來源 | 人民日報
中醫一直處於被審視、被驗證、被質疑、被改造的境地。增強對中醫的文化自信，才能在繼承和弘揚中醫的同時，讓中醫更好地維護人類健康。
一位中醫博士讀了8年中醫，女兒發燒，下了幾服藥都不見效，最後還是到西醫院去輸了液。連他自己都承認，學了這麼多年中醫，基本上不會看病，因此也不太信中醫。
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其未可治者，未得其術也
其實，在中醫院校畢業生中，很多人都掌握不了“望聞問切”，沒學到中醫看病的真功夫。正如《內經·靈樞》所云：“其未可治者，未得其術也。”這句話意思是，沒治好病，是沒掌握治病的方法，沒掌握治病的要領。《思考中醫》的作者劉力紅感嘆：“中國各中醫大學五十年沒有培養出一個像樣的中醫藥人才。”
在古代，學中醫並不是一件很難的事。人們常說，“秀才學醫，籠中抓雞。”范仲淹也有一句名言：“不為良相，便為良醫。”金元四大家之一的朱丹溪40歲才學醫，民國名中醫惲鐵樵38歲時棄文從醫。現代中醫名家嶽美中25歲開始學中醫，自學成才，曾9次受命為外國領導人治病，為中醫贏得了聲譽。
現代人普遍認為學中醫難，主要是因為中醫院校教育走了樣。例如，院校教育使用的是教材不是醫古文，而是經過翻譯的白話文。這一翻譯，不僅文字變了味，而且經過現代邏輯的梳理，甚至連意思也南轅北轍。語言是思維的外殼，不同的語言，體現不同的思維方式。嚼別人嚼過的饃不香，不去讀中醫原著，就無法準確地領悟原意。例如，閱讀東晉葛洪的《肘後備急方·治寒熱諸瘧方》，中國中醫科學院研究員屠呦呦看到“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”時，受到啟發，用沸點較低的乙醚製取青蒿提取物，由此發現青蒿素，最終登上著名的拉斯克獎領獎臺。
如今，很多中醫院校學生由於缺乏深厚的國學功底，學習中醫倍感艱難。面對陰陽五行等陌生觀念，他們常常一臉茫然甚至抗拒、排斥。中醫發源於古老的東方文明，“天人合一”與“陰陽五行”是其思想認識論的哲學基礎。現代思維不僅給人們理解東方文化設置了障礙，也給中醫的語言表達造成了困擾，導致大學生們無法建立起中醫的思維體系。一名中醫如果缺乏中醫思維，照搬照抄書本知識，即使所用的藥都對症，照舊治不好病。
02
文化自信，中醫自信
我國一些中醫院校完全照搬了西醫院校教學的模式，忽視了最根本的整體辨證思維，要求學生像西醫學生一樣進實驗室，搞量化研究。中醫院校招生大多以理科為主，在教學上又不重視甚至忽視古漢語教育，結果是中醫理論被簡單化為概念，學生靠死記硬背學中醫，根本體會不到中醫的偉大和神奇。
中醫的不自信，其實源於文化的不自信。20世紀以來，學界在相當大程度上將“西學”與“國學”當作相互對立的兩個門派。從梁啟超到陳獨秀，都認為中醫不科學，這些錯誤認識一直沿襲至今。如果在骨子裡深藏著“外國的月亮比中國的圓”，中醫將一直處於被審視、被驗證、被質疑、被改造的境地。德國一位學者曾尖銳地指出：“中醫藥在中國至今沒有受到文化上的虔誠對待。”中國人不能丟了文化自信，中醫也不能丟了發展的自信。
中醫藥是中華文化的瑰寶，具有數千年的臨床實踐基礎，體現了中華民族獨有的原創性戰略優勢。增強對中醫的文化自信，才能繼承和弘揚中醫，讓中醫更好地維護人類健康。
（完）
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