洋洋之語

我是【十二十頁】：其實，提到蘇格拉底四個字，可謂是家喻戶曉。如果你沒聽過蘇格拉底，那你應該聽過小瀋陽在09年春晚上說的“蘇格蘭沒有底”。其實，對於80/90後來說，對於蘇格拉底更不陌生，許嵩的一個專輯“蘇格拉沒有底”更是讓大家對蘇格拉底這個人有了初步的印象。為什麼大家都會拿這位哲學家開玩笑呢，因為這位哲學家乃一位神人。

“不要迷戀哥，哥只是個傳說”

提到哲學家，首先想到的是老子，老子的道家思想影響了一代又一代人，並且留下了一本《道德經》，中國歷史上最偉大的名著之一，是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。

那麼，為什麼用“不要迷戀哥，哥只是傳說”這句話形容蘇格拉底呢，因為蘇格拉底是一個比老子還神秘人物，沒有作品！沒錯，他沒有作品依然被現在人追捧。

他現在的思想主要是他的學生柏拉圖和色諾芬整理的，據說柏拉圖一輩子都在整理師傅的內容，最後師傅和徒弟都出名了。

一個人厲害不是真的厲害，一脈相承才是真的厲害

蘇格拉底的徒弟是柏拉圖，柏拉圖的徒弟是亞里士多德，亞里士多德的徒弟是亞歷山大大帝，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這三位人物併成為古希臘三賢，亞歷山大大帝更是通知了歐洲，每個人都成就非凡。

• 柏拉圖：古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

• 亞里士多德：古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。

• 亞歷山大：是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統帥之首，以其雄才大略，先後統一希臘全境

雖然柏拉圖、亞里士多德、亞歷山大大帝都非常厲害，但他們都是徒弟，蘇格拉底才是師傅，可想而知，蘇格拉底在哲學界的地位是多麼的不可撼動。並且蘇格拉底是希臘語（雅典）哲學家的創始人之一，可見非同一般。

偉大的人生總是坎坷

蘇格拉底在40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德以及教育政治方面的問題，被認為是當時最有智慧的人。

但是，在70歲的時候，服毒而死，在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控以藐視傳統宗教、引進新神、腐化青年和反對民主等罪名，並被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒而死，終年70歲。

【結語】

蘇格拉底無論是生前還是死後，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。

要研究蘇格拉底的哲學信仰並不是一件簡單的事：由於他完全沒有留下半點自己的著作，我們只能從柏拉圖和色諾芬的記載中加以探索，然而他們兩人的記載又往往是互相矛盾的，因此對於何者的記載更接近真相一直是爭論的話題。

蘇格拉底：許多賽跑者失敗，都是失敗在最後幾步。

蘇格拉底：對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。

蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認為，一個人接受教育之後，不僅自身會幸福，能管好自己的家務，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據不同情況，對青年人施以不同的教育。

偉大的人不只在一方面偉大，致敬，蘇拉格拉底。

十二十頁

蘇格拉底（Socrates，前470年-前399年），出生於希臘雅典，古希臘的思想家、哲學家、教育家。

他並沒有自己系統的哲學思想體系，所以成為哲學殿堂的宗師級人物，主要在於他為後來的哲學奠定了幾個基礎：

       一是基於人的無知論基礎上的懷疑論，這種思想直接啟發了後來笛卡爾的理性主義，休謨基於懷疑論前提的經驗主義，波普爾真理不可證實的證偽主義。

       二是他的教育論，主張一種自我的謙虛態度，對於被教育者則是以啟發為前提的引導式教育。這種方法在盧梭時就形成了自然主義的教育哲學，和後來杜威基於自然主義基礎上的更加完善的實踐主義教育哲學。

       三是他的道德論，基於正直，責任和自制的道德主義生活，倡導人們去過一種充滿積極和充實的建立在反思意義上的更有價值的人生。這種道德論思想，極大的影響了後來的道德哲學的大發展，康德的批判主義道德論，哈耶克的自由主義道德論，羅爾斯的政治正義道德論，都是建立在這種道德論基礎上的。在今日，蘇格拉底的樸素道德論思想，已經成為全世界的共識。

