，繁衍了人类，所以伏羲就成为华夏始祖。在古代文献《独异志》记载，“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散，于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时人娶妇执扇，象其事也。”讲的就是伏羲、女娲兄妹结为夫妇后，从此繁衍人类，并由此奠定了后世的婚俗制。

关于伏羲、女娲的创世传说，1942年在长沙出土的战国中晚期楚墓的帛书甲篇有完整记载，大体意思是：在天地还未形成，世界处于混沌状态时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生子四人成为四时之神，他们开辟了天地，是因为懂得万物参化的法度。为此，他们跋山涉水观察山川自然，并疏通山陵，使山川与四海通气，协和阴阳，使天地星辰有序运转。当时没有时序日月，他们制定历法，让四个儿子轮流协理和代表四时。又过了一千数百年，帝俊生出日月，从此九州太平，山陵安靖。四神又造了天盖，使它旋转，用五色木的精华加固天盖。此后经过一系列的改造变化后，人类新世界由此产生了。

所以，伏羲与女娲的关系，被公认的大多是夫妻关系，因为上古时期的记载主要是根据先秦的文献和司马迁的史记的内容去辨别，但是很难有确切的证据，期待后世科技发达之后，可以证实。

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在很长一段时间内，我们都认为女娲和伏羲先是单独的神，其后才变成了对偶神，这也是我曾经在回答里说过神话文本流传的复杂性。

在《淮南子》和《风俗通义》中女娲和伏羲的名字同时出现过，有“伏羲女娲不设法度，而以王德留后世”的记载，但是在具体到女娲的情节也只有女娲化育万物、抟土作人的传说，并没有伏羲出现。

然而，在同时期的汉代墓像中，发现了女娲和伏羲同时出现的形象，而且还是以人首、蛇身交尾的姿态出现，也就是说，在当时已经有两者是对偶神的观念出现并被认可。

在唐代李冗的作品《独异志》中，出现了大洪水过后，女娲与兄长结婚繁衍人类的神话。值得注意的是，在这则故事中，并没有指出这位兄长是伏羲。如果作者认为兄长是伏羲的话，以伏羲的知名度，不可能不提。

到了上个世纪《楚帛书》出土，终于将女娲伏羲的关系确定了一大步，《楚帛书》中，女娲和伏羲在天地还是一片虚无是就已经是对偶神，他们掌管时节，生育子嗣，开辟鸿蒙。

由于《楚帛书》的时间最早，现在还是认可他们为夫妻关系。

也有学者认为两位大神是两个民族的首领，在民族融合的过程中逐渐成为了共有的始祖神。

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女娲是创世之神，与天地同生，蛇身人面，是龙的化身，是谓天神。龙是中华民族的图腾，代表着吉祥勇敢，逢凶化吉，能上天入地，无所不能。

女娲是华夏仙灵圣祖，社稷福神，是中华民族的上帝之神。

女娲和伏羲她们两个根本就没什么关系！天上根本就没有男神，只有女神！伏羲只不过是民间杜撰的一个男神，意在表明天地阴阳，男女繁衍人类只说。

司马迁所撰的《三皇东纪》认为女娲是伏羲的妻子，因女娲是风姓，所以史上的风后也即女娲，纯粹是杜撰。有男的仙，没有男的神，这事我亲自问过落功的仙家。

好多人以为神仙是虚的，只是信仰，这是不对的！我们都知道，地球上的狐狸和蛇，有的会成仙，说人话，还要经过渡劫，过关的就飞升去了天堂，成了神仙。过不去的就死掉了。

升天的神仙还要投胎转世到人间，成为我们的灵魂。人类的命运就是灵魂在掌控，是上天为我们设计好的程序。所以算命的就能根据我们的生辰八字推断命运。八字就是推断人生的宇宙密码。也就有了“人的命，天注定！”之说。

灵魂走了，人的生命就结束了。灵魂再到物色好的另一家将要出生的孩子身上，成为这个孩子的灵魂。如此轮回往返。

神和仙是有区别的，神是仙的最高层次，神仙是真实存在的。只是她们会隐身，只有开了天眼的人才看的到。

民间有一部分人，说是有仙家跟着，能为人看病治病的，这个大家不否认吧？

有称为天宫老母的，有的也叫天宫娘娘的，这就是女娲！我们这儿一个女的，仙家落功时告诉大家，她就是那个补天的！这香头没文化，悟性差，居然不懂得什么是补天。虽然也看病，但只是看虚病，小孩吓着什么的。据说刚开始看病本事也挺大，只是香头悟性不行，慢慢就不怎么看了，也就是不帮她了！

