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天王府是洪秀全接受群臣朝拜和生活的宫殿，换句话说也就是洪秀全的家，因此做为太平天国的最高领袖，洪秀全11年间没有离开天王府是一件很正常的事情。明朝中后期的皇帝大多一生中都没有出过紫禁城，万历皇帝更是48年没有离开过紫禁城。那么洪秀全11年间在天王府中都做些什么呢？
一.接受百官朝拜。太平天国所实行的是军师负责制，也就是说是由军师总揽一切朝政事务，天王洪秀全只是名义上的国家元首，却并不负责具体事务。太平天国定都天京之后，每逢节日庆典举行朝会，群臣聚集天王府向洪秀全参拜行礼。这点与清朝皇帝每日早朝大不相同。二.研究教义理论。这是洪秀全最主要的工作任务之一，太平天国以拜上帝教起家，洪秀全就是教众们的精神支柱，早在创立拜上帝教之初，洪秀全就创作了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等理论著作。进入天王府后，洪秀全先后创作了500首《天父诗》、《御制千字文》等著作，又亲自删改了《圣经》等。 三.享受帝王生活。定都天京之后，太平天国首当其冲的要务便是修建天王府。天王府在原两江总督官署的基础上扩建而成，洪秀全征用数万民众历时半年才得以竣工，不料却因失火被焚。于是再度重建，重建后的天王府方圆十余里，分内外两重，外重称为太阳城，内重称为金龙城。太阳城向南开门，称为真神荣光门。门内有鼓吹亭，盖琉璃瓦，亭内四柱刻有五色盘龙。亭子以内又设一门，称为真神圣天门。
圣天门内设有数十间朝房，中间有一牌坊，牌坊后面是正殿，称为金龙殿，雄伟壮丽，极尽奢华，门梁四柱皆涂以赤金。金龙殿后是一条走廊，走廊之后称为后殿，左右各有一池，池中有石舫两艘。池后是内宫，是洪秀全与众王娘日常生活的地方，分左右两区，每区内有大殿一座，偏殿环绕。最后面设花园一座，称为后林苑，苑内有湖，湖上有假山，以桥联接。洪秀全后宫中有88位王娘，作诗改文之余便携美在天王府内钓鱼、赏花、踏青，享尽齐人之福。如此洞天福地，难怪天京城破之际，李秀成劝他让城别走，洪秀全却死活不同意，换作任何人相信也都不愿意就此离开，这也是人之常情嘛！ 历史茶坊
洪秀全这个开国皇帝，和很多开国皇帝都不一样。别的开国皇帝，在革命尚未成功之前，一定会带兵四处作战，而且大都会亲上战场，冲杀在最前面。就算是革命成功了，他依然不会得到安宁。他还要处理功臣问题，处理立储问题，处理守边问题，总之是忙得不可开交。
（洪秀全像）
但是，洪秀全不一样，自从定都天京后，他别说率军到战场上厮杀，就是离开“王府”出来和大臣们见面，也很少有过。史料记载他“11年没出过王府”。那么，洪秀全为什么会这样呢？
第一，洪秀全不愿出“王府”。
洪秀全为什么不愿出“王府”？因为他贪图享乐。这也是一个比较普遍的观点。这个观点也不是空穴来风，只要看看洪秀全那精美的王宫，那数千个后宫，就明白他确实非常迷恋享乐的生活。
洪秀全早年生活很艰苦，多年苦读又考不上功名，因此，一旦接触了锦衣玉食的生活，自然会非常迷恋。贾岛有个诗句表现他考取功名后的心情：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”有学者认为，这里的“长安花”，指的是长安的美女。用贾岛这句诗来解读洪秀全，再恰当不过了。
（创立太平天国）
第二，洪秀全不能出“王府”。
洪秀全为什么不能出“王府”？因为他是“神”。洪秀全的“拜上帝教”之所以能够创建起来，靠的就是他扮演“神”的角色。他说他是上帝的儿子，耶稣的弟弟，出生于“神”的家族，是从天国来到人间的。因为这样，才网罗了大量的信徒。他的革命事业，也才如火如荼地发展起来。
洪秀全要让他的革命事业继续往前推进，他就必须继续神化自己，继续扮演“神”的角色。如果他经常出来，在公众场合挖个鼻孔擤个鼻涕啥的，那不是有损他“神”的形象吗？所以作为“神”，他确实应该很少出面。
有人可能会说，不对呀，杨秀清不也是“神”（天父）吗？为什么他却能够出来抛头露面呢？我觉得主要原因，一是杨秀清只是个“半神”，是“天父”降临到他身上他才是神，不降临，就不是。二是杨秀清可不想只依靠神化，他还要依靠势力。