       蘇格拉底的哲學，所以長盛不衰的原因，正在於這些永不過時，對於人類極為有益卻無害的思想。

山東司法陪審員

這位先生，請聽武哥說文給您介紹一下我的老熟人——蘇格拉底先生的傳奇一生。

不過，您一定要答應我一個請求：如果您到希臘去了，幫忙去看望一下。

1.西方哲學的開山祖宗。蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，生活在公元前469—公元前399年，相當於中國戰國時期，比孔子小80歲而已，差不多是一個時代，也是一個祖宗級別的人。

2.愛演講的石匠兒子。蘇格拉底是一個石匠的兒子，他不打石頭，他喜歡在公共場合演講，而且演講的本領當時無人能及。他基本上是真的天上曉得一半，地上曉得完的那種人，被認為是當時最有智慧的人。但是他自己說，他最大的智慧就是：自知我偶無知。

3.大智若愚的道德家。蘇格拉底是屬於大智若愚那種人，外表看上去十分笨拙，不修邊幅，還喜歡赤著腳（冬天還是要穿）。但在他的周圍長期聚集著一群追隨者，聽他雲裡霧裡的神侃。他主要還是提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主研方向就是倫理道德。

4.懂“產婆術”的教育家。蘇格拉底創造了一種叫“蘇格拉底方法”的教學方法，採取譏諷、助產術、歸納、定義四個步驟，讓對方糾正、放棄原來的錯誤觀念並幫助人產生新思想，蘇格拉底把老師比喻成“知識的產婆”，後來他的方法被希臘人稱為“產婆術”，相當於中國的“啟發式”教育。“知識的產婆”這個說法幸虧沒有傳到中國，要不然那就糗大了。

5.愛逆反的老頭。蘇格拉底在政治上主張專家治國，反對當時以抽籤選舉法實行的直接民主辦法。他說管理國家是個技術活，不應該是抽籤隨機找人管理。他還說，精於農耕的就去當一個好農夫，精通醫術的就去當一個良醫，精通政治的便去當一個優秀的政治家。

6.出高徒的名師。蘇格拉底的追隨者中，有個叫柏拉圖的小夥子，很討人喜歡，他後來寫出了一本著名的哲學對話錄，將蘇格拉底的方法永傳於後世，相當於我們中國的《論語》。

7.會打仗的思想家。蘇格拉底除了演講，和學生討論，他還三次參軍作戰，在戰爭中表現得頑強勇敢，此外，他還曾在雅典中擔任過陪審官。

8.獨一無二的遺言。

9.一門三賢。蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及徒孫亞里士多德，被並稱為“希臘三賢”。他被後人認為是西方哲學的奠基者。他一生沒有留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。

10.死亡的真實原因。蘇格拉底到底還是死了。學邏輯學的同學都知道有個著名的三段論：

人皆有死，

蘇格拉底是人，

所以蘇格拉底必然會死。

總結一下：這是一個了不起的人物，是我認識的西方哲學界的最牛大咖。

介紹完畢，記住前面的請求。因為，這個有趣的靈魂，真是萬里挑一。

武哥說文

蘇格拉底是西方哲學開創者，他創造了一個時代――蘇格拉底時代。

點1：“我唯一知道的，就是我什麼都不知道。”

西方哲學史起源於古希臘，蘇格拉底就是希臘人，大約在公元前500年左右。在他之前和之後，古希臘都有許多哲學家，百家爭鳴。他們會給出一些看法，說世界是這樣的，那樣的。哲學史的第一個時代，要以蘇格拉底為起點。為什麼呢？就因為剛才他說的那句話。那句話雖然誇張了，但卻點名了一個基本的真相：人對世界的認知是有限的，首先要承認自己的無知。有了這一點，所有“都知道“和”就這樣“全部完蛋，人類永恆的思考和進步開始了。

蘇格拉底：認識你自己。認識你自己的慾望，你的優缺點，你的才華能力。這樣你才能不被自己和他人欺騙。

點2：知識的產婆。

蘇格拉底的母親是個接生婆，他就把自己比作真知的接生婆。蘇格拉底自己並沒有像其他哲學家那樣給出世界是這樣的或那樣的理論說法，他一直做的事情，就是通過批判性的追問，幫助他人從他們自己的腦袋裡產出知識。

