澤

不是不敢，而是没有理由。石达开和他没有什么冲突，而且本身洁身自好，没有什么明显的问题，还很听他的话，为什么要仗责一个顺从的人呢？

我们先看看他究竟是怎么欺负洪秀全的

杨秀清虽然入教比较早，但是一开始只是普通教众。但是正所谓时势造英雄，有一次冯云山不慎被捕，而洪秀全又离开去救他，于是教众一时间陷入了混乱。

因为太平教是靠神学拉拢人的，而当地人又特别迷信，于是杨秀清就趁机假装天神下凡，把人们安定下来。等他们回来后，一看这办法有利于拉拢人，于是立刻邀请他加入了权利核心。

杨秀清不但会投机，打仗也很有一套，在起义前后，他多次带兵击退官兵，当时的百姓还是对官军有些惧怕，但是他经常用天神附身的本事鼓励大家，为后来打开局面起到了巨大的作用。

后来他又带兵北上，一路大捷，就是因为冯云山战死，这才把方向瞄准了南方。在打下永安后，他因功做了东王，地位仅在洪秀全之下。

后来他又带兵打败了江南大营，使得当时他们的局势一下子变大好。取得这么大的功劳后他更加自傲，但是洪秀全已经在享乐，几乎很少过问政事，于是杨秀清的权利越来越大，野心也生了出来。

他先是假借被神附身，夺取了万岁的称号，又为了压制洪秀全，竟然当中逼迫他下跪，差点就要打他一顿。此时他的权利太大，终于让洪秀全下决心除掉他。

那么他对韦昌辉又是怎样呢？

韦昌辉长期受到本地土豪的欺凌，练就了隐忍的功夫。但是他本身能力稍差，后来虽然做了北王，却经常难以约束亲眷、部下，这些人经常给他招来麻烦，偏偏杨秀清又比他地位高，所以经常受到责罚。

杨秀清成为东王后，变得非常自傲，经常打骂其他人，其中韦昌辉次数最多。但是他却善于隐忍，总是喜欢恭维杨秀清，这就更助长了杨秀清的胆子。

后来他功劳极多，有长期在外带兵，掌握着极多的部队，这让杨秀清非常嫉妒。所以，他的挨打，一来是自己没有约束手下的人，二来他权利太大，都要威胁到东王的地位了。也许他自己也知道这些，所以才经常表面服软。

石达开为何没有被打过？

洪秀全带领的部队，其实就和当年的黄巾军一样，说是都是些穷苦人，其实净是一些穷凶极恶之人。这些人一旦攻下城池，就会烧杀掳掠。他们不但会打劫钱粮，更敢抢占民女，连洪秀全本人也这么干。

但是，石达开的部下从来不这样，他本人更从来没有这些爱好。所以他是一个很能克制的人，平时处事几乎没人能说他哪里不好。而且杨秀清在攻打江南两大营的时候，让他带兵支援，当时他正把曾国藩围困住，几乎就要杀死他了，收到命令后却依然立即出发。

所以，石达开很听话、品行没问题，就没被打过；韦昌辉自己也有问题又权利太大，所以受到打骂；而洪秀全差点被打，就是为了压制他的君权。

小小嬴政

石达开确实有才，也的确有可敬之处。可惜，杨秀清活着的时候，还真就轮不到石达开炸刺儿，他的地位连韦昌辉都不如，最多排在第四。天京事变前，杨秀清戏弄过洪秀全，也杖责过韦昌辉，但没有怎么与石达开交恶，这并不是他不敢，而是没有必要。

在拜上帝会成立初期，洪秀全自然是当之无愧的精神领袖了。可是，老话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。光靠着老洪一个人，浑身是铁打得多少钉儿？所以，在传教的过程中，涌现出了一批非常重要的追随者，这就是太平天国早期的五位王爷。

金田起义后，太平军奋力搏杀，在永安时得到喘息，并初步建立政权。当时，作为天王的洪秀全，搞了一次“封王拜将”：

经过永安建制，自洪秀全以下，太平天国的领袖们有了位次。而这个位次，基本上是按照他们起义前在拜上帝会的地位来决定的。不同的是，杨秀清的位置被提高了，反超了冯云山。当然，这是洪秀全的一种权衡之术。

可惜的是，此后冯云山、萧朝贵战死，北王韦昌辉和翼王石达开根基尚浅，东王杨秀清便越发膨胀起来。定都南京后，洪秀全又终日躲在天王府逍遥快活，致使军政大权旁落于杨秀清身上。

杨秀清虽然瘦小，却十分精明。他假装天父下凡，借助天父之口来招摇撞骗，弄得洪秀全也无可奈何。毕竟，太平天国存在的根基，就是拜上帝会这一套理论。如果拆穿杨秀清，就等于拆了太平天国的台。

随着杨秀清欲望的膨胀，他也开始从洪秀全身边捞好处，有时甚至还恫吓洪秀全。当然，除了拐走天王府的几位女官，杨秀清倒也没怎么虐待洪秀全（事见史景迁：《太平天国》）。可对于地位仅次于自己的韦昌辉，杨秀清还是不断打压的。韦昌辉最惨的时候，是被杨秀清毒打了一顿，可他却没有能力反抗。

根据石达开被俘后的口供，洪秀全曾经密谋除掉杨秀清，是天京事变的幕后主使。可是，石达开这个人比较聪明，真到杀人的时候，只要北王韦昌辉和燕王秦日纲去了。这才有了血洗东王府。