（杨秀清剧照）
第三，洪秀全不用出“王府”。
为什么说洪秀全不用出“王府”呢？
因为杨秀清、石达开等人，已经把所有的工作都完成了，根本不用他操心。杨秀清是一个治国理政的能人，国家的规章制定，人员安排，粮草调拨等等，他都做得井井有条。同时，他又是一个军事天才。他既有大的战略规划（比如依托天京根据地，并派出西征和北伐两支军队呼应），又有临场指挥的能力（比如带领太平天国军队连破清军江南、江北大营）。可以说，所有的事，杨秀清都帮洪秀全干完了，洪秀全根本不用出面。
第四，洪秀全不敢出“王府”。
杨秀清在管理太平天国的同时，也对洪秀全形成了咄咄逼人的态势。这种咄咄逼人来自于两个方面，一是杨秀清在治国理政以及指挥作战上形成的巨大威望，在皇权上逼宫洪秀全；二是杨秀全作为“天父”而洪秀全只是“天子”，杨秀清在神权上控制洪秀全。所以，一旦洪秀全从“王府”中走出来，走上朝堂，必然会和杨秀清形成针锋相对的态势。
平心而论，洪秀全在天国初创阶段发挥了相当大的作用，但是其治理国家及带兵打仗能力，其实非常有限（从杨秀清被杀后，他走出来主政所做的那些事就可看出来）。因此，就算在朝堂上和杨秀清针锋相对，他很有可能敌不过杨秀清。与其这样，不如不出来，同时暗中组织人马搞掉杨秀清。由此也就发生了“天京事变”。
“天京事变”是一个大悲剧，这与洪秀全11年不出“王府”，有莫大的关系。
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这个问题要是换成：
XX皇帝XX年从没有出过皇宫，为什么？
这就不需要回答了，皇宫是皇帝的一切，他的私人生活，例如吃喝拉撒，政治生活，例如接见大臣，批文办事都在皇宫，他出去皇宫外面做什么呢？
对于洪秀全来说，天王府就是他的皇宫，他的私人生活和公事，都在这里办，他离开这里，去哪里呢？
在太平天国时期，这里叫天王宫，或者叫天朝宫殿，为什么叫天王府呢？这是清军对其蔑称。
因为帝王之所叫宫，臣子之所叫府，而清军称之为伪天王府。
一 看看天王府鸟瞰图。
（1）大照壁。
这个大照壁位于天王府最外面，主要就是洪秀全写好了文章，旨意，诏书，上谕等就命人贴在此处，文武百官只要经过这里，就可以看到天王的旨意，无需进天王府。
（2）天父台。
大照壁往里走，就是天父台，主要职能是祭拜上帝。
洪秀全每逢其生日，都会在此祭拜天父皇上帝，此天父台两边有40面大锣，每次祭拜的时候，大锣一敲，全城都能听到。
严格的说，这已经是天王府的外围了。
燕王秦日纲，会背着洪秀全的儿子上天台，这份荣光可不是一般人能有的。
（3）天朝门。
天朝门两边有东西朝房，主要是侍卫们的休息场所。
侍卫们在此轮班值宿。
（4）圣天门。
圣天门两边有吹鼓亭，每日奏乐不停息。
（5）忠义门。
从圣天门进去，才算是天王府的中心，往里走是忠义门。
门两边有东西朝房，凡是文武百官和外国使者都可以再次休息等候。
（6）荣光大殿。
即金龙殿，洪秀全在此接见文武百官，外国使者，太平天国内外事务都在此决议。
当然，能进到这个殿的都是太平天国的高层领导人物，一般人是没资格进来的。
（6）内宫。
内宫为洪秀全和他的王娘居住之所，有数千间，最后九进建筑高三层。
洪秀全有88个王娘，由于没有太监，宫里使用的都是女子，所以洪秀全没有几千个老婆。
洪秀全是个荒淫的人吗？他中后期一个孩子也没有，几个孩子基本都是太平天国前期生的，按照这个推断，他对女色也许并不是那么荒诞。
太平天国中后期，洪秀全写了大量诏书，似乎他对研究上帝比女人兴趣大多了。
（7）花园及其他。
天王府还有大花园及其他的建筑，非常宏伟。
所以，天王府的面积是很大的，仿制皇宫，什么都有，洪秀全不需要出天王府，他出去做什么？又不要他领兵打仗。作为天王，只能臣子来见他，他也不用去其他人那里。
二 太平天国诸王府位置。
这些王府离天王府都是很远的，洪秀全想出门去一次，也不容易。
①前期重要的王府（1853-1856）。
②后期重要的王府（1856-1864）.
