已識乾坤大，猶憐草木青
2019年2月16日，農曆己亥年正月十二，又恰逢週六，接連兩場春雪後，天氣十分晴朗，適宜戶外活動。正巧河間民間花會進城，在位於紅牌樓街的河間府署門前舉行。於是，我與家人欣然前往觀看。
民間花會源遠流長，早自漢代即有之，彼時稱作“百戲”，宋、元時稱“社火”，其活動內容多為高蹺、旱船、秧歌、舞獅等等。南宋范成大對它的評論是：“不可悉記，大抵以滑稽取笑”。
下午兩時許，我們來到紅牌樓街，遠遠望去，只見燈籠高掛，彩旗招展，人頭攢動，好不熱鬧。人們紛紛從四面八方趕到這裡，興高采烈地來觀看民間藝人們的現場表演。幾百位群眾演員來自十里八鄉，在喧天的鑼鼓點聲中排著長龍緩緩前進，一邊行走一邊表演。他們的服裝十分鮮豔，造型千奇百怪，有唐僧師徒四人，有各路神仙，有扭秧歌的，有跑旱船的，還有打腰鼓的。我們隨著人流緩步前行，邊走邊欣賞，舉起相機頻頻拍照，感覺美不勝收。
轉眼間，表演的隊伍來到河間府署門前。每個團隊輪番上場，將自己的拿手絕活表演一番。在眾多節目中，最讓我歎為觀止的是舞龍節目。大約20位身穿彩錦服裝的女子，手持舞棒，環場跑動，只見一條彩色巨龍在一顆巨大繡球的引逗下，活靈活現，搖頭擺尾，上下翻飛，不時還有各種特技動作，看得十分過癮。
這次表演在大家載歌載舞的大秧歌中進入了尾聲。臺上臺下，一片歡聲笑語。我看到了一張張幸福的笑臉，洋溢著豐收的喜悅和對美好生活的憧憬。國家越來越富強文明，人們的生活也越來越富足，奔向小康，所以大家的業餘生活開展得越來越有聲有色。文藝來自於民間，文化傳統不能丟失，而要更好地發揚光大，弘揚傳承。
快樂的時光總是過得很快，轉眼夕陽西斜。離開紅牌樓街時，我感覺到意猶未盡，依依不捨。新的一年已經啟程，我們心中都期待著明天更美好豐富的生活。夢想要靠我們每個追夢人，用辛勤的雙手去創造和實現！
相對於四季如春的南方來說，我們北方寒來暑往，四季分明，景色各不相同。那真是“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”。四季美景千姿百態，美不勝收。單說2019年，正月裡連降三場春雪，如同春天來臨前的三通鼓，預言了一年的好光景，十分解渴，也分外喜人。
在我們滄州地區，有些年份因倒春寒會持續很久，常會有春冷的氣候，直到四月份才有春意。2019年的春天，算是一個暖春了。三場春雪之後，三月份就有了春意融融的感覺。“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”。——春姑娘就這麼爽快地來了。
豆蔻梢頭二月初。春天的蓓蕾，在我們充滿期望的目光中，臘梅開了，之後，迎春開了，白玉蘭也盛開了。到了春分，楊柳抽出黃綠的嫩芽，垂下千絲萬縷的綠色長髮。如雪的杏花，粉嫩的桃花，高大的海棠，都紛紛地展開了熱鬧的花事。四月芳菲。櫻花、紫荊、桐花盛開了。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。春天的花卉繁多，總會有新的發現，會認識以往不能喊出名字的新品種。鮮花給予我的啟示是:在有限的花期裡，不遺餘力地綻放！生如夏花。每個人的生命也是一樹繁花，所以要在匆匆的時光中，創造自己人生的價值，努力地綻放，才不負此生。
不知你是否有這樣的同感:伴隨著年歲的增長，閱歷的增加，我越發地喜歡花花草草，珍惜每一個季節，逐漸從粗枝大葉、神經大條轉變得細膩敏銳、包容周到，對四季的輪迴和世事的變遷越發關注和敏感，對農曆節令的民風民俗和二十四節氣的動植物變化感興趣，甚至對花草樹木都更加憐惜和珍愛。同時，也是在用心編織生活，感受生活的美好，珍惜歲月的恩賜。
一些年輕時認為司空見慣的事情，熟視無睹的細微現象，都會被如今的我細緻地去觀察和覺知，如數家珍。或許，這就叫作成長，就是歲月的饋贈吧！對於這種自我成長的定義，我一直不能用語言準確地表達出來，直到學習到這兩句詩——“已識乾坤大，猶憐草木青”。
這兩句詩出自現代國學大師馬一浮的詩作 《曠怡亭口占》。詩云：
流轉知何世，江山尚此亭。
登臨皆曠士，喪亂有遺經。
已識乾坤大，猶憐草木青。
長空送鳥印，留幻與人靈。
詩作表達出的，是一份“草木之心”。即便經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生髮，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。不知什麼時候，我們的意識被周遭的聲音裹挾著前進，情趣被“務求成功”的價值湮沒，“情懷”二字，抵不過一紙證書的份量。生活的重負之下，還是否有心力去關心草木是否變青、春花是否再發？草木之枯榮，春秋之輪換，是否關乎人生的追求和生命的價值？
“草木之心”，是一份詩人的脫俗氣質，是一種詩情畫意的恬適生活，是一番真情摯意的自然流露。它是“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的含蓄，是“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的高潔，是“採菊東籬下，悠然見南山”的坦蕩，是“倚門回首，卻把青梅嗅”的繾綣，是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的清雅，是“念橋邊紅藥，年年知為誰生”的悵惘，是“獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕”的痴絕，是“相看兩不厭，只有敬亭山”的和諧……雖說“人非草木，孰能無情”，但一草一木，一山一水，一旦與人結緣，不也被“感染”上人類的情感，承載上人類的寄託了麼？
莊子在《逍遙遊》裡對惠子說“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”，是對自然、天地乃至宇宙的悲憫大愛。詩人木心取“夫子木鐸有心”之意為筆名，曾在《文學回憶錄》裡椎心泣血，高歌悲憫的宇宙情懷。可見，草木之心，驗證的是人類與自然和諧共生的終極目標。
思緒飛轉游離，從先賢史鑑迴歸平凡生活。已識乾坤大，猶憐草木青。作為凡子一枚，我默默思忖著，面對紛繁複雜的大千世界，懷有一份草木之心，多一份閒情逸致，親近自然，雖談不上大德大雅，且傾獻一腔小情小愛，樂得至真至美吧！
作者簡介：孫凱華，筆名東汸、東方曉晴，女，河北河間人，1975年10月出生，現居河間市，公務員，滄州市作家協會會員，1996年開始寫作，有詩歌、散文等作品散見於《滄州晚報》、《無名文學》、《雨時詩刊》等報刊和《中華詩詞論壇》、《呂遊詩界》等網刊，2017年出版合集《河間詩人》，2019出版合集《藍色世紀》。
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