小小嬴政
五胡亂華，一段漢民族的血淚史，一場百餘年的噩夢。自司馬氏八王之亂後，中原王朝由於內耗而國力大減，軍事能力也因此一落千丈。此時，胡人趁火打劫，以匈奴、鮮卑、羯、羌、氐為主的數個胡人部落入侵中原，北方漢人遭到了滅頂之災。
眾多的胡人部族中，羯族人堪稱是最殘忍恐怖的一支。
關於羯族人的來歷有多種說法，有學者認為他們是月氏人，也有學者認為他們西域胡人，還有一種說法，他們是來自於中亞的康居人。但不管他們來自於哪裡，他們都是匈奴人俘獲的奴隸；
其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。西晉司馬氏八王之亂後，中原王朝的國力徹底衰落，大量胡族趁虛而入。匈奴人劉淵率先起兵建立了漢國（漢趙），在他的隊伍中便有大量的羯族人。
當時，羯族人在石勒的帶領兇猛彪悍，殘忍暴虐。而且，大部分時候，羯族人東征西討只帶一小部分軍糧，其餘大部分軍糧全靠就地劫掠百姓，人們憤怒的稱其為“胡蝗”！
勒亦競取百姓禾，時人謂之“胡蝗”。（石勒）聞廣平諸縣秋稼大成，可分遣諸將收掠野谷。——《晉書》劉淵死後，劉聰繼位，之後，劉聰派遣石勒攻打西晉太尉王衍。此時，漢趙內部再次發生權力更迭，劉曜殺死了劉聰，自立為帝。
石勒看準時機在襄國建立後趙。
從奴隸到皇帝，石勒完成了質的轉變。突然爆發之後，石勒把山西地區的羯族老鄉全部搬遷到了襄國。之後，石勒開始了肆無忌憚的壓迫其他各族百姓。
在石勒的統治區域中，羯族人可以隨意掠奪其他民族的財物，屠殺他族百姓，這也加劇了各民族之間的矛盾，為後來羯族人滅亡埋下了伏筆。
石勒死後，其侄子石虎繼位。這傢伙比石勒更殘暴，更沒有人性。在他的理念中，人生只有三件事，第一是淫慾，第二是殺戮，第三是享樂。
石虎為了修建宮殿，根本不顧漢族百姓的死活，數十萬人被他活活折磨致死。從長安到洛陽，從洛陽到鄴城，所有的地方都掛滿了漢人的屍首和人頭，很多地方甚至屍積如山。
據後世統計，血腥殘酷的屠殺至少造成了六七百萬以上的漢族子弟喪生，活下來的也不過四百餘萬。北方因此赤地千里、土地荒蕪，野獸甚至成為了這片土地上新的主角。
瀕臨絕望，此時的漢人已經沒有糧食可以掠奪，於是，殘忍的羯族人開始吃人肉。他們經常把擄掠來的漢人烹食，尤其是漢族的女子，晚上肆意侮辱，到了白天便充作了軍糧，“兩腳羊”便是由此而來。
邃自總百揆之後，荒酒淫色，驕恣無道，或盤遊于田，懸管而入，或夜出於宮臣家，淫其妻妾。妝飾宮人美淑者，斬首洗血，置於盤上，傳共視之。又內諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識其味也。——《晉書》石虎死後，由於後趙內亂，被石虎收養的冉閔順勢起兵，屠胡滅石。一時間，被壓迫多年的漢族子弟群起而應，僅在鄴城便屠殺了20餘萬羯族人。之後，其餘胡族也開始向外遷徙，甚至有一部分還跑到了中亞一帶。
冉閔去世之後，一部分羯族人開始為鮮卑人服務，靠著打仗為生。後來，大量羯族人在侯景的帶領下，竟然跑到南方梁朝統治區內。再之後便發生了侯景之亂，安定繁榮的江南一帶成為了人間地獄，羯族人在這裡橫行無忌，燒殺搶掠，僅在健康城就屠殺4萬戶百姓，20餘萬人。
面對這種情況，南梁大將王僧辯，召集陳霸先等人率軍討伐。歷經四年，廢了九牛二虎之力才平定了叛亂，之後侯景也被暴屍於市。軍民為了發洩心中怒火，分食其肉，此後，羯族人也徹底消失在了我國的歷史的長河之中。
如今，羯族人的後裔還有一部分，生活在俄羅斯境內葉尼塞河流域，是一個被稱作“Ket人”的族群。2010年人口統計時，這個族群還有1219人。
我是越關
羯人最大的可能是來自於西域的康居人。
歷史上的羯人曾經屬於南匈奴十九種之一的“羌渠”。 而所謂的羌渠又是哪方神聖、何許人也？近代的學者諸說紛紜，有羌人與匈奴混血、有呼揭國說，有小月氏說，而研究南北朝最有權威的譚其驤先生和王仲犖先生則比較肯定的認為羌渠即“康居”。