天京事变闹得很大，不仅死了杨秀清，还搭上了数万官兵的性命。最后，洪秀全没法收手，又处死了韦昌辉和秦日纲。当前面的杨秀清、韦昌辉死后，原本就不是很弱的翼王石达开，一下子成了仅次于洪秀全的人物。

可生性多疑的洪秀全，又想软禁石达开，才逼走了这位原本最为忠心的翼王。石达开率精锐出走后，原本想实现西征的战略意图。可惜，石达开用兵并不顺利，最后被困大渡河，投降后被清军给剐了。

可以说，天京事变前，杨秀清权势很大，戏弄过洪秀全，也打过韦昌辉，但对于一个没有怎么与自己为敌的石达开，还是比较温和的。但是，这并不意味着杨秀清就不敢动石达开。要知道，论宗教地位、官职大小和军事能力，石达开都不及杨秀清！

史海烂柯人

杨秀清是太平天国的东王、正军师和中军主将。太平天国定都天京后，杨秀清的权力日益增长，成为国中说一不二的铁腕人物。我们看到，北王韦昌辉、燕王秦日纲、甚至天王洪秀全都被杨秀清任意欺辱、杖责过。然而，在这种杨秀清手握大棒，看谁不顺眼就可以打谁屁股的形势下，只有一个人的屁股幸免于难。

这个人就是石达开。

石达开不仅仅是在杨秀清的淫威下保住屁股那么简单，根据现有的史料，我们也找不到东王对石达开本人进行过直接的欺侮和惩戒。

是杨秀清不敢吗？

回答这个问题前，我们首先需要分析一下杨秀清为什么要欺辱和惩戒他人？

原因有三：

第一是对方做错了事。

其中，最典型的莫过于石凤魁、黄再兴处斩事件。

石凤魁是石达开的堂兄。黄再兴则是地官副丞相，此人先在北殿，后在翼殿任职。咸丰四年，二人先后被杨秀清派到武昌主持军事。同年八月，湘军兵临武昌城下。两人未开一仗，弃城而逃。

其实，丢了武昌，杨秀清还不一定非要以杀人的方式惩罚二人。因为湘军此时在曾国藩的率领下正红红火火的开展第一次东征，他们从岳州开始，沿长江东下，一路势如破竹，太平军丢城弃地的不是只有石凤魁和黄再兴两个。

比起杀人，杨秀清最关心的是武昌丢了之后怎么办。他的对策是派秦日纲到田家镇布防，阻击湘军。田家镇是长江要隘，军事重镇，太平军已在此地经营数月。谁知，黄再兴从武昌退到田家镇后，开始大放厥词，说是田家镇肯定守不住，最好退到九江。

后来，田家镇之战果然以太平军大败而告终。秦日纲也因此一战，军事能力被严重的低估了，但凭心而论，在他布置田家镇防务的关键时刻，身边有这么一个高层人物放嘴炮扰乱军心，失败的大饼怎么也该切上一大块分给黄再兴。

因此，杨秀清追究责任，把这对难兄难弟抓到天京处斩。

杨秀清欺侮和惩罚他人，第二个原因是他要立威。

其中，最典型的是杨秀清借天父下凡之名夺取大小朱九妹事件。

大朱九妹和小朱九妹都是天王府的女官，也是才貌双全的美女。太平天国癸好三年十一月二十日，杨秀清声称自己天父下凡，让人把他抬到了天王府。

洪秀全麻溜的滚出来迎接。谁知，杨天父一见洪秀全的面，就说洪秀全有错，先杖责四十再说话。

百官急忙求情，杨天父当然不肯。此时，洪秀全开始抖m，力排众议让天父打，往死里打。杨天父见洪秀全如此乖觉，方才饶过天王。然后委婉的把大小朱九妹要到了东王府。

事情一出，舆论哗然，连清妖那边都听说了。著名清妖诗人马寿龄为此事专门写了一首诗：“惊传天父来凡间，或言天王府中有巾帼，当予东王侍枕席，否则天王笞四百。”

杨秀清当然十分好色，但他夺取大小朱九妹绝不是单纯好色那么简单。试想，杨秀清高高在上，什么样的女人得不到？至于非得借天父下凡之名，大张旗鼓跑天王府讨要美女，搞到尽人皆知吗？何况，朱家两姊妹只是天王府的女公务员，并不是洪秀全的老婆。假如杨秀清暗地向天王表达喜欢她们的意思，相信天王也不会吝惜两个女子。