三 天王府其后的历史。
太平天国失败后，湘军一把火烧了天王府。
1870年，清政府在这里重建两江总督衙门，著名的刺马案就在此审理。
1912年，中国民国南京临时大总统府设在此地。
北洋军阀时期，江苏都督府、江苏督军署、江苏将军府、江苏督办公署、副总统府、宣抚使署、五省联军总司令部各种府都设在此处，无数政客军阀在这里做着权力梦。
抗战时期，汪精卫伪总统府也设在此地。
1946年，南京总统府设在此地。
从天王府到总统府，经历了几个时代的变迁，如今已是旅游场所。
师明礼闲聊太平天国
这里有两个主要原因。
一个是与东王杨秀清的矛盾。起义之初，洪秀全想要通过宣传拜上帝教教义，笼络人心，但那个时候，并没有太多人信服，可以说是艰难重重。杨秀清适时站了出来，假借天父显灵，现身说法，用实际行动支持了洪秀全。
前期这都没什么，随着起义越发壮大，地位的提升，助长了杨秀清的野心，甚至是在定都天京后，东王都不惜假传天父旨意，训诫天王，令洪秀全颜面大失。但他无法反驳东王之假，毕竟拆穿东王，也就是拆穿他自己，这个后果，对于还未成功的太平天国来说，是极为可怕的，一旦信仰不在，那么天国将会分崩离析。
既无法拆穿，又不得不继续忍受东王的越权，所以洪秀全干脆躲入宫中，或许是假图享乐，麻痹东王，或许是无可奈何，躲避东王。
第二个原因，就是农民起义首领的局限性，即贪图享乐。革命还在继续，就摘取尚未成熟的果实。这个在李自成占领京城、刘邦攻占咸阳的事例上皆可窥之一二。而东王府、天王府等，皆是富丽堂皇，奢靡之极。
洪秀全制定了新的女官制度，召来大量女子，充实后宫，从此开始了他的享乐生活，据说在天京城破之时，天王府内发现了一张八米长的大床，个中内情，恐怕是不言自明了。
高层的矛盾，以及贪图享乐，使天王迷恋纸醉金迷的生活，十一年足不出户，也就没什么好奇怪的了。
浮沉于史
对于晚清时候的腐朽统治，爆发了农民起义——太平天国运动，由洪秀全领导的这次农民起义，实质性没有达到反清的目的，而是使得洪秀全组建了一个新的属于自己的朝代，在太平天国定都天京后，太平天国高层奢靡享受之风兴起，尤以天王洪秀全为最甚。天王洪秀全之后完全不理军政，只顾在天王府里享乐，传说洪秀全竟然娶了2000个后宫，生活很是充实啊。
洪秀全年轻的时候可是一个乖宝宝，秀才出身的他一门心思想通过科举考试然后升官发财，可是越努力现实就越残酷，但是在1851年的时候，洪秀全领导金田起义，建立太平天国，之后一路摧枯拉朽，并于1853年攻下了江宁（今南京），设为国都，改称天京。但是在1864年时被曾国藩攻克的时候，洪秀全都不曾离开过天王府，那么他十几年间不上朝到底在干什么呢？
洪秀全自从称王后，便设了王后，爱娘，嬉娘，妙娘，娇女等16个级别，共计208人。再加上宫中伺候的1000多个宫女，这些女人都是随时可以让洪秀全招幸的。天王洪秀全纵情享受、荒淫怠政在近代史上也是为人所共知的。在当时的太平天国开始摒弃一些封建的思想，例如男尊女卑的思想，开始进行男女平等的对待，这样的口号发出，也致使一个虚设。
但是，洪秀全、杨秀清等上层却开始花天酒地，网罗美女，争权夺利。创业初期，那种视死如归，势如破竹的气势荡然无存。另外，洪秀全还把惩罚的妃子写成了一本书，在1958年的时候发行，名字叫天父诗，其中描述的几个惩罚手段是三年不发新衣服、不给饭吃、砍手足等等，可以说妻子太多也是让洪秀全很是伤脑筋啊。