康居是西域古國，其東為烏孫、西為阿蘭、南為安息帝國、大月氏、大宛，大概位置在今天的哈薩克斯坦一代。是個半農耕半遊牧的聯邦國家。南部是粟特人的城邦，主要經營商業和農業；北部是遊牧區，大多去給西域的王子們當僱傭兵。前漢張騫出使西域時康居雖然號稱擁有人口六十萬，勝兵十二萬。但還是要“南羈事月氏，東羈事匈奴”。再加上康居人善於經商走動，所以在匈奴地區就有了不少康居人的聚落，並有了自己的領袖和亞文化圈子。
後來匈奴內訌，南北分裂，南匈奴在呼韓邪單于的率領下歸順漢朝，內附進入了中原，定居於幷州，做了中原王朝的二等公民。而南匈奴中的康居人則被安置到了上黨郡武鄉縣一帶，因為當時漢人對這些貧弱的外來戶們都比較歧視，所以就稱彼為羯人，他們生活的地方也就被叫做羯室。
武鄉縣社城與和順縣石勒村都認為自己是石勒童年時生活的地方。客觀的說，雖然剛一開始村民們有開發旅遊業、炒作的嫌疑，但現在卻都是懷著一種近乎於溫柔的態度崇拜著、愛著這位後趙的開國之君。
但是歧視歸歧視，這個“羯” 絕不是憑空就那麼給稱呼上的，所謂的“羯”，其實就是當時對康居人僱傭兵的稱呼。甚至到了大唐那會兒，中原人還稱那些來自康居的僱傭兵為“赭羯”、“柘羯”。所謂“赭羯”和“柘羯”實際上是同音異義，在當時就是專指這些康居人出身的“僱傭兵”，而根據上海社科院研究員芮傳明的研究，“柘羯”的突厥語發音與奧斯曼帝國禁衛軍右翼皇家騎兵一致，而此時已經距離羯人定居幷州已經過了千年。可見，“柘羯”實質上是部分突厥語族對於騎士的稱呼。當南匈奴內附時“柘羯”也隨之而來，後中原人在稱呼省掉了一個“柘”字，單稱一個“羯”字。
羯人因為屬於高加索人種，所以體貌特徵和中原不太一樣，和以蒙古人種為主的匈奴也不一樣。高鼻深目，成年男子鬚髮濃密，在信仰上多有拜火教影響。比如拜火——鄴城宮殿中的有後趙石虎拜火祭壇，當時漢人管這種終年火光不滅的祭壇叫做“庭燎”。此庭燎設計為兩層，上面一層放置巨燭，下面一層可以讓穆護(祭司)們站上去舉行儀式，然後把這個“庭燎”放在十幾丈高的柱子上面。後來石虎登極，偽稱大趙天王，上尊號的時候，這個“庭燎”突發意外，上盤的蠟燭油灌到了下盤，當場燙死了二十多位穆護。石虎大怒，將負責這一工程的成公段腰斬。《資治通鑑》中這樣記載：
“趙左校令成公段作庭燎於槓末，高十餘丈，上盤置燎，下盤置人，趙王虎試而悅之……春，正月，庚辰，趙太保夔安等文武五百餘人入上尊號，庭燎油灌下盤，死者二十餘人；趙王虎惡之，腰斬成公段。”
宣傳畫、扭秧歌。武鄉縣社城的村民用各種藝術形式紀念著這位“偉大的君王”。
因為石趙王朝的殘暴統治，不久又使中原陷入戰亂之中。大量的羯人因此遭到屠殺，也就是現在網絡上所謂的“冉閔殺胡”事件。但是，冉閔並沒有殺掉大多數的羯人，因為此後羯人依然是一支強悍的力量。
比如在北魏六鎮之亂中崛起，又發動“河陰之變”，把北魏宗室大臣全當貪官汙吏給宰了的爾朱榮；將梁武帝活活餓死、讓江東幾乎淪為廢墟的侯景，都是羯人。此後發動安史之亂的安祿山在自己的軍隊中也配備了“柘羯”鐵騎。以至於“冉閔殺胡”中大鬍子漢民躺槍背鍋的事情又重演了一次。
安史之亂末（761A.D.)，史朝義遣使殺了其弟范陽留守史朝興。幽州城內無主，從暮春至夏中兩個月，以阿史那承慶為首的蕃兵與衙將高鞫仁、高如震的漢兵廝殺不斷。高如震麾下漢軍萬餘人，說蕃兵“應是胡面，不擇少長，盡誅之……幽州城中蕃軍家口盡逾城相繼而去，高鞫仁令城中，殺胡皆重賞。於是羯胡俱殪，小兒皆擲於空中，以戈承之。高鼻類胡而濫死者甚眾。”這段和冉閔那次簡直一模一樣 。但是運氣沒有冉閔好的高如震(可能是高麗人)卻一直被默默無聞了。
石勒見佛圖澄，畫中的石勒倒是很符合他的真實形象——五胡的上層完全漢化。