仙家落功看病时，都会自报家门，姓甚名谁，叫什么名字，是天宫的，还是地上的。

跟着的香头其实不会看病，是老母或者是仙姑仙姐们在为人治病。神、仙们收功了，香头也就醒过来了。

能为人看病治病，这能是假吗？

从没有听说，伏羲跟着谁。如果伏羲是男神，他也要投胎转世为人看病治病的。

闲云野鹤23754147

不少人都以为女娲、伏羲的种种传说都是自从远古以来久已有之。其实不然。

　　有关女娲最早的记载是在战国时期大诗人屈原笔下，在《楚辞·天问》中云：女娲有体，孰制匠之。在汉代编订的《山海经》《淮南子》中也有女娲造人，女娲补天的故事流传。

　　不过，在春秋战国时期的神话传说中，女娲和伏羲并无关系。

那时候，伏羲与女娲各自是一方部族的领袖。故此在古史中也有女娲是女帝的说法。

　　史料之中最早说女娲与伏羲是夫妻的，是五代后蜀杜光庭撰写的《录异记》。

　　所谓“翁婆”，就是丈夫与妻子，老头与老太的意思。

　　不过，据近些年出土的汉代伏羲女娲尾部交缠的壁画可以推测，或许在汉代已经有伏羲女娲结为夫妻的说法存在。

毕竟人们对于人类的起源十分好奇，于是开始有了种种猜测。伏羲与女娲作为上古时代帝王之一，都是人面蛇身——也有的书上说伏羲是人面龙身，或者龙首人身。

不过，古代人心中的蛇就是小龙，龙就是大蛇。龙与蛇都有一个特点，能生！故此，汉代壁画中以双蛇交尾来表示伏羲女娲结成夫妻，诞育人民。

　　至于伏羲女娲是兄妹的记载，最早出现在唐代。唐朝人李冗的《独异志》记载：

随着时代的发展，士大夫们总是想方设法去将上古神话补全完整，使之更加合理。在世界各国的上古历史中，都曾经提到上古有大灾难发生（一般都是说大洪水）。在中国的上古神话中，则是诸神争天，以至于撞到不周山，天阙一角，导致万民死亡。

在此之时，女娲不仅补天，更造人。只是抟泥造人的说法过于神异——或者说过于荒诞，于是，士大夫们有创造了另一种说法，那便是女娲与伏羲结合，共同成为人类始祖。

简单归纳，那就是春秋战国之前，伏羲女娲没有关系，汉唐时期，伏羲女娲成了夫妻，到唐代五代，伏羲女娲不仅是夫妻，更成了兄妹。

到了宋代明朝，伏羲女娲的故事基本定型。因为宋元明清俗文学盛行，借着小说、评书的影像，伏羲女娲的种种故事广为传播，从此深入人心。

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女娲的娲古音读窝，在晋南方言中王字念窝，所以女娲就是晋南方言中的女王，是母系时期的部落女首领。其实母系部落的女首领并非是一人一代，女娲是若干个部落和若干代部落女首领的一个集合体的代表形象。母系时代的人们"知其母，不知其父"，且作为部落女首领要兼做接生婆，各个部落的晚辈们皆由各自的女首领们接生而出世，人们也就尊这个女王为造人的人祖了。至于伏羲，最早也是由母系时代向父系时代过渡时期的男性部落首领了，在此之前"不知其父"的时代，谁能知道男性的人祖是谁呢？近年来在山西吉县发现了国内面积最大的2~1万年前的中石器时代的柿子滩遗址，处在由采撷向农耕转型的阶段，同时还发现了女娲补天造人的岩画，岩画中就只有女娲没有伏羲。同时，晋南一带也广泛流传有女娲搏黄土造人的传说，这个版本的传说中也没有伏羲的参与。到了6千年前晋南庙底沟类型的彩陶文化时期，彩陶文化同时也强势地幅射到了长城内外和大江南北的广大地域，因而，晋南之地女娲造人的传说，在当时必然伴随着彩陶文化传遍了天下各地。华夏各地有关女娲造人的传说，其原生地是在晋南。