所以说，杨秀清这么干只有一个目的，那就是借羞辱洪秀全，在整个太平天国树立自己的威风。

原因三：谁敢于和杨秀清正面冲突，就会被欺侮和惩戒。

其中，最典型的则是太平天国史上著名的牧马人事件：

话说，秦日纲手下有个牧马的某甲，于太平天国甲寅四年四月的某天在燕王府门前晒太阳，恰巧杨秀清的同庚叔路过。

那么，东王的同庚叔和杨秀清是什么关系？他是否就是杨秀清的亲叔叔呢？

当然不是！

原来，根据广东浔州一带的风俗，结拜兄弟互相称呼为“老同”。“同庚”是同年生的“老同”。所以这里的同庚叔指的是杨秀清同岁把兄弟的叔叔。

看到东王这么个曲里拐弯的干叔，某甲没有起来行礼，结果狗仗人势同庚叔大怒，当场命人鞭打某甲二百。

按说，这么点小事，同庚叔也打了人家二百鞭子，该出气了。谁知，同庚叔气性很大，打人后不依不饶，把某甲送到了太平天国刑部黄玉昆处。

黄玉昆是金田元老，石达开的岳父，也是太平天国屈指可数的侯爵之一。同庚叔的意思是你黄玉昆还得替我以太平天国国法的名义继续打这个某甲。

黄玉昆是个厚道人，他劝同庚叔算了。

同庚叔愈发怒不可遏，当场咆哮公堂，他推倒了黄玉昆审案的桌子，然后跑到杨秀清处哭诉。杨秀清为同庚叔撑腰，命石达开逮捕黄玉昆。黄玉昆大怒，说老子不干了，他愤而辞职。听到这个消息，秦日纲、陈承瑢都支持黄玉昆，一同向杨秀清递出了辞呈。

然而，胆敢和杨秀清正面冲突，是没有好结果的。最后，事情以秦日纲杖100，陈承瑢杖200，黄玉昆杖300，某甲五马分尸落下了大幕。

分析完杨秀清欺负人的原因，小编接下来说一说为何石达开的屁股成为杨秀清大棒下未曾开垦的处女地，原因有四：

第一：石达开从来不得罪杨秀清。

拿上面那桩牧马人事件为例，此事虽由小人物引发，却牵扯到数位太平天国的高层。所有与杨秀清对着干的人，没有一个逃脱打屁股的下场。

在这件事中，石达开可谓有所为，有所不为。杨秀清命他逮捕黄玉昆。石达开乖乖照做。这是有所为。黄玉昆辞职后，为支持黄玉昆，秦日纲与陈承瑢一起辞职，石达开并没有。这是有所不为。

所以说，石达开用有所为对东王表示了效忠，又以有所不为与反对东王的人划清了界限，他的举动令杨秀清十分满意，屁股自然不会开花。

说句题外话，话说，看完这个故事，小编最佩服的是陈承瑢。

因为天京之变，很多人对陈承瑢的印象并不好。他们认为正是陈承瑢跑到洪秀全面前告密，又开城门放进了韦昌辉，才导致了天京之变。有些喜欢陈玉成的朋友甚至不愿承认陈承瑢是陈玉成的叔叔。

然而，在牧马人事件中，陈承瑢却是最正直，最无私的那一个。

某甲是秦日纲的牧马人，黄玉昆则是石达开的岳父。这件事干里没有他，湿里也没有他。他却为了一个小人物敢于得罪权势熏天的杨秀清，不失为铁骨铮铮的好汉。

陈承瑢与杨秀清对着干，自然会让杨秀清感到某种威胁，所以会受到欺侮和打压。天京之变后，杨秀清死去，石达开大权在握，逼迫洪秀全交出韦昌辉、秦日纲和陈承瑢的脑袋。想来，拥有刚烈性格的陈承瑢，必然也让石达开感到了某种难以言喻的威胁。

原因二：石达开不仅没有得罪过杨秀清，还是杨秀清最好的观众。

杨秀清以天父的名义下凡，就是一场表演。说实话，如果小编不幸成为观众，肯定会绷不住笑场，然后就被杨天父命人拖出去五马分尸了。对于杨秀清来说，每当天父下凡，他也会观察观众的反映。然后，他发现石达开是与他互动最好的那一个。

据曾国藩主持，张德坚编写的《贼情汇纂》记载：“（石达开）每见杨贼诡称天父附体造言时，深信不疑，惶悚流汗，尊奉洪杨韦三贼若神明。”

惊叹！石达开究竟是怎么做到的？

我们知道，石达开“不甚附会邪教俚说”，所以在“天父下凡”的表演现场，深信不疑肯定是他用演技演出来的。演出深信不疑也就罢了，他还会配合表情和肢体语言“惶悚流汗”。

唉，同样是演，这人和人之间的差距怎么就这么大呢？杨秀清的表演，撑死就一流量，Angelababy的级别，石达开却是演技逆天的老戏骨。

杨秀清天父下凡，目的是让人们信服和畏惧，石达开能够逼真的表演出惶悚流汗和深信不疑，杨秀清怎么舍得打他？

第三、“胆怯”的翼王令杨秀清没有威胁感

《金陵癸甲纪事略》中有一段经典的评语：“翼贼……胆最怯，率队日少，其谄事东贼与北贼等。”

太平天国打江山，从广西到南京，一路上异常辛苦。只有身先士卒，才能在生死交睫的关头，最大限度的在将士中树立威望，集聚人气。萧朝贵、韦昌辉和秦日纲都是拼命三郎式的将领。他们也凭借着赫赫军功在太平天国的前排就座。

与之相反，石达开在定都之前，因为很少出现在两军交锋的第一线，清方的探报甚至连他的年龄和相貌都弄错了。定都之后，石达开也在很长时间内没有参与过军事。

石达开既然胆怯，就很少做事，俗话说，多做多错，少做少错。不做事，就少做错事，杨秀清自然不会惩罚他。而且，不做事，石达开的威信自然不高，手下的人马也不会很多，杨秀清也就不会对他感到威胁。因胆怯，石达开进入了一个不被欺负的良性循环。

