桃花是瀰漫著愛情、有靈肉有骨血的花中仙子，每朵桃花都有自己的血型，那花瓣上滲透的紅暈都是自己的胎記。桃花的命中流淌著五彩斑斕的血液，她是豔而不俗的美人兒。自古美人兒皆桃夭，這美人兒最早從《詩經 》中走來：
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
桃花獲得美人的垂青，並且與美人融為一體，是分不出化不開的。不信？你就仔細瞅瞅，仔細嗅嗅，哪一片桃花不是美人兒用過的胭脂？哪一朵桃花不含有美人兒的體香？“人面桃花”用富有詩意的紅粉和熱烈，點燃一樹樹春光，讓各種豔遇不期而至；也讓千百萬文人騷客留下了曠世遺憾和悵然！現有唐代詩人崔護《題都城南莊》為證：
去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風。
說到桃花，不得不提桃花扇。按照漢語詞語釋義，桃花扇“即繪有桃花的扇子。舊時多為女子所持，相映成美”。自古以來，扇子演化的很浪漫，團扇溫雅，羽扇精緻，摺扇文氣。摺扇扇面之上，眼睛所到之處，不過方寸，卻像是在片刻之間，遊歷過四方，歷經了四時。花鳥蟲魚，山水樓閣，才子佳人，千秋今古，都在這方寸、開合之間，扇面裡藏著一個清遠、精巧的中國。談及摺扇，總繞不開一把多情的桃花扇。
灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。 然而，就有那麼一個人，傾其畢生為一朵桃花譜曲修書。這個痴人就是雲亭山人孔博士———孔尚任，他出生於明末清初，是孔子第六十四代孫，精通禮、樂、兵、農，考證過樂律。他閒來無事的時候，常與明朝的遺老談古論今，聽他們講明王朝的興亡傳奇。孔博士歷時十五個春秋，傾其畢生，三易其稿，在他52歲時終於創作完成《桃花扇》。《桃花扇》一經問世立刻引起轟動，被世人頻繁傳唱。梁啟超讚歎道：“結構之精嚴，文藻之壯麗，寄託之遙深，真可謂冠絕千古。”
孔尚任《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”，演繹出秦淮八豔頭牌美人兒李香君與侯方域悲歡離合的愛情故事。
人人皆知桃花扇，有誰能懂李香君？孔尚任在劇作《桃花扇》中用文字描畫了一把精美的桃花扇。它是侯方域與李香君這對才子佳人的定情物，也是整個晚明時代沒落的一個悲情旁觀者。一幅扇面，幾處美人血，畫出一樹灩灩桃花。每每看到桃花扇，便唏噓不已。桃花扇上花猶在，美人不知何處尋。老夫子杜甫在《絕句漫興》中早就有預言：
腸斷春江欲盡頭，
杖立徐步立芳洲。
癲狂柳絮隨風去，
輕薄桃花逐水流。
桃花的花語，即為愛情俘虜。在我國傳統文化中，桃花一直離不開愛情兩個字，也正因為桃花會給人們帶來愛情的機遇，所以人們常說人走桃花運。走桃花運，是很多文人雅士夢寐以求的佳遇，是詩人尋春的一枚誘人花箋，就連香山居士白樂天也有落俗的時候。他在《大林寺桃花》中吟到：
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
然而，道人口中的桃花運卻是命理術數的名詞，又叫桃花煞。民間也有“命犯桃花”之說，命犯桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花：好的桃花代表得到良好的異性感情互動；壞的桃花就稱桃花劫或桃花煞了，碰到這樣的桃花運可能就萬劫不復了。
桃花其實也是一把溫柔的刀，她割斷了許多青春歲月的命根子，但她自己的命脈卻春光萬里，花開不敗。唐代詩人“新樂府運動”倡導者元稹的《桃花》，整首詩四句20字，讀起來如行雲流水，哀傷中透著悽婉：
桃花淺深處，
似勻深淺妝。
春風助腸斷，
吹落白衣裳。
“桃花淺深處，似勻深淺妝”。每當到了春天之後，桃花便是要開出豔麗的花朵，極為漂亮，也極為驚豔，這些桃花有深紅，也有淺紅，好像是女子臉上淡淡的妝容。這起篇的兩句就與眾不同，詩人借用桃花來比喻美人，從而也令這兩句顯得更為唯美。第三四句則很是傷感，也很悲痛，“春風助腸斷，吹落白衣裳”。春風最是無情，每當桃花開得最豔麗的時候便會被吹落，這讓人看了當真是肝腸寸斷，而那些飄落下來的桃花，更是全部落到了我白色的衣裳上，使人更是感傷滿懷，悲痛欲絕。這也是桃花劫的預兆吧。
愛走桃花運的男人往往被困於桃花陣中，桃花布陣，四面留香，八卦連環。身陷其中，雖成日成夜笙簫歌舞，鉛華金粉，燈紅酒綠，但其魂魄早已離竅，其身已飄飄然矣！就好比陸遜誤入諸葛孔明的八陣圖，若沒有黃承彥老先生的指引，是永世走不出這一劫的。
清朝乾嘉三大家之一袁枚，他是乾隆時期的大才子，為“清代駢文八大家”之一，文筆與大學士直隸紀昀（紀曉嵐）齊名，他性靈怡然，放情聲色，也是愛玩八卦連環桃花陣的高手，袁枚有詩為證《題桃樹》：
二月春歸風雨天，
碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹，
不及初開一朵鮮。
唐宋八大家之首昌黎先生韓愈，生性俊逸多情，風流倜儻，也是一個桃花痴。其詩經《題百葉桃花》：
百葉雙桃晚更紅，
窺窗映竹見珍瓏。
應知吏侍歸天上，
故伴仙郎宿禁中。
宋代詩人陸游，一生酷愛梅花，他的《卜算子·詠梅》算是詠梅詞絕唱：“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”這一字一句裡，既是對梅花凌寒獨自開，無意爭春的高潔品質的讚美，也是用不屈於寒的梅花來自比，他自比梅花是“一樹梅花一放翁”。但陸游也有“誤落紅塵”的時候，他也在八卦連環桃花陣中淪陷了，而且淪陷的爛醉如泥。見詩《泛舟觀桃花》：
桃源只在鏡湖中，
影落清波十里紅。
自別西川海棠後，
初將爛醉答春風。
在桃花陣裡混的最快活，最愜意，最不懼怕桃花劫的人要數明四家、吳中四才子之一的唐伯虎了，他自號桃花庵主，算得上古代名家中的桃花大仙了。唐寅詩《桃花庵歌》：
桃花塢裡桃花庵，
桃花庵裡桃花仙；
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，
酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復日，
花落花開年復年。
但願老死花酒間，
不願鞠躬車馬前；
車塵馬足貴者趣，
酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，
一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，
他得驅馳我得閒。
別人笑我忒瘋癲，
我笑他人看不穿；
不見五陵豪傑墓，
無花無酒鋤作田。
陳崇嶺於2020.02.24子時完稿
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