他曾說：我的朋友不是城外的樹木，而是城內的人，正是出於這種對國家和人民命運的關心，蘇格拉底開始研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什麼是正義，什麼是非正義；什麼是勇敢，什麼是怯懦；什麼是誠實，什麼是虛偽；什麼是智慧，知識是怎樣得來的；什麼是國家，具有什麼品質的人才能治理好國家，治國人才應該如何培養，等等。蘇格拉底認為：哲學家的定義應該是熱愛智慧的人，而不是有智慧的人，後人稱蘇格拉底的哲學為“倫理哲學”。他為哲學研究開創了一個新的領域，使哲學“從天上回到了人間”，在哲學史上具有偉大的意義。

格拉底式提問，可以說是一切智慧產生的方式。但他的問題太多太尖銳，最後被智慧難產的雅典人投票判決死刑，服毒而亡。

點3：概念大製造。

；在整個哲學史上，新概念層出不窮，有時候甚至粗製濫造，雖然不能怪他們，但這段時期概念瞎造的實在太多，結論判定現在看很多都違背常識。在這段科學、神學、政治倫理都還混在哲學中的時期裡，大多數哲學家的思想就當作故事看看就好了，有些從智慧的思考角度可以體會體會就好了，有些用特意研究記憶，辯證當真理去篤信。

蘇格拉底明確地將靈魂看成是與物質有本質不同的精神實體。在蘇格拉底看來，事物的產生與滅亡，不過是某種東西的聚合和分散。他將精神和物質明確對立起來的觀點，成為哲學史上的濫觴。也只是觀點，沒有完整的體系。

提出真理就是客觀規律的看法。

柏拉圖的《理想國》，等幾本書都有完整的理論支持。亞里士多德抓住了“邏輯”，就套出了三段論。而蘇格拉底只是一些對話。不是嚴格意義上的哲學家。

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蘇格拉底是古希臘的哲學家（公元前469～前399）.幸福是他一生思考的主題，他指出每個人必須以某種方式實現它。最後因為思想有罪觸動了當權者，飲鴆自盡。

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蘇格拉底出生於，希臘雅典一個普通家庭。蘇格拉底出生，就有著獅子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神聖的思想。

青年蘇格拉底曾跟父親，學過雕刻手藝。後來他熟讀荷馬史詩，及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30歲時做一名不取報酬，也不設館的社會道德教師。

中年他成了雅典的，遠近聞名的人物。他在雅典和當時的，許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德，及教育政治方面的問題，被認為是當時最有智慧的人。

在雅典恢復，奴隸主民主制後，蘇格拉底被控以，藐視傳統宗教，引進新神腐化，青年和反對民主等罪名，並被判處死刑。終年70歲。

但他的影響是巨大的，他一直被看作是為追求，真理而死的聖人。幾乎與孔子在中國歷史上，所佔的地位相同。哲學史家把他作為，古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為，前蘇格拉底哲學。他以一種對哲學的嶄新理解，開創了希臘哲學的新紀元，深刻巨大的影響到希臘化羅馬時代，以及後世的西方哲學。

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蘇格拉底認為自己無知，甚至一無所知。他曾說，我訪問過許多智者，我和他們的根本不同是：我知道自己是無知的。蘇格拉底還提出，認識你自己。蘇格拉底絕不是謙虛和做作，而是真切地感到自己知道的太少。因此，他迫切希望知道一些事情，弄明白一些概念，追究根源，處於不斷求索之中。

蘇格拉底的後人繼承了他的求索精神，努力弄清現象背後的真存。柏拉圖的《理想國》提出建設一個人人幸福的國家（城邦）。亞里士多德更是經過反覆追問發現了《邏輯學》、《形而上學》、《物理學》、《氣象學》、《動物學》、《心理學》、《政治倫理學》、《美學》，等等，竟然有了相對清晰的分科研究。請仔細想一想。這些都是發生在2300年前左右。那時候，古希臘已經開始思考自由落體，質量和速度的關係。

蘇格拉底有弟子，但沒有固定的課堂。他就地取材，隨意談論，甚至，討論的內容也是隨機擬定，沒有固定的主題。由於蘇格拉底認為自己無知，別人比自己智慧，所以從來不給別人講應該怎麼辦，什麼是什麼。

他常用的辦法是討論和追問。他總是問別人怎麼辦？為什麼？是什麼？比如，他問別人什麼是正義？什麼是非正義？什麼是好人？什麼是壞人？為什麼偷竊不好？所有的偷竊都不好嗎？什麼是善？什麼是惡？什麼是偉大？什麼是渺小？什麼是城邦和國家？怎麼才能治理好一個城邦和國家？