第四、距离让杨秀清打不着

不过，小编所分析的第三点主要集中在1855年之前。从1855年年初，石达开在军事上取得了两大重大胜利，一是湖口大捷，一是经略江西。

湖口大捷，石达开作为前线最高指挥官，逼得曾国藩险些跳水。经略江西，石达开开疆扩土，把大半个江西纳入囊中。按说，此时的石达开应该令杨秀清产生威胁感了吧？那么为何杨秀清的板子象达摩克里斯之剑般，孤悬在石达开的屁股上方，未曾掉下来呢？

答案只有一个，那就是距离。

从现有的清方奏报和《天父下凡诏书》分析，1855年，石达开应该在8月间回过一次天京，住了短暂时间，便去了江西。1856年6月，因一破江南大营，石达开率部来到天京周边，短暂入城后，又被杨秀清派往湖北。

所以说，1855年之后，石达开只回京呆过两次。重耳在外而生,申生在内而亡，石达开正是因为经常在外，他的屁股才让杨秀清的板子鞭长莫及。

然而，石达开的屁股虽然幸免于难，但由此就武断的认为，那是因为杨秀清怕石达开，则是不成立的。因为打狗需要看主人，杨秀清杀石达开的堂兄，打石达开的岳父，等于是打了石达开的狗，他可从来没有给过主人一点面子。

雁小驴

南王冯云山，广东花县禾乐人，家道殷实，他与洪秀全邻村，从小一起读书，一起考科举，而后一起做乡村蒙馆塾师。在洪秀全科举失败后，病后写出《原道救世歌》，是他冯云山给予最大的支持，甚至可以说，作为一个家道中落的穷秀才洪秀全，若没有这个富二代的冯云山支持，估计能饿死在传教的道路上。

1844年，洪秀全和冯云山商议后，决定去广西传教（广东富裕，太少人信），开始时信众寥寥。两人经常忍饥挨饿，露宿荒郊。洪秀全坚持不住了，他要回家，继续参加科举考试。冯云山不愿意回家，他觉得既然走了这条路，就要坚持下去。于是分道扬镳。洪秀全回家后，继续学习，准备参加考试。冯家人经常去找洪秀全问他要人。1847年洪秀全再一次落榜后，他决定去广西寻找冯云山。

而冯云山在广西三年里，一路坎坷，与天斗、与地斗、还经常与豪绅做斗争，直到走到了广西桂平县北的紫金山，在这里发展矿工、烧炭工、伐木工，达3000人之多的狂热信徒。而杨秀清和萧朝贵、韦昌辉等人均是他一人发展而来的（也就是说这时候若是他把洪秀全这个投机者踢开都完全可以）。甚至连石达开，推测估计也是他联系的，因为书上说石达开与天地会首领去拜见洪秀全和冯云山时，洪秀全才刚从广东到广西寻找冯云山。

1847年，冯云山被捕入狱，洪秀全说是带钱去广东找洋教士帮忙营救（后来那个康有为跟他有得一拼，也是携款跑到海外请求洋人“支持”），摆明了胆小怕事，携款私逃。

因为洪秀全的“找外援”跑路了，导致了广西桂平上帝教群龙无首，惊恐万分。这时候杨秀清突然“天父附体”，让众人找到了主心骨，随后，萧朝贵也来几次“天父下凡”，才慢慢让已经散了的队伍再次聚齐成型，最终在"科炭"——大家甘愿全家忍受更大的饥寒，每卖出一百斤炭就抽出一部分的炭钱积贮起来，用来行贿官员，才救出冯云山（搞笑吧，他们的“教主”洪秀全携款去“求救”洋人差不多一年，最后反而是穷教徒集资才救的人）

所以这时候的上帝教，其实核心人物是冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等人，反而是教主洪秀全只是个花瓶。但是冯云山并没有一次夺权的行为，反而是把功劳都推给“跑路”教主洪秀全，逢人见鬼都歌颂教主。

但是，从冯云山得到解救后，洪秀全从广东返回广西桂平，上帝教的内部估计是开过会议？（这里面到底开没开过，作者没能找到任何资料，故而打个问号）很快，“天父附体”这个责任只在杨秀清身上发生，萧朝贵再也没有一次得到“天父”的垂青。

石达开参加太平天国，并非是第一时间，也就是说他并非是上帝教早期第一批成员，石达开是在上帝教金田起义后，攻下永安城，被清军合围时，石达开随着广西梧州天地会首领罗大纲（此人是后来太平天国的水师督主，曾打到曾国潘“跳河自杀”），一起赶到永安，与太平天国一起前后夹击包围永安的清军。

也就是说，石达开是自己带兵过来合伙的。同时，早期的太平天国为什么战斗力那么强，是因为他们编制的军队是以同乡、同村为一伍。因此，跟随罗大纲一起的石达开，天地会的队伍是差不多三千人，而且与太平天国的带家属不同，这批人员基本都是青壮，而且孤身一人的。

好了铺垫够了。

若是从腹黑学来看，杨秀清和萧朝贵、韦昌辉等人，是冯云山早期最坚定的嫡系。而石达开和罗大纲则是冯云山在外发展起来的盟友。所以当冯云山在蓑衣渡遇难后，太平天国是唯一一次被差点打到崩盘，而后，太平天国的内部再次出现权利分配。教主洪秀全依旧高高在上，杨秀清从前面的“天父”传声筒和护法，逐步走到冯云山原来的位置——军师。而教主的“右护法”萧朝贵从幕后走到了前线，而石达开和罗大纲的原天地会所组成的部队，依旧成为太平天国的主力战刀。

