福鑫142726124
唐代的楷书是把楷书的写法推向了顶端，未尽上云，唐代上法可以理解为一种流行的体系，书法史上每个朝代都沿袭了前一个朝代的优秀传统和当代的主流思想结合，而受唐代主流文化影响的就是唐代特别注重法度的一个重要因素吧，我觉得那个时候的楷书是刚刚兴起的，以至于我们现在的生活当中。从开始学写字，凯叔就是非常重要的。
汪小柒
这个字为篆字“清”，不难辨认，但刻在印材上就不可理解了。印面上的字应该是反的，印出的印稿是正的字。
除非刻碑，大家可以看碑刻上的字都是正的，所以这个物件不能称为印章，但是不是能称为信物呢？只能说有可能，他硬要这样别人也没办法。做为篆字入印时间在很早，先秦的现在通称战国古玺，但我们刻印历代都可以刻，不能从是篆字上来断定哪个时代。至于古代文人喜欢制印娱乐，那文人应该是有点见识的，不可能在印面上刻正字，这样的低级错误是让人笑话的。
至于印材所刻人物造形看样子象唐代仕女，这也和以上所说理由不足为凭，沒法断定年代。那看一下印材材质是否珍贵，从图片上不好断定，我猜测不会大珍贵，因为稍微有这方面常识的人都不会暴殄天物。从这个方面讲更不会是巴蜀寡妇清送给秦始皇的信物了。
综上所述，该物件年代不会久远，是初学者刻着练习刀法的，也不会大珍贵。
心心念忩
什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记•檀弓上》说：“幼名、冠字。
”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。 ”又《仪礼•士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。
男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。
后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。 《左传•桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。
”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。 后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。
平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。 (二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。 如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。
最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。
所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。 宰予，字子我。予，我也，意思相同。 樊须，字子迟。 须、迟都是“待”义。 张衡，字平子。衡、平义同。 陆游，字务观。游、观义同。
曾巩，字子固。巩、固义同。 班固，字孟坚。坚、固义同。 孟轲，字子舆。轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿，字伯鸾。
鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。 郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。 李渔，字笠翁。
渔翁常戴蓑笠。 陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙。 点为黑污，皙为白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 刘过，字改之。改了就不为过错。 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。 4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。
如: 徐干，字伟长。 《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。 曹操，字孟德。《荀子•劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。 赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。 ”名和字在一句话中，意思相顺。 陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。
”字对名作了解释。 高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。 于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如： 李白，字太白。太?u>字柑?捉鹦牵?馐嵌蕴?獾难由臁?br /> 杜牧，字牧之。
标极
字很容易分辨，小篆的清字。小篆在汉朝才开始用于印章，所以也叫篆刻。推断至少也在汉朝以后，看这个印章造型，体态丰满，盘发有冠，猜测应该是唐代女官。
至于用来干什么，很难猜测，印章的作用有很多。非要说一个的话，猜测这个女官姓清。清姓没有纳入百家姓，但也确实有姓清的。出于少昊，以国家为姓，或以城郭为姓。
题主这个问题一年之前已在问，是什么原因另你如此执着，难道乃祖传之物？
楼下回答已指出你的图片，应该是有问题的，刻章字刻反的低级错误，虽然我眼拙，没看出来，回答有失偏颇，但想非雕刻之人不会犯错，看第二张图，年代久远之感，是否故意做旧，乃伪造之物不说，至少你给了这样的迷惑之感。
四方汇评
这个印章不是什么年代的，它虽然是篆书的清字但刻反了，是现代人篆刻爱好者的处女作。
不客气的说刻章者也是初学乍练，应该在章上写反字刻出来一印才是现在展现在大家面前的清字。没有一个字三点水儿写在右边的！
慢慢练吧！
强歌1122
按印面文字来读，就是“水青”二字。
至于有人说是一个“清”字刻反了。我不太认可。
因为这个字，从布局，篆字，刀工来看，不是初学者的水平。因此，不存在刻错的逻辑。
长作闲人
凝脂美人在八零（穿书＋年代文＋美食）
七十年代白富美（重生＋年代文＋美食）
重生八零:媳妇有点辣（这个很多奇葩亲戚，会有点气，应该算一个败笔，其他都可以，还有一个文章太长了，看到2/3弃文了）
浪子一生459摄影师
随着年代的发展，时代不同文字转化也一定不同，那时代的人，才能到干出来那个时代的。
精准导向
烍字，古代放火烧原需要用这个盖印批准后放可，县官都有[捂脸]
小贩读书笔记
篆体：清字，什么年代就不知道了，这可能是个闲章吧？宋元以后文人们比较喜欢刻闲章玩。