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第一种说法

“在汉语传世文献中，伏羲、女娲兄妹成婚故事至迟在唐代已经见诸记载。见唐人李冗《独异志》卷下，诗人卢仝有伏羲本是女娲妇（《全唐诗·卷三八八·与马异结交诗》）的诗句。伏羲女娲兄妹成婚造人烟的故事尽管不见于更早的文献中，但汉代造像中屡见不鲜的伏羲女娲交尾图显然已经为两者的联系奠定了前世姻缘。尽管我们不能据此断定两者在汉代已经结为夫妻，但这些图像却足以表明两者之间的亲密对偶关系是不言而喻的。”

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很有可能就是兄妹，因为很多古籍记载也是兄妹：

中国历史源远流长，在我们熟知的夏商周之前，其实还有一个上古时代。在这个时代出现过很多神话传说，因为没有具体史料记载，往往在人们的口中代代相传。

并在传播过程中，出现了很多版本，比如《山海经》，比如《搜神记》，再有《庄子》、《列子》、《淮南子》、《韩非子》，甚至《史记》中都有相关记载。

在这些记载中，我们发现一个很奇怪的现象，那就是很多神话传说中的人物，甚至三皇五帝的出身都存在一个问题，那就是只知其母不知其父……

一、昊天

前面几期中我们提到了盘古开天辟地，虽然疑点重重，但是天地总算是开辟好了，可是盘古也死了，那么人类又是怎么出现的呢？

我们都知道女娲造人的神话传说，可是这个女娲在后来的流传中出现了很多版本，最可信的就是她跟伏羲结婚后，繁衍后代的版本。

也就是说在女娲造人之前，其实世界上就已经存在人类了……

那么再往前推，盘古去世后，天地之间仍然存在着很多混沌之气，就这样，上古大神昊天在这些残存的混沌之气中诞生。

这也是真正意义上的华夏第一神，被华夏历代国家正统祭祀的最高神，《通典·礼典》记载：

“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”

而这个昊天又有好几个名字，比如王莽曾经把昊天和“东皇太一”合并，成为一个神。而东皇太一是出自《楚辞》《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。

在《山海经》中的昊天又叫“帝俊”，所以我们后来看到的文献，很可能这三个人合一了。

当然，这里我们采用第一种说法，盘古之后最大神就是昊天！

二、烛龙和雷龙

而几乎跟昊天同一时间出现的大神，还有两个，一个是烛龙，一个是雷龙，他们两个形象都是龙！

在《山海经》中有记载烛龙：

“钟山之神，名曰烛阴，身长千里。视为昼瞑为夜，吹为冬呼为夏，不饮不食不息，息为风。”

按照记载，烛龙可以吹一口气就是冬天，呼一口气就到了夏天，眼睛一眨一天一夜就过去了，由此可知，他是时间之神。

而曾经可以操纵大自然的只有盘古，所以很可能烛龙就是从盘古的身躯中诞生出来的，也算是盘古生命的延续。

再就是雷神了，在《山海经》中有记载雷神：

“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹，在吴西。”

他是负责做什么的呢？

没有具体的记载，不过在《历代神仙通鉴》里讲他是：

“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。”

一方面三个上古大神统治着世界，一方面人类也产生了，并在千百年来形成了小小的部落，这时候伏羲和女娲就要出现了……

三、伏羲和女娲

前面也讲了，盘古开天辟地之后，世界也诞生了生命，人类也开始繁衍，很多很多年过去后，人类也分成了好几个部落，比如有巢氏、燧人氏、神农氏等。

当然更早之前还有天皇氏，地皇氏，人皇氏，很有可能这三个就对应上面提到了昊天、烛龙和雷龙，当然不确定是否属实。

好，我们继续讲雷神，他住在哪个地方呢？

就住在雷泽这个位置，这里差不多是山东菏泽市这里，有一天，某一个部落的华胥氏到这里玩，她是一个美丽的姑娘，结果呢，发现了一只巨大的脚印，她好奇就踩了上去，结果回去就怀孕了，最终生下了伏羲和女娲。