所以，就如题主所问， 原来从桂平一起走出来的老弟兄们，“真正的传教士”冯云山早死在了蓑衣渡，而知根知底的萧朝贵死在了长沙攻坚战。作为典型的穷逼文无赖洪秀全，根本就是一个没上位之前滔滔不绝，指点江山挥斥方遒，上位后就不要脸地吃喝玩乐（这点还有另外一个典型人物，就是康有为）。所以洪秀全在冯云山死后，只能依赖权谋来控制整个太平天国。

洪秀全第一依赖的人物就是杨秀清，而钳制他的就是从天地会转过来的石达开、罗大纲等人，因此我们可以看到，当罗大纲和石达开带兵解围永安后，就马上成为左右太平天国政策的“王”。

有人说杨秀清是农民出身，没有读过书，心态过于狭隘……问题是在权利面前又有多少人可以保留本来的面目呢？

杨秀清此人在冯云山被捕后才显露头角，此后参与了太平天国定都天京之前的所有战役及决议，说白了，洪秀全在这场竞技中是完全躺赢的，是完全依靠强大的队友，才能跑到对方水晶塔之前露个脸。

所以，在定都天京后，杨秀清经常依靠“天父附体”让洪秀全在权利的游戏中，欲死欲仙。这估计是杨秀清为了夺权做准备，因此，作为老人的韦昌辉，又曾读过书，"小有才"，而且早年还是冯云山的左右手，就被杨秀清所忌，又常在外统兵打仗，手握重兵，这对于热衷于专权的杨秀清（又或者想夺权的杨秀清）来说，就是一种威胁。

所以在定都天京后，杨秀清除了天父附体，去玩弄教主洪秀全之外，最多的就是想硬肛韦昌辉，经常找借口折辱韦昌辉。

若是从腹黑学角度来看，其实太平天国核心内部，在冯云山死后，已经出现分裂了，教主洪秀全只是大家的共主，已经被杨秀全所架空，当时定制，各方军务必先"禀"韦昌辉（天京守备）、或"禀报"在外作战的石达开，然后再"禀奏"杨秀清裁决。而作为冯云山早期带出来的老人们，除了战死之外，都掌握着太平天国的大权，其中以韦昌辉为代表，成为主管天京的日常政事与卫戌任务。因此已经玩弄教主很多遍的杨秀清，怎么可能不对韦昌辉下手。

对于为什么对石达开很少折辱，是因为石达开是太平天国内部的另外一支政治势力。他们并非是冯云山早期带出来的老教徒，而是信奉“天地君亲师”的天地会成员，是以反清复明作为信仰的异教徒之一，早期仅仅是合作关系的同盟而已，是在金田起义后，永安战斗时，他们才加入太平天国的。而且早期这支政治势力是维持太平天国的最强战力，石达开与罗大纲等人，一直都是在外作战的，也就是说教主洪秀全、杨秀清在天京里享福、互肛的时候，他们基本都没有享福的命，一直都是在最前线作战的统领。

因此杨秀清再蠢，再想独权，也不可能第一时间去作死，硬怼一线部队长官，所以这不能说是畏惧石达开，而是政治手段之一，当然杨秀清真的蠢，至少在韦昌辉领兵杀他之前，就曾用石达开的牵马小兵，经过他家没有行礼为借口，蹂躏了下石达开。结果是韦昌辉领兵杀进东王府时，石达开是吹着口哨，看着天，并没有去参与其中，等同中立状态。

斐駺

杨秀清假借“天父附体”，杖责洪秀全、欺负韦昌辉都不假，但要说他畏惧石达开，也非实情。

石达开是广西贵港人，不同于杨秀清、冯云山等泥腿子，石达开出身富裕人家，但到了他父亲石昌辉（你没有看错，和韦昌辉重名）那一代家道开始中落，加之石昌辉早逝，石达开14岁就出来跑江湖，卖过鸡鸭，做过牛贩，还倒卖过木炭，在此过程中结识了天地会首领--后来的太平天国主将罗大纲，也正是罗大纲引荐，在广西传教的洪秀全、冯云山慕名来访，永安建制后，20岁的石达开能加封“翼王”，与他的资历、能力是分不开的。

杨秀清是广西桂平人，他5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人，家庭十分贫困，以烧炭为生，入太平军后与石达开相识，论年龄、资历、地位，杨都在石之上，永安建制中，杨被封为中军主将，东王，地位在诸王之上。

但此时大家同仇敌忾，关系还是比较融洽的。

真正的矛盾发生在占领南京以后。

此时的杨秀清，早已不是那个为了一日三餐烦恼的烧炭工，而是一人之下万人之上的二把手--东王，不仅如此，他还时不时来个天父附体，假借上帝之口发布命令，把洪秀全搞的欲仙欲死。

例如有一次他忽然大呼“天父上身”，让人把天王及一众大臣喊到东王府，责令洪秀全封杨秀清连同他的儿子为万岁。当着文武百官，洪秀全只能答应。这也为后来的天京事变埋下伏笔。

