山裡人重視"過年"，每當新年來臨，家家戶戶皆忙碌地打掃庭院，置辦膳食，大人小孩穿戴一新，舉家團聚，以歡快、欣喜、美好的心情，慶賀節日，表達人們在世界一隅生活的一種習慣，一種情緒，一種夢。
進入臘月就是年，臘月初八的"臘八節"，拉開了迎新年的序幕。家戶人喜食"臘八粥"，乃民間普遍流行的一種習俗，其本源於佛教的"成道節"。人們食用之前，先用臘八粥敬奉祖先，家中主婦還要端一碗粥，以筷子向天、地、山林、草木、泉水拋撒，邊撒邊說：
天地享用臘八粥，風調雨順保豐收。
山林享用臘八粥，來年林茂花果稠。
泉水享用臘八粥，龍井不幹水長流。
人們以此形式，抒發對來年的美好希冀，祈望於新的一年裡，天地合和，風調雨順，五穀豐登。此外，一些人家喜歡冷凍一部分粥，每餐飯加食一點臘八粥，一直吃到臘月底還有剩粥，取其"吃用不盡"之意，臘月皇天，圖的就是吉利。
臘月最後一天，便是除夕，月小為二十九，月大則是三十。
除夕這天，時間好像過得特別快，家家戶戶一派繁忙景象：挑水劈柴，灑掃院壩；燒豬頭，滷雞鴨；掛燈籠，張貼門神與對聯；孩子們迫不及待，偷偷地放著鞭炮，清脆的鞭炮聲此起彼落，增添了節日的熱烈氣氛；空氣中瀰漫著油香和柴草的氣味；常常有鵲雀或麻雜鬧等鳥飛來飛去，棲落於家戶房舍前後的樹木上，嘰嘰喳喳地叫著，異常好聽。
總之，一切都顯得那麼親切，那麼和諧，具有一種歡快的節日情調。
"團年"多在下午四點左右，每戶人家的堂屋裡，擺滿一桌酒餚。先是點燃神龕上的燈燭，焚香敬奉神榜諸"神"；接著，在門外十字路口撒灰圈敬祖先與亡親。
兩項儀式進行了，由孩子放一串鞭炮，便開始團年，一家老小齊就位，共進年餐。
一般是先用菜喝酒，爾後吃"團年飯"，即使是酒足菜飽，也要象徵性地吃一點飯，忌諱不端飯碗，或說"不想吃飯"之類的話。
舀飯不能鏟鍋巴，若將鍋巴鏟破了，認為不吉利，鍋巴要完整，留待新年食用，意為"年年有餘"。
團年結束了，天色已晚，通電的地方，拉亮電燈，鮮紅的燈籠照著門神、對聯及院壩，非常美麗；有電視的人家，全家人觀看春節聯歡晚會；尚未通電的地方，就將蠟燭點燃，插在燈籠裡，別有一番情致。
大多數人家，皆有"守夜"的習慣，把耳樹疙瘩架在火塘上，燒一塘旺火，一家人圍坐一圈，嗑瓜子，喝茶，或閒聊，或講古經。
相傳，從前有一種兇猛的怪獸叫"年"，每到臘月間，就從深山裡出來傷害人畜，奪食五穀，鬧得雞犬不寧，人心惶恐。時間長了，人們便發現，怪獸雖兇猛，但它最怕火光和紅色物品。
於是，除夕這一天，人們都在自家門上貼秦瓊、敬德二位神將的畫像，鎮守家宅；又用紅紙寫成吉祥平安的字條，貼於門兩邊；做兩個紅綢或紅紙燈籠，掛在門上方；傍晚時分，在屋裡燃一堆火，全家人守在火邊。
如此一來，怪獸果然不敢靠近第一戶人家，到另一家去，還是不敢近前，跑遍了所有地方，家家戶戶都是一樣，怪獸又驚又怕，連餓帶累，趴下不動了。
人們守了多半夜，第二天清晨，發現怪獸已經死去，人們興高采烈，家家戶戶燃放鞭炮表示慶賀。
從此，人們不受其害，為紀念那一件事，便沿襲此種做法，久而久之，約定俗成，就一直沿襲下來了。當然，後來的"守夜"僅是一種習俗而已，人們皆懷喜悅的心情，辭舊迎新，等待新年的到來。
"正月初一天，新年新開端"，這天清晨，人人早起，小孩燃放爆竹，女人操作早餐，男人敬奉神靈，家戶人沉浸在歡樂之中。有趣的是，如此歡快的節日，卻有諸多禁忌，比如不動刀鐵，不說"砍"、"殺"之類的話。
人們認為，新年伊始動刀鐵，乃不祥之兆，故不裁剪，不劈柴，不切菜，不砍削東西，一應需用刀斧的蔬菜、肉類及柴禾等物，均在前一日操辦停當。因而有這樣的說法，"初一不動刀，家和人安好"，"不動鐵，四鄰和，大人小孩不葛孽(爭吵)"，這是人們希望在新的一年裡"閤家安好"、"鄰里和睦"的美好心願。
還有一首兒歌："過新年，放花炮，喝米酒，吃元宵"。道出了初一早餐普遍是米酒元宵，取其"甜美"和"團圓"之意，故有"初一早晨吃元宵，一年到頭運氣好"的民謠。
俗話說："初一不出門，初二不在家。"意思是，正月初一閤家歡聚，初二開始走親戚拜年。
一般是，初二至初五為晚輩給長輩拜年，如子、女給分家另住的父母拜年，女婿給岳父母拜年，外甥給舅家拜年等，以示晚輩的一片孝心與敬意。
過了初五，長輩到晚輩家走動，謂之"回節"，有來無往非禮也。拜年必帶禮品，數量宜雙不宜單，如兩瓶酒，二斤糕點，二斤糖，四斤豬肉，此乃"四色禮"，意為"四喜臨門"。
客人到來，主家設宴席款待，長達一兩個小時，直到客人酒足飯飽為止。新婚女婿於第一個春節，去給岳父母拜年，為"拜新年"，姨姐、姨妹或嫂子，喜歡捉弄新女婿，愛包幾個鹹辣餃子，或者在飯碗裡埋一大塊肥肉，新娘乾著急，不住地使眼色、作手勢，新女婿若不留意，往往辣得擠眉弄眼，樂得姨姐妹們笑彎了腰。
初五至十五，熱鬧非凡，人們每天晚上觀看獅子綵船，燈火通明，笑語喧天。
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