用户8428421433010
鲁达的功夫是在少林寺学的，那是真正的少林功夫。像这样的高手可以说是十八般兵器样样精通。在《水浒传》原著中并没有明确指出鲁达出家前使用的兵器是刀，只是明确了他的职业：陕西小种经略相公府的一位提辖。
在出家前鲁达的相关事迹就是与史进、李忠三人在酒馆喝酒，遇到了遭受郑屠迫害的金氏父女，鲁达路见不平仗义相助，资助金氏父女逃离酒店并三拳打死镇关西，然后踏上逃亡的道路，后来经过赵员外介绍到五台山投奔智真长老落发为僧在此避难并改名鲁智深。 因为经常闹事五台山文殊院无法再留他，智真长老把他介绍给东京大相国寺，在去大相国寺的路上鲁智深拿走了提前打造好的那把重达六十二斤的水磨禅杖和一口戒刀。在有关鲁智深的事迹中这时候才出现了刀，在之前并未提及鲁智深使用刀的事。
为什么鲁智深出家后要打造一把水磨禅杖呢？我觉得有以下几个原因：
一、禅杖作为武僧的兵器属于标配
禅杖这个名称就与僧人有关，禅不就是佛教用语吗？禅杖源于佛家，多为佛教僧人持之，通常长约五尺，通体铁制，两头有刀，一头为新月牙形，另一头如倒挂之钟。鲁智深作为一名出家人肩扛禅杖既可以防身又符合僧人的身份，不至于引起人们的注意，避免给自己带来麻烦。古时候是冷兵器时代，武林中人大庭广众之下拿着兵器招摇过市是很正常的事情，老百姓也见怪不怪，司空见惯了。
二、鲁智深使用禅杖比较得心应手
就如同孙悟空在东海龙宫挑选兵器一样，挑来挑去还是感觉如意金箍棒比较趁手，用起来能更好的把自己的能耐施展出来。鲁智深也一样，他打造了一把戒刀和一把禅杖，但是很少见他使用戒刀更多的时候是用禅杖。究其原因，禅杖更重，比较适合鲁智深这种力大无穷高大威猛的人使用，使起来比较应手。戒刀的话就有些轻了，轻飘飘的绵软无力，鲁智深用着不合适，戒刀发挥不出鲁智深势大力沉的招数的威力来。
总而言之，鲁智深弃刀用禅杖无外乎上面两种原因。郑非梦妙文
鲁智深出家前使用的兵器的是刀，出家后却使用了禅杖，他为什么一定要把刀换成禅杖呢？笔者以为，鲁智深之所以在出家后将刀换成了禅杖，是因为鲁智深身份的转变。鲁智深原名鲁达，出家前是陕西经略府的“提辖”，是一名军官。只因解救卖唱女金翠莲，鲁达打死了欺男霸女的黑恶势力郑屠而身负命案而逃，后经人引荐到山西五台山削发为僧，躲避官府缉拿。
在《水浒传》中，鲁达虽然是一介鲁夫，却也是正义的英雄好汉化身。但使用暴力剥夺他人性命，无论在古代还是今天都是违法犯罪行为。因此，官府一定要将他抓捕。于是，鲁达就逃到了五台山当了和尚。
古代的交通不便，信息闭塞，鲁达一夜间从杀人逃犯变成了和尚，除了他自己和送他去的人外，一般人都不知道他以前的身份。因此也就在五台山的寺庙里藏匿起来了。鲁达在出家前就是一名身强力壮的练武之人，浑身有使不完的劲，习惯了挥拳踢腿，使枪弄棒。差一天不练，全身不自在。于是，鲁智深便下山到铁匠铺定制了一把禅杖，以作练武之用。
鲁智深来到铁匠铺后，他要铁匠师傅为他打一条100斤重的禅杖，但铁匠告诉他，连自己老爷的刀都才有81斤。于是鲁智深说就按81斤的重量打，但铁匠告诉他，81斤太重也不好看还不好使，最好打一条62斤的水磨禅杖，鲁智深便同意了。