而杨秀清与石达开的矛盾也诞生在这段时间，这里边还有一段曲折的故事。

却说杨秀清有个年龄相仿的叔叔，史书中称呼他为：同庚叔，至于是亲叔叔还是本家没有详细描述，有一天这位同庚叔路过秦日纲的燕王府，府门口牵马的见到他没有下跪行礼，同庚叔勃然大怒，把牵马哥暴打两百鞭，就这还不解气，又把牵马哥押送到天朝刑部，要求从严从重处理。

刑部负责人叫做黄玉昆，他有两个身份，一个是天平天国元老、天朝刑部负责人兼南王冯云山的救命恩人；一个是翼王石达开的岳父。

黄玉昆是个明白人，见牵马哥已经被打了两百鞭，再大的罪也都可以抵消了，所以坚决反对继续加刑。

本来这就是一件小事情，但同庚叔不买账了，觉得黄玉昆这个老家伙完全不给自己面子，于是跑回家报告大侄子杨秀清：叔叔被人欺负了，你要给叔叔做主。

杨秀清老谋深算，觉得这是个修理石达开的好机会，于是马上下令，要求石达开抓捕黄玉昆。石达开也不是傻瓜，你杨秀清官职再高，这么刻意羞辱我也不答应，而黄玉昆则趁机提出辞职，自觉面子受损的秦日纲和天朝朝内官领袖兴国候陈承瑢也都提出辞职。

但杨秀清不想善罢甘休，他不但亲自抓捕了黄玉昆，还把把秦日纲 、陈承瑢都锁拿起来，解交韦昌辉，最终：秦日纲被打了一百棍，陈承瑢打了二百棍，黄玉昆被打三百棍，黄玉昆还被革去侯爵，降为伍卒，牵马哥被五马分尸。黄玉昆被打后，羞愧难当，投水自杀，后被人救起。

杨秀清的做法可以看做是杀鸡儆猴，通过这件事情打击和自己不亲近的石达开和秦日纲，在这局博弈中，他赢了，但也埋下了祸根，天京事变中，韦昌辉大开杀戒，秦日纲推波助澜，石达开虽没有表态，但明显不支持杨秀清。

可以说，杨秀清的死完全是自作孽。

日慕乡关

杨秀清是那个坐着六人大轿，出巡时，必有“金锣”、“金鼓”和“圣枪礼炮”作掩护的“东王”。一碰到宣旨时，哪怕寒风刺骨，雨雪纷飞，大伙都得在南京城候着。

平常百姓，碰到这样的机会毕竟不多。但像北王韦昌辉，每次一听到击鼓声，都会下意识的缩进脖子。一般而言，鼓声过后，便是屋外侍女的传令声，要求韦立刻赶到东王府去聆听教诲，圣旨传达没有固定时间，有时是白天，有时是夜晚，甚至凌晨半夜。只要上帝心血来潮，随时都可能传唤北王韦昌辉。指令一到，韦昌辉稍有怠慢，就会受到”天父代言人“杨秀清的咒骂和殴打。聆听圣旨时，韦昌辉必须伏在地上，朝向杨秀清，要叩头聆听。有时在半夜传旨，传到半途中，杨秀清睡死过去，韦昌辉必须跪着，他忍受着夜晚的清凉。等杨秀清恢复精神后，再继续传旨。

遭受类似羞辱的还有天王洪秀全，和秦日纲。只不过洪秀全并未把聆听圣旨的看作是羞辱，他反倒认为这是光荣，有次他还专门宴请韦昌辉、秦日纲仨人齐聚一堂，说我们几人都是深受天父眷顾的，其它人都羡慕不来。

太平军作战图

杨秀清也想羞辱石达开，只不过翼王不像这些广西旧部，定都天京后，就呆在南京享福。石达开长年累月跑在前线，即便杨想召唤他，石达开也要看战况，所谓将在外，军令有所不从。再加上石达开并无多少企图心，不像韦昌辉那样，时常与杨秀清争宠，对杨秀清构成威胁。

本草百晓生

杨秀清被封为东王，实际上是天王洪秀全以下的诸王之首。他的地位源自于他的战功与才略，从广西金田起义到攻占南京，席卷近半个中国。杨秀清起到了最主要的作用。

甚至在当初金田起义时，洪秀全已经被清政府抓获。杨秀清挺身而出，制定了营救策略。

在太平军的体制中，我们甚至可以把洪秀全看做精神领袖，把杨秀清看成世俗领袖。一个拥有神权，一个拥有王权。

注：我们可以看不起太平军愚昧短视，但千万不要以“发匪”、“长毛”辱骂之。那是在打脸，打几百年前惨死于“剃发令”之下万千有骨气，有血性汉人先烈的脸。（不知从什么起，我在网上甚至不敢轻易说汉人两个字，怕被认为是分裂民族。何其悲哀！）

都总管侃历史

一、杨秀清如何起家。

杨秀清1846年加入拜上帝会，次年他通过当地对降童巫术的迷信，伪装成“神灵附体”代表天父传达圣旨，巩固了拜上帝会的地位。洪秀全和冯云山十分赞同杨秀清伪装天父下凡的做法，认为这样做在群众中能起到很大的作用，所以1847年以后杨秀清在天平天国内部正式取得了代天父传旨的特殊地位，并一跃成为拜上帝会最早的主要领导人之一。

