韻的化身
我還在教學裡把他的生平事蹟專門做為一堂課上。歷史上的典型人物之一，人們常說的“太公在此，諸神退位”就指此老。姜子牙其人在歷史上是真實存在得，出生地公元前約前1156年—1017年，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為“太師”，尊稱太公望，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，尊為“師尚父”，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝，周武王將齊國商丘封給姜子牙，封為齊侯，定都於營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創始人。輔佐執政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒於鎬京。後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。其中影響最深的就是“兵家”，有《六韜》一書，也稱《太公兵法》，是姜老先生留下的策略智慧。
其實，大眾最熟悉他的原因可能還是源於四大名著古典神魔小說《封神演義》吧。《封神演義》裡的姜子牙奉命代理封神榜、執掌打神鞭，有法寶杏黃旗護體，騎著神獸四不相，深得元始天尊器重，被封為大周丞相，斬將封神，統領著千兵萬馬，麾下有眾多玉虛門人護法衛戰，把殷紂王打的落花流水，最終為西周大軍立下重大功勞，在封神臺上成就封神大任。
還有一首典故可能大家更熟悉，“姜太公釣魚，願者上鉤”，出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿”，多比喻心甘情願的落入別人的謀劃。其實姜子牙老先生的故事很多很多，就不一一贅述了，繼續說此老封完神以後的境況吧，封神演義中，元始天尊念其封神有功，將打神鞭賜予他，並特許他雲遊諸神部，每到一處，該部正神暫時讓位於他，也就又回到了前面所說的“太公在此，諸神退位”的由來。
小時侯在蓋新房子上樑時常聽老人們講的一個故事，也可以叫民間傳說吧，說在姜子牙下山之時，暫住在義兄家；義兄家正在蓋房子，建了幾次都倒塌。姜子牙知道後，查實到是鬼怪作怪，於是在上樑之日，五指合十，食指☝️朝天，嘴裡唸唸有詞，上樑做法才確保搭建完結。所以民間在上樑之日就留下了這個風俗，並書寫“魯班問道何時立，太公答曰此刻吉”的對聯敬拜，也有寫“太公在此，諸神退避”的。
詩在遠方也在近處
沒級，，因為沒封神。
讀了封神演義原著之後才明白到底是怎麼回事。原來，姜子牙不能成就神位是早已經註定好的。他32歲上山拜在元始天尊門下修仙學道，修煉40年，直到72歲才下山。這次下山也是他的師傅元始天尊刻意安排的。
而姜子牙呢，其實壓根就不想參加什麼封神榜，只想在崑崙山上混吃混喝，過著神仙般無憂無慮的安逸日子，安度晚年。可元始天尊是什麼人？門下從來不養閒人的，他早已看出姜子牙不能成仙了道，與仙無緣，只能在人間享受將相之福。
天尊曰：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。
這段話是臨行前元始天尊對姜子牙說的，讓他下山輔助西岐姬昌，滅掉殷商王朝，借用此次戰事，幫助元始天尊完成封神榜的任務。
姜子牙為何沒有被封神
當初三教共同簽押了封神榜，也就是說，封神榜上的名單早已經安排好了，而姜子牙的名字根本不在封神榜之上。
文中從姜子牙的死就可以看出，其中第一次聞仲討伐西岐的時候，姜子牙曾經被十絕陣中落魂陣的姚天君把三魂七魄收去了二魂六魄，最後命絕，魂魄不由自主的飄去了封神臺，被柏鑑輕輕的推了出去，阻止他進入封神臺，這說明，封神榜上根本就沒有他的名字。
姜子牙有七死三傷之災，但每次都被玉虛宮救活，而封神榜有一個特性，凡是上榜之人都是失去肉身已死之人，換言之，被封神的都是靈魂狀態的人，姜子牙最後活得好好的，榜上又無姓名，自然是不能封神的。
對於李靖，哪吒，楊戩等人的肉身成聖，那是他們本來名字就在封神榜上，不死封神也所得過去。
姜子牙不能封神，其實在開始元始天尊已經說的明明白白，清清楚楚，與成仙無緣，只有人間富貴之福。也就是說，功成之後的姜子牙只能留在人間享受人間的富貴，直到死去，與封神成仙無緣。
茶小西
具體什麼級別慢慢看來，姜子牙在歷史上，是一個被神化的人物，他幫助周武王討伐殘暴的商朝，打敗了紂王，建立了屬於武王的國度。姜子牙在周朝的地位，是非常高的，他既是皇上身邊的軍師，又是統領一切軍隊的主將。