后来的洪秀全就当起了甩手掌柜，在美女丛中生活11年，从未走出天京城门一步，既不上马杀敌，也不过问朝政。他自诩天兄下凡，夺取天下是天命所归。认为不管怎么打中国都会被太平天国所统一。难道真是风流快活夜夜笙歌？要真是这样就好了。后来的情况我们也是知道的，洪秀全最后因为骄奢淫逸自己失败了，丢掉的不仅是自己的太平天国还有自己的性命。
因为天平天国没有太监，男人太多又不放心。所以不管是脏活还是累活一切都是这群女人负责。在1864年湘军开始攻打南京，在炮声当中洪秀全不得不赶紧逃跑，而他的女人们没有一个能逃走的，有的选择自杀，有的是投河自尽，结局很悲惨。
高山流水莫离君
这个问题老梁来回答。
老梁对一些人眼中所谓的长毛贼—-洪秀全，有些许不同的看法。
洪秀全这三个字分量极重，堪称人雄也。所以如果按照一般人的想法来对这个问题进行推测，未免太草率了，也是对大中华的历史极度的不尊重。
（老梁知道，说到这里，有人已经伸出大巴掌准备赏老梁俩大嘴巴尝尝，别急我们往下看。）
历史伟人对其评价
对历史人物的评价，老梁说了不算，你说了也不算，那么我们不妨从历史名人对其的评价来窥探一二。
第一个，我大中华的近代历史，总是绕不开我们伟大的民主革命的先行者国父-孙中山先生，先生经常自诩-洪秀全第二。
他还这么说的：“洪秀全危城而败，清人贬为寇，而我们四人的志向如洪秀全一样，那么我们四人就是清廷的四大寇。”（如果洪秀全真那么低劣，孙先生会将自己和洪秀全相提并论？开玩笑那是对自己的羞辱好不好。）
第二个，老祖：“洪秀全等人代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物。”第三个，章太炎：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃亡热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲做帝王。”
我们从洪秀全一生的再来侧面了解一二
大中华历史中，清廷的出现真正是个意外，这个意外铸就了我们大中华文明停滞了三百多年，充满了血泪和屈辱。而洪秀全的出现，在这个正确的时间里书写了一部属于自己的英雄的史诗，但也是一出大中华历史上的悲剧。
总喜欢裹着一黄头巾的老洪，就是一平头老百姓。老父就是跟在老牛屁股后面辛苦劳作，看天吃饭的老农，七岁拼着一把老骨头让其上学，熟读四书五经，被老一辈人都看好，认为其可光宗耀祖。
但在这个极度腐烂的清廷里，四次的广州童生试都撞了墙，一头包不说，小手连个边都摸不到，带着一脸不甘心一脑门扎进了基督教，寻求安慰，还真被他悟出了一条道。
一脚就将家中的孔子牌位踢到了炉子里，扯上上帝的牌位供了上去。
1851年（咸丰元年）上指天，下指地，发动了震惊中外的金田起义，拍着胸脯说自己是天王，上帝的次子，耶稣的弟弟，建立国号——太平天国。
这场革命将大半个中国都卷了进去，经过了十四年的战斗，势力囊括了十八个省，占据了600余座城市，有了和清廷对峙的实力。
洪秀全的这场革命，将整个清廷的所谓的狗屁绿营制度踹下了历史的舞台（请允许老梁吐槽一下，绿营这破玩意，经过一百多年的进化，变成了吃嘛嘛不够的败家子玩意，被历史淘汰是必然的，洪秀全的太平天国只是将这一进度提前了不少）
而这个时候，一直被压迫的汉地主就伸出了众多的大脑壳，其中脑壳最为庞大的就是曾国藩和李鸿章，他们逐渐的将屁股大，中看不中用的满八旗挤出了军界。
