用十二地支對應的一天十二個時辰，就是二十四個小時。每一分每一秒，這個天地宇宙萬物都在變。我們學《易經》要懂這個道理，宇宙、天地、萬物、人事，沒有不變的。在佛學叫無常，無常是講他的原則不永恆叫做無常。《易經》講的法則是變，一切皆在變化，沒有不變的事。《易經》也告訴我們，一切的變，都是漸漸地變，不是突變，突變是不可能的。我們人看不清楚認為宇宙間有突變的事，因為對前因後果不瞭解感覺是突變，實際上都是漸變而來。
宇宙、天地、萬物必變，所以人事、物理一切皆在變動。因此諸位學打坐的，覺得有時境界很好，或者是放光了、動地了，下一刻你既不放光也不動地。所以它必然要變的。變不是壞，是變了一個現象，懂了這個道理，你可以修道了。有時說現在很清淨，等一下算不定很煩躁，也是必變的法則。所以我們每一分秒都在變，都是配合宇宙變的法則。道家告訴我們，要把握這四個時辰，子午卯酉，也叫“四正”，四個正的時間。我們畫一個十字，上下左右就是四個正。其他的叫四隅，四個斜角方向，一共是八方卦。
這個四正時間用處又不同。子午抽添抽就是把東西抽掉把它減少；添就是增加，把它加上去。卯酉這兩個時辰沐浴，沐浴就是洗澡。講到這裡我又要岔進來一個故事。當年年輕喜歡四處訪道，我曾碰到一兩個奇人，這都是親身經歷，向諸位報告，作一個參考。
那時在湖南有一個學道家的，一天洗四次澡以前家庭的衛生設備不像現在，每一次洗澡要熱水好麻煩。好在他家裡有錢，他早晨跟晚上一定洗澡，每次要泡個把鐘頭。他修道就是卯酉沐浴啊！這個人當年是六七十歲，望之如三十多歲的人。他的儀表很好，氣象也很光潤，後來我想想那是洗澡洗出來的(眾笑)。他用這個工夫對不對呀?那也是卯酉沐浴，不過做到外表去了。
還有我在峨眉山閉關的時候，來了一個修道的人，這個人跟廟子的當家師吵架吵得很厲害。原來峨眉山用的水，有些廟子是靠下雨靠雪融化積存起來，水池子有我們這個房子兩倍那麼大，很深，聚藏的水要用上半年。可是這位修道的老兄，每天要卯酉沐浴，他先跳到廁所裡洗澡—大陸上當年的廁所是個大坑，他要跳進去洗澡，不曉得嘴巴露不露出來(眾笑)—洗完了以後再跳到清水池裡洗澡。和尚們拼命拉住他，他就跟和尚吵得一塌糊塗，後來吵到我這裡來。我正在那裡閉關，我問他：“你是不是遂寧人?”四川遂寧當年有一個有名的法師叫瘋師爺，同濟癲和尚一樣瘋瘋癲癲，是有神通得道的。我們當年要去訪瘋師爺，不要說拜他為師困難，你連找都找不到他。不過他經常坐在廁所他的禪堂在廁所，不是現在的廁所，是當年那個茅坑臭得不得了！瘋師爺就在這茅坑邊上打坐，你要拜他當徒弟要準備在廁所跪上三天三夜，不怕臭不怕髒。可是當時我就做到了，我曉得他有道，我把他蹲的廁所當成極樂世界，跪不了兩個鐘頭，他跑過來找我了：“起來，起來！”他那時又不瘋了。可他沒有收我做徒弟，我也沒拜他為師，不過很敬仰他。
所以我就問這個學道的人：“你是不是瘋師爺的徒弟呀?”他說：“是呀！那是我師堂父。”瘋師爺的師父叫癲師爺，一瘋一癲。我說：“是嗎?你師父是我朋友啊！”我先把資格擺得老老的，也是真的，我沒有說假話。雖然我跪他，但沒有拜他為師。我說瘋師爺他可不教人家這樣啊！據我所瞭解，他走的是正路的佛法。他裝這個樣子，是要拜他做徒弟的太多了，他煩得很，就故意搞得一身髒。所以大多數人怕髒愛乾淨的，就不敢找他了。我說：“你不要冒充，我問你為什麼跳到廁所裡洗澡?他說：“莊子說道在屎溺。”我跟他講了半天，後來總算把他說服了。你看講到卯酉沐浴我親身經歷，再加鹽加醋就是很好的兩篇小說。這個世界的人物，有很多有趣的故事。
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