要问鲁智深为什么一定要打禅杖而不是其他武器？这个嘛！主要是鲁智深随着身份的转换，无论是发式、服装、名字都有了改变，手中的武器当然也要改变。这样一来，一个光头，一身和尚服，拿一把禅杖，谁还认得出他是打死郑屠的鲁提辖呢？说白了，鲁智深用禅杖就是为了与和尚身份相符，目的当然是彻底改变形象，不再成为官府追捕的对象。禅杖是武僧身份的标配。《西游记》里的沙僧不用的是禅杖，连今天少林寺的方丈释永信用的也是禅杖。
若愚趣谈
因为他力气大，身体大、吨位足，加上性格豪爽，所以他使用的兵器也完全不同于常人。在梁山好汉中，最常见的兵器是刀或者枪，而用禅杖的只有鲁智深一人。
但是他这把禅杖却不是普通的禅杖，因为普通的禅杖都是木头当柄，大不了就是十来斤重，而鲁智深的这把禅杖是完全由铁打制而成，重达六十二斤。当时鲁智深在打制禅杖的时候，还嫌这个重量不够，说是要参照关羽大刀，但是被小二一番劝说之后才改变主意。
这个桥段，水浒中写得很清楚：当时智深从五台山下来，到了一个铁匠铺，对老板说：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”接待他的人就告诉他：“小人这里正有些好铁。不知师父要打几多重的禅杖，戒刀？但凭分付。”当听完对付的询问之后，智深道脱口而出：“洒家只要打一条重一百斤的。”一百斤的武器？你有没有搞错，于是老板都笑了，因为在他看来，着简直不可思议，以前重来没有打过啊。于是告诉鲁智深：“重了，师父。小人打怕不打了，只恐师父怎样使得动？便是关王刀，也只有八十一斤重。”
听到老板这么说，鲁智深就显得有点不耐烦，但是老板又说，其实打个四五十斤的，已经够重了，老板是明显根据普通人的水平和力量在做考虑。鲁智深就提出，要么按照关羽的大刀重量一样吧，结果老板还是劝他，按照他的经验，打一条六十二斤的水磨禅杖就已经完全够用了。
两人这才达成意见统一。
六十二斤，这个重量也非常重了。而且当时鲁智深也低估了这个重量在持久战中对自己体力的影响。后来在对战两个道士时，就发现自己因为没吃饱，竟然拿不动禅杖，好好的武器却成了自己的麻烦，结果被两个无名小辈打得十分狼狈。
水磨禅杖这么重，为何鲁智深就不换个更趁手的兵器呢？
本人觉得有三个原因，一是禅杖和他的身份相符，无论用戒刀还是木棍，都不如禅杖更突出他的身份。第二是对自己力量的充分自信，只要能吃饱的情况下，舞动这根禅杖还是不在话下的。最后一个就是，这么沉的禅杖一般人没有，而一般人也不敢用，更加凸显了自己的不一样。
有时候拿什么武器就可以看出一个人的特质，或许禅杖才是最配鲁智深的吧。
海潮视野
这个跟身份变化有关系，鲁达出家前是军官，职务是提辖，当然使用制式兵器包括刀。古代对武器管制也是非常严的，而且禁止民间有武器。鲁达出家后变成了花和尚鲁智深，改用禅杖不犯法，因为禅杖是佛家的法器。《水浒传》里来自民间的好汉们用的最多的武器是朴刀和棍棒，都属于劳动工具。鲁智深和武松都是出家人，都配有戒刀，戒刀也是法器，公孙胜是道士可以佩剑，这些都是当时律法允许的。再看看杨志，精通长枪弓箭，为了押运“生辰纲”化装成老百姓，手里的武器换成朴刀了，跟他一起上路的士兵们同样装扮成老百姓把佩刀藏在挑的担子里不露面，为的就是不犯法
立志成虫
鲁达在出家之前，是一个下层军官。他并不是什么名门之后、名师高徒。他的武艺不错，但不像令狐冲，学了“独孤九剑”，剑术几乎是所向披靡。