地位的巩固：

1、金田起义。1850年年底，洪秀全和冯云山发动金田起义，杨秀清多次借助“天父下凡”来组织队伍反击，为金田起义打开通路。金田起义获得了巨大成功。

2、永安突围。1851年2月，洪秀全在武宣东乡登基，自封天王，封杨秀清为军师，正式宣布建立太平天国。次年杨秀清又多次借“天父下凡”予以说教并传达必胜信念，将全军的意志和力量集结起来。太平天国教徒一鼓作气攻克永安州城，成功突破清军包围圈。

3、受封东王。1851年底，洪秀全在永安分封诸王，杨秀清领东王封号，并担任太平军统帅，正式掌管兵权。直到1856年太平军攻破江南大营后，杨秀清声望再度提升，成为集教权、政权、军权于一身的太平天国实际最高统治者。

二、、杨秀气如何嚣张跋扈。

杨秀清为人过于嚣张，对其他诸王是任意欺负，从不给面子。

李秀成在《自述书》中说：“东王令严，军民畏。东王自己威风张扬，不知自忌，一朝之大，是首一人”。

嚣张跋扈的主要表现就是任意杖责其他诸王，而且是当着众人之面执行。例如，借“张子朋水兵事件”，杖责北王韦昌辉两百大板，让其几天下不了床；借助“牧马人事件”，杖责与之并无多大关系的燕王秦日纲、佐天侯陈承瑢、黄玉琨。敢于挑战洪秀全的权威，借助“天父下凡”，威胁杖责洪秀全四十大板，后因多人求情，洪秀全才免于处罚。

三、杨秀清为何不敢杖责石达开。

先说说石达开是怎样一个人，1847年，洪秀全和冯云山慕名来拜访石达开，邀其共图大计，1850年石达开参加金田起义，被封为左军主将，金田起义中屡建奇功。1854年石达开与曾国藩交手，在湖口、九江两次大败湘军，湘军水师溃不成军，统帅曾国藩投水自尽，被部下救起，西线军事步入全盛，他打出了“最辉煌”的一次战役。1856年石达开在江西樟树大败湘军，解除了清军对天京三年的包围。

杨秀清不是不敢杖责石达开，而是不想，分析原因主要有以下几个方面：

1、石达开并没有威胁杨秀清的统治地位，石达开只是“翼王”，并不在“四大王”之列，地位排在“北王”韦昌辉之后，纵观石达开的经历，此人只是一个武将，对于篡位当皇帝的兴趣不大，所以杨秀清并没有用对等的态度去看石达开，没有必要在大家面前给他下马威，本来和他就不是一个级别的。

2、杨秀清对石达开还是比较敬佩的。石达开是洪秀全和冯云山慕名请出山的一员猛将，类似于刘备三顾茅庐请诸葛亮。所以在杨秀清心里石达开这个人才，不是靠装神弄鬼等旁门左道起家，作为旁门左道创始者的杨秀清，当然知道真才识学的重要性，也很敬佩石达开本人。

3、杨秀清想拉拢石达开，给自己留条后路。杨秀清是“东王”，要捍卫自己的统治地位，必须要拉拢下面的人，特别是军事人才，还要时不时给其他王一点颜色，石达开只是效忠于“天王”，其他王他根本不站边，我自认为杨秀清根本没有要篡位“天王”的意思，所以他没有必要得罪石达开，反而想拉拢他，把他作为棋子来对付其它的“王”。

综上所述，杨秀清不是不敢杖责石达开，而是不想杖责石达开，因为没有什么实际效果，反而对自己不利。

以史为镜可以明智

早在太平天国起义初期的永安建制时，天王洪秀全就分封核心成员为王。其中杨秀清为东王，称九千岁；萧朝贵为西王，称八千岁；冯云山为南王，称七千岁；韦昌辉为北王，称六千岁；石达开为翼王，刘陆然为黑神王。

诸王之中，除洪秀全外，以杨秀清地位最高。实际上大多数时候，执掌太平天国军政大权的也是杨秀清，而洪秀全更多时候则是扮演着精神领袖的角色。这种错位的局面在杨秀清屡屡上演“天父下凡”的闹剧后愈演愈烈，以至于在杨秀清心中升起的取代洪秀全成为太平天国领袖的意念时不时的冒出来。

在杨秀清眼中，分封的诸王中包括洪秀全、韦昌辉在内都是些贩夫走卒之辈，并没有什么真才实学，而石达开却是个例外。石达开从小展现出超出常人的果敢和睿智，在太平天国早期的征战中也是屡挑重任，战功卓著。可以说就军事才能和综合素质来说，石达开在太平天国军中无人出其右。因此，杨秀清对石达开的才能是既钦佩又忌惮，自然也就心生畏惧了。

看完记得关注小编，有更多独家历史趣闻等着你！

大瀚闻史

杨秀清也间接侮辱过石达开，不过相比之下算比较轻的

杨秀清掌权后期，威福日重，上打天王，下打群臣。

石达开也没避免。

在牧马人事件中，秦日纲的牧马人因为没有对杨秀清的哥哥行礼，挨了打以后被送到有关部门审理。负责审理的就是石达开的岳父黄玉昆，他比较公道，认为既然用鞭子都抽过了，就算了，息事宁人吧。