他不停地和別人辯論，不斷質疑。直至對方啞口無言，自相矛盾。當別人反問他，應該怎麼做呢？什麼才是正確呢？他又覺得自己不是全知，需要大家繼續討論。他這種設定自己無知，然後，不停地討論和質疑，開闊了智慧，拓展了思維。他的弟子，弟子的弟子，都在很大程度上超越了自己。

蘇格拉底是探求事物的本源，尋找現象背後的真存，弄清概念的真實內涵。因此，他針對的是每一個人。誰能駁倒自己，誰能弄清是非，誰說得嚴密，誰就是老大。或者說，蘇格拉底尋找的是真理。

蘇格拉底不崇拜舊神，不崇拜任何個人。他認為神讓自己來到人間，就是求索的。人其實什麼都不知道，朦朦朧朧，混混沌沌。只有通過討論、質疑、求索，才能不斷打開視野。他認為得到一個真理，擁有一個想法，是最大的幸福。

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蘇格拉底是古希臘最偉大的哲學家，他出生於雅典的一箇中等階級家庭，父親是塑料作坊主，母親是一個助產婆。

傳說蘇格拉底面目醜陋，身材矮小，這與智者溫文爾雅的形象相去甚遠。他平時像一個智者一樣生活，以教育青年為已任，但他與智者有本質上的區別：他從不收取學生的學費，更反對詭辯和似是而非的誇誇其談。

哲學對於蘇格拉底來說不是純思辨的個人私事，而是他對當時自己所生活的城邦和時代所盡的義務。在此意義上，蘇格拉底自稱是針砭時弊的“神聖牛蛇”。

但是，蘇格拉底的言論使有些人感到恐懼，為此他遭到了很多人的反擊和汙衊，而很多雅典人也不理解蘇格拉底，認為他既然沒有智慧又何以教導雅典民眾呢?蘇格

拉底最終被誣陷“褻瀆神明”和“腐化青年”而人獄，儘管他在法庭上發表了義正詞嚴的申辯，卻仍被雅典民眾以公投的方式處死。這不得不說是一種悲哀。

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蘇格拉底（公元前469-公元前399年)是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家，西方哲學的奠基者，和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為"古希臘三賢"。作為一個著名哲學家，卻無任何作品流傳，其言論和思想多見於弟子柏拉圖和色諾芬的著作，如《蘇格拉底言行回憶錄》，因此在他身上也就披上了一層神秘的面紗。但是他在心靈、靈魂、真理、辯證、教育、倫理和辯論等方面的思想和認識對後來的古代和近代對哲學家產生了強烈而深遠的影響。他流傳較廣的名言有：許多賽跑者失敗，都是失敗在最後幾步。患難及困苦，是磨鍊人格的最高學府。我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。我認為閒暇是所有財富中最美好的財富。逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。愛情猶如麥地裡採麥穗，弄不好就會空手而歸。好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

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蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。

他出生在希波戰爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地雲集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有“靈蹟”伴隨，預示以何事不當為。亦受奧爾斐秘教及畢達哥拉斯派的影響。

蘇格拉底將自己比作牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這隻牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由於肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一隻牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發出精神。

蘇格拉底提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。

蘇格拉底在整個哲學史上有著不可估量的地位，他一生不斷探索真理，善於辭令在廣大青年中享有很高威望，可最終卻以煽動青年、汙辱雅典神的罪名當眾受審，處以死刑。

蘇格拉底是知無知的靈魂核心，是知無知的精神路燈。“知無知”的名稱來自蘇格拉底對智慧的拷問，即所謂的“無知之知”：人們知道得越多，就越應明白自己的無知，從而才會更加謙卑地尋找真知。

在蘇格拉底那裡，認識自我的過程就是不斷拷問以哪種方式活著更好更有意義的過程。這是每個人都應有的卑微而高貴的文化使命。

知無知秉承溫和而理性、溫柔而堅定、溫潤而純粹的理念，提供文化平臺，構建文化社群，將文化紮根於土壤，重建智慧的心靈。

蘇格拉底（希臘語：Σωκρ?τη?/英語：Socrates，公元前469—公元前399年），古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。

　　蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為“古希臘三賢”，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。

　　身為雅典的公民，據記載蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神、引進新神論和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威。

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