鲁达的武艺，带有一定的随意性，夸张点说，就是“十八般武艺样样精通”。换个说法，就是没有一定的、特别擅长的兵器。
打死郑屠后（号称“镇关西”，故事发生在西北地区，应该是甘肃宁夏一带）逃走，到五台山出家，又从五台山（山西北部）来到汴梁大相国寺（河南开封），这一系列长途跋涉，背景都是杀人后的逃亡。也就是说，鲁达一直是背着人命案，是个“黑人”。
所以他力图抹除一切与从前有关的痕迹，包括衣服的改变、身份的转换，当然也包括武器的变化。
为了适应僧人的身份，他需要一件与出家人相关的兵器，于是打造了禅杖、戒刀，从此成为他的趁手兵器，甚至是他的标志之一。
但是！题主所说“出家前的兵器是刀”，不知从何而来？
鲁达出场，是与史进相遇，在大街上没带兵器；下一场是“三拳打死镇关西”，也是空手；匆忙逃走，带了一条“齐眉短棒”，也没有带刀；遇到金翠莲及其丈夫，就上了五台山。我并没有在哪里发现他用过刀。
栖鸿看红楼
出家前，鲁达是个提辖，有官职的治安小吏，兵器是刀，因提辖管辖片区的镇关西无赖混混，欺负人被鲁提辖碰到，鲁提辖性感豪爽英雄气概很浓，所以最看不惯那种仗势欺人的无赖以及权贵，遇上这种欺负人的小人，鲁提辖最喜欢的就是以暴制暴，用自己的拳头解决问题，结果，无赖镇关西被鲁提辖拳头打死，鲁提辖知杀人了，所以连夜逃跑，后来五台山，遇上师父，怎奈他善惹事，总欺负庙里其它僧人，又加上师父算到他是天上星宿下凡必定了却凡间尘世方能回归星位，他既然在五台山假出家，自然剃去了头发，只是做的是俗家弟子，因为酒肉不戒，然后师父给他送一把禅杖好防身同时可以掩饰身份避免被官府的人通缉抓住，所以禅杖就成了防身和掩饰身份的武器
地瓜种子
鲁达能使多种兵器，这并不奇怪，所谓十八般兵器，通晓几种是很常见的。趁手的兵器，可遇不可求，孙悟空也会很多兵器，但就是觉得金箍棒趁手，不是说他不会用别的了。鲁达也一样，他的铁禅杖是自己琢磨着叫人打的，按自己力气打造。
TonyDeng
非常高兴回答您的这个问题，我也是一名文化领域创作者，对于中国的传统文化非常的喜欢和痴迷，对于传统文化的一些事还是比较了解的，对这个问题非常感兴趣，在这里发表一点自己的理解和看法，欢迎大家一起讨论，接下来我们一起来看看：
出家前，鲁达是个提辖，有官职的治安小吏，兵器是刀，因提辖管辖片区的镇关西无赖混混，欺负人被鲁提辖碰到，鲁提辖性感豪爽英雄气概很浓，所以最看不惯那种仗势欺人的无赖以及权贵，遇上这种欺负人的小人，鲁提辖最喜欢的就是以暴制暴，用自己的拳头解决问题。
结果，无赖镇关西被鲁提辖拳头打死，鲁提辖知杀人了，所以连夜逃跑，后来五台山，遇上师父，怎奈他善惹事，总欺负庙里其它僧人，又加上师父算到他是天上星宿下凡必定了却凡间尘世方能回归星位，他既然在五台山假出家，自然剃去了头发，只是做的是俗家弟子，因为酒肉不戒，然后师父给他送一把禅杖好防身同时可以掩饰身份避免被官府的人通缉抓住，所以禅杖就成了防身和掩饰身份的武器。
以上就是我对这道问题的所有理解和看法，谢谢大家阅览,如果对小编的回答感兴趣可以关注我！大家一起讨论研究。
最后祝大家：
心想事成！天天开心！事业有成！
在头条渡过一段难忘的快乐时光！谢谢！
香道美学
好像是他师傅传授了他套禅杖法
天香16
出家人拿刀合适吗？