可是，杨家人不依不饶，嚣张上去推到了黄玉昆的桌子，闹到杨秀清那里。

最后，一顿折腾以后，牧马人被五马分尸，秦日纲等人挨板子，负责审理此案的黄玉昆也挨了三百板子。

当夜，黄玉昆爬起来投河自尽，被救起！

可见，杨秀清也不是对石达开惹都不敢惹！

不过，比起被杖责的洪天王，家人、下人被五马分尸的韦昌辉、秦日纲，石达开算是被压迫较少的人了。

尽管有不愉快，但石达开与杨秀清保持着基本的互信

而且，此次事件中，有一些细节值得注意：

把黄玉昆带去受罚的人就是石达开。杨秀清要出发牧马人，秦日纲等人愤而辞职，石达开没有相关表现。事后，石达开似乎也没有对此怀恨在心。

杨秀清和石达开依然保持着基本的互信关系。

韦昌辉后来说石达开是东王一党，并非完全血口喷人。

在杨秀清被杀后，杨辅清、杨义清等人纷纷带兵移到石达开处寻求庇护。

同时，我们也看到，在诛杨事件中，同样接到密诏的石达开却并没有带兵积极参与，这可不是因为石达开距离远，走得慢！后来，在诛韦昌辉时，那效率完全就是两码事了！这说明，石达开并不想参与诛杀！

同时，石达开在孤身回天京后，还为韦昌辉诛杀太多而得罪韦昌辉，导致全家被杀，自己也险些遇害！

可见，杨秀清及其亲信与石达开之间保持着基本的互信，相信对方不会像北王、燕王一样突然举起屠刀！

重用+防备，是最杨、石关系的主旋律

实际上，杨秀清对石达开的态度，一直是重用+防备。

在定都天京后，太平军北伐、西征，都委派的是林凤祥、胡以晃等当时还未封王的角色。韦昌辉、石达开都留在天京，知道西征遭遇挫折，才委派石达开前往主持西征。这一方面也有刚定都天京，百废待兴，另外一方面，也不排除杨秀清担心韦昌辉、石达开拥兵自重。

石达开在主持安庆易制期间，改掉了太平天国许多不现实的制度，获得了很好的声望，杨秀清又很快安排秦日纲前往接替石达开。

可见，作为有一定影响力的权利人物，杨秀清对石达开始终存在着戒备之心。这是十分正常的，权利这玩意，是很严肃的。

可是，石达开的才能又是的杨秀清必须重用他，西征战事不利，秦日纲也不断失败，正是调石达开去后，才反败为胜。

着眼全局的重用和适当的防备，这正是杨秀清和石达开配合期间的主旋律，效果不错，太平天国的局面出现鼎盛，与二人这种专业的合作是分不开的。

石达开是唯一没有参与拉帮结派的高级领导人

这种专业的合作关系，和早期太平天国领导层权利斗争期间石达开的表现是分不开的。

早在金田起义之前，拜上帝会领导人之间就开始了明争暗斗。

杨秀清的老朋友萧朝贵一度频繁频繁天兄下凡，掌握了拜上帝会的大权，尤其在杨秀清病重期间，萧朝贵拉拢韦昌辉，排挤冯云山、杨秀清等人。

而此时的石达开，并没有惨和这些乱七八糟的事情。他既不怎么相信这些东西，也不惨和这些迷信。石达开甚至和假借天兄之名的萧朝贵发生了争执。

在永安封的各王中：杨秀清名义上节制诸王，但是冯云山是天王的人，萧朝贵和韦昌辉一派，即使后来加封王的秦日纲也是天王的亲信。只有石达开是没有参加拉帮结派的人。

意味深长的是：在萧朝贵受重伤期间，曾经特意以天兄之名和韦昌辉说了一段话：“成人不自在，自在不成人”，似乎是告诉韦昌辉，老哥我不行了（后来康复了），你多保重！

这就难怪，韦昌辉是后来受屈辱最多的人。自己挨打，自己哥哥被五马分尸。

与石达开相反，韦昌辉与杨秀清的相处是十分复杂的。

杨秀清和韦昌辉家人争夺利益，杨秀清问韦昌辉怎么办？韦昌辉说了句“五马分尸”，

可能以为杨秀清会借坡下驴吧，结果:杨秀清应允！

在受到几次屈辱后，又和杨秀清通婚，并且虚与委蛇，百般拉拢；

暗地里，却心狠手辣，袭击杨秀清，并恨不得斩尽杀绝！

玩不转的石达开

石达开因为其专业的处事态度，赢得了天朝上下的心，因此，杨韦之变后，入朝辅政！

可是，这次晋升，却是他人生的转折点。

洪秀全为了分他的权，安排了自己两个没任何本事还唧唧歪歪的哥哥，以及才十五岁的幼西王来一起辅政，分他的权。

石达开想依靠自己的威望，做好自己，来排斥干扰，却加重了天王的猜忌。

天王甚至有加害之意！

想做好自己？玩不转了！赶紧跑吧！

通过分析这个问题的前因后果，或许，我们可以得出启示：

1、只有尽量少惨和乱七八糟的斗争，适当理解他人对你的防备，才可以建立相对专业的合作关系，赢得大家的尊敬；

2、如果你所在的环境乌烟瘴气，不要幻想做好自己就可以！单位的问题，是你提升的机会,此话不假，如果只是体量小、管理不完善等等，都确实是你发展的机会。可是，如果是毫无价值观，毫无是非观，损人利己，不顾大局的争权夺利，那么，尽快离开吧！

目光短浅的权利游戏，没有赢家。

祝大家和专业的人一起合作，大展宏图！

關鍵字: 洪秀全 韦昌辉 石达开