根據歷史的記載，他在安排士兵作戰，佈下陣法，帶領軍隊打仗上，都有自己的想法。而且他還留下了許多，對於軍事有很大幫助的書。有許多人都認為，他是軍事戰爭的始祖，不管事情的真相是什麼樣的，人們知道他的名字，還是通過封神演義這本書，以及流傳在民間的很多神話故事。
有一個話題很值得我們去討論一下，姜子牙到最後究竟有沒有成為神仙呢？這個問題許多人都考慮過，因為在書中，姜子牙封其他人神仙的時候，並沒有唸到自己的名字，也並沒有給自己留下玉帝的位置。
通過民間的傳說，我們可以看出，姜子牙最後確實成為了神仙，那就是書中記錄的光明神。光明神是什麼意思呢，它的意思就是光明最早存在的地方，只要有光明的地方就有他，因此也有了一句話的出現，姜子牙在此，百無禁忌，這句話一直流傳了下來。
為什麼姜子牙會有這樣的傳說呢？為什麼會有百無禁忌，這個詞的出現。姜子牙被封為光明神，他是一切光明的源泉，可以掃除一切黑暗陰暗的東西。所有不好的東西見到他，都會及時的躲藏起來，那麼姜子牙為什麼會成為光明神呢？在姜子牙封完神之後，回去向自己的師傅報告，他在師傅讓他掌管所有神仙，看看他們有沒有做錯誤的事情。
家裡比較年長的人應該都知道，在老式房屋的建造時，人們都會在蓋房子的時候，在門框上面留一個凹下去的地方，這個地方不會放置其他的東西，這是應該放置姜子牙神位的地方，他的神位與玉皇大帝的神位放在一起，但是卻比玉皇大帝的牌位要高出一些。
但凡有姜太公存在的地方，所有的神仙都要尊敬他，就是因為他成為了光明神，而且還掌管著的神仙們的紀律。
拼未來的路
姜子牙沒有法力封神，那是元始天尊給姜子牙的一份封神名單，號曰:“封神榜”是也！各位被封的神仙按照名單歸位。
其實，這些四大天王，二郎神等前生本都是神仙，都是下凡渡劫來的。六道輪迴，神仙也躲不過，只有佛菩薩跳出三界外，不在五行中，不受六道輪迴的控制。所以，神仙也不是鐵飯碗，神仙不努力學習，也會法力消失，下墜凡間為人。
襄陽論語
你這問題我曾聽人講過，姜子牙拜在元始天尊門下後，元始見他心地善良，但資質大差，只能修個長生不老，但成不了仙。元始又算出，成湯氣運將盡，周朝將興。所以給姜子牙封神榜叫他扶周滅商。姜子牙本想最後封自己為玉皇太帝，但最後封神榜名額已滿，姜子牙只能仍回元始門下修練。道聽途說，信不信由你。
蘇州說笑老客
LV.2推薦於 2019-11-17
姜子牙沒有成仙也沒能封神其實印證了天意二字，姜子牙沒下山的時候，元始天尊挑選人的時候就曾經說過姜子牙生來福淺，難成仙道。但派往人間之人只能享受人間將相之福，也難封神道！
道家修行的最高境界是仙道，即可享受人間供奉，也不必人驅使，可自由於天地之間。仙道難成在封神榜上有所名諱者可封神道，雖享受人間供奉，確受命於天庭。姜子牙仙道難成，商周之戰結束後封神榜上也沒有他的名字，所以他只能算是會道術的凡人，享受人間富貴。
領悟51
姜子牙沒有封神。
1.在封神演義中，姜子牙的師尊元始天尊說他命中無福成正果，但是因為功勞巨大，雖然沒有神職，但是卻可以統領著三百六十五為正神，是謂眾神之神。但是姜子牙是有權利沒地位，姜子牙雖然可以號令全神，但是地位還是在三清以及昊天上帝之下。
2.元始天尊在剛開始也是看到他的將相之風，所以派他下界順天道，助周家得主天下，享位極人臣之福。其間元始天尊賜姜子牙打神鞭，封神完畢之後，奉還此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，並特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”。
精彩24小時
姜子牙不封自己為神仙其實是不言自明：子牙乃眾神之神。用現人的眼光看姜子牙封神就和朱元璋火燒慶功樓是一樣的，只是在那個拜神的愚昧年代找個更加冠冕堂皇的理由而已。在天下大定後把開國功臣全部殺死然後重新起用新人，這樣更有利於帝王統治。因為開國功臣都是功高蓋主的具有真本事的大人物，不好分封，也不好安排工作，且個個手握兵權又具有很大的影力。這些人物個個刺子頭，有能力威脅到帝業的穩定，所以都得死。趙匡胤杯酒釋兵權算是最好的待遇了。
信義行四海
沒級別。傳說他留了自己的神位，天帝。但是被他徒弟給弄了。
具體不說了。還有演義中說他，天命註定不能成神。
我要說的是，姜子牙必然不能封神。這一點是儒家思想所決定的。
因為他是輔佐武王的臣子，也曾是紂王的臣子。紂王封紫微星。按儒家思想，姜子牙必然神位不能高過紂王，否則就亂了儒家的君臣正理。但是姜子牙是封神的最主要人物，他封神，卻比被封的人神位低，也說不過去。所以只能安排他意外沒得神位！
lichen2012
姜子牙的級別相當於現在紀檢監察的級別。相當於宋朝的包拯，有執法權。官小權大，有打神鞭，神仙有錯他都能管。民間建房上樑時都會寫“姜太公在此諸神退位”可見姜子牙的神威有多大。