正如《山海经》中所记载：

“大迹出雷泽，华胥履之生伏羲女娲。”

这里的“大迹”其实就是指大的脚印！后来部落遇到了灾难，整个部落就剩下了伏羲和女娲，兄妹两个为了人类的繁衍事业，决定结婚生子。

可是两个人再怎么生，也生不出那么多孩子，于是女娲就开始捏人，再后来就用树枝沾上泥，一甩一大片人出现了，于是成为了我们熟知的女娲造人的故事。

当然，按照我们现在的生育观，一个人不可能踩了脚印就能怀孕，不过以此也引出我们今天要讲的题目，那就是：

为什么很多神话传说中都是母亲突然怀孕，孩子只知其母不知其父？

四、原始群婚

其实那时候的人类是群居动物，看那些部落名字就知道了：

比如有巢氏，在《韩非子》中有记载：

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇……构木为巢，以避群害……”

燧人氏就是这个部落学会了用火，神农氏就是讲这个部落的人主要以采集植物为生……

但他们有个共同的问题，那就是在当时那个环境下，男女之间是混交的，甚至兄妹之间都可以发生，比如前面的伏羲和女娲。

不仅他们俩，包括后面的尧舜禹，尧把两个女儿嫁给舜，而舜的弟弟象又想设计害死哥哥，好娶两个嫂嫂，由此可见他们关系的混乱。

包括再往后的黄帝，说的也是一个叫附宝的女子，天快黑了还在野外采集果实，结果突然之间，大地一片光明，某个星辰光照到大地上，不久后附宝就怀孕，生下了黄帝轩辕氏。

甚至炎帝的诞生也是一样的不明不白：

“感神龙而生炎帝。”

其实说到底，就是因为那时候的人根本找不到父亲，也无法确定哪个男人是孩子的父亲，这也导致了人民只知其母，不知其父。

直到这个问题很严重了之后，人们才开始制定夫妻制度，从那时候起，才有了父亲一词，当然，那时候是母系社会，一个女子可以有很多男人，而一个男人，不一定可以找到女人！

从这个角度分析，伏羲跟女娲很可能就是兄妹，即使不是兄妹，也是血缘关系很近的人，毕竟那时候是混居。

我叫杨角风，换种视角看神话传说，你会发现不一样的乐趣，原创文章，喜欢就关注吧！

杨角风发作

朋友们，你们好。【地丁老师的古代史】 给朋友们揭秘一下女娲和伏羲之间的关系吧。以下是至今为止的神话故事和神话传说中，最最具有说服力的回答了！

女娲娘娘，从盘古开天地以后，一共出现过两任。一是补天女娲，二是造人女娲。

【补天女娲】大约是出生在二百八十万年以前的时候。那个时期叫因提纪。

故事的发生是这样的，大家听我慢慢道来。

在盘古开天地的后期，三皇五帝的天皇望获与副皇刑天分别带领天兵天将，造出了今天人民所看到的蔚蓝色的天空面板。

由于在造天降雨的过程中，望获的功德无量被宇宙帝封为玉皇大帝。而刑天确玩忽职守，不负责任，只被封为鏖鏊山的山神了。

因提纪，刑天为了夺得玉帝之位，用在宇宙武器库所盗取的炸天雷，炸塌了东北天。也就有了【女娲补天】的神话故事了！那个时期的女娲是宇宙大帝玄宇的的女儿。

有书为证，据《说文》记载娲，古之神圣女，化万物也。

那么，咱们再说一说【造人女娲】吧？

造人女娲出生在大约一万年以前的时候，那个时期叫禅通纪。她是造天女娲的转世投胎再生的！

造人女娲，姓云，名希，也叫女皇、神媒、女希。父亲云哥，母亲华胥。是伏羲氏的一母同胞姊妹。

我可以负责任的告诉朋友们，补天女娲乃神，造人女娲是真正的人类！她们之间相隔二百七十多万年。

据《山海经》、《太平预览》、《独异记》、《淮南子》、《易.系辞传》、《古史考》等等一大批史书记载，造人女娲与伏羲的确是兄妹加夫妻的关系。也的确是人类的祖宗。这个毋庸置疑。

谢谢阅读。

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