而一直认为自己是泱泱大国的清廷，也满头包瞪着一双熊猫眼，开始引进西方先进武器。跟在屁股后面的洋务派也开始上蹿下跳，将这个已经被抬进棺材里的清廷注射了一针所谓的强心剂，带着满身的腐朽又爬了出来，大喊大叫：“宁予友邦，不予家奴。”
反观这个时候的太平天国对社会制度的改革“有田同耕，有饭同食”。
对外所有的不平等条约一概喊：“不！”如果白皮老外听不懂，老洪还对他吼一声：“NO！滚！”
对待鸦片态度更是强硬，举例对待想要在战乱的中国，捞取更大的利益的英国佬——这根臭名昭著的搅屎。
想要贸易？可以！这个地球是圆的，怎么都饶不开贸易，举双手双脚赞成。
想要独家贸易？送你一个字滚！
想要玩鸦片？地球有多远你就滚多远，你的那些个狗ri的买办，老子全给剁了喂狗，作为主子的你，敢爬到我的地盘，老子拿你祭天！
1862年，老上海过关的轮船就比清廷翻了一翻达到了惊人的180艘，实现税收3370114两，呈现出一派的繁荣景象。
但是这一出也就把当时玩贸易最大的鸦片商得罪了一大片，帝国主义最终选择了腐朽的清廷，就为这清廷了老佛爷嘚瑟了好半天，就有了我们之前说过的一句很著名的话：“宁予友邦，不予家奴。”
此后，将所谓的金钱鼠尾的大辫子更是扔进了历史的垃圾堆。
天京变乱
这个事件，其实和我们的题主就有了一定的联系。
1856年，太平间攻破了清廷对江南大营的围困，这个时候东王杨秀清见太平天国形势非常的好，就起了异心，打着所谓的天父下凡，要逼迫洪秀全封他为“万岁”
这种事情，洪秀全其实早就有感觉，兵权都在杨秀清的手里，自己都快成光杆司令了，不躲到王府里，难道和杨秀清天天碰面自找其辱。
随着封“万岁”这件事被放到了台面上，这事就不能再拖了，洪秀全就密诏同样手握兵权的北王和翼王铲除杨秀清。
说实话北王韦昌辉不是东西，杀了杨秀清之后，不算完，跑到杨秀清家里，一屁股坐在厅堂里，眼巴巴的看着将杨秀清的家眷杀了个干干净净，自己个撸着比鼻毛长不了多少的胡子哈哈大笑。
事情做的太绝了，翼王石达开为这事两人不欢而散，韦昌辉这老东西对石达开却起了杀心。石达开早就看出来了，乘着夜色逃出了城外，韦昌辉一不做二不休，将还在城里的石达开家眷杀了干干净净。
（老梁觉得这个韦昌辉脑子是不是被水洗了，估计这个畜生就是一董卓的料，应该被点天灯才对，要不是这货，后来的太平天国也不会这么快走向衰落。）
石达开能饶了他吗？带着自己的一帮子弟兄，将北王这个嘴巴已经笑到肚脐眼上的家伙诛杀，其后北王和燕王也被杀掉了，石达开开始主政。
而一直躲在幕后的洪秀全有杨秀清的事情，又开始猜忌石达开，封自己的亲兄弟为王，用以牵制石达开，石达开怒而出走。
还搞不清状况的洪秀全以为自己掌握了，太平天国的权利，一切都向好的方向发展了，熟不知，曾国藩就等着一天，能打的石达开一离开，没多久天京就被曾国藩的部队围了起来。
天京被破之前，洪秀全就死掉了。
总结
所以洪秀全躲在王府11年不出，这话表面看起来似乎成立，细细剖析下来，应该这么认为洪秀全这是以退为进，躲在了幕后，看到太平天国形势似乎一片大好的情况下，就准备排除异己，而对外的沉迷于酒色，都是一种伪装而已。
但短小的眼光并没有看到，外部环境的纷乱，帝国主义的发力和为清廷续命的汉家儿郎，就围在旁边随时准备生吞活削了他。
梁老师说历史
太平天国还真是阴魂不散啊，如此多的善男信女为其招魂~
好吧，我来说说，洪秀全这个邪教头子为什么进了南京，就龟缩在家里不出来，其实人家没你们想的那么花花，人家只是在窝里趴着，指望有一天能得道升天呢。
至于没你们想象中的那么花花，是因为，牠花花的，是尔等永远也无法想象的。
旮旯里的蛤䂰
