家训是我们中国传统文化中根源最为深厚的部分，而自魏晋南北朝以来，有关家训的著作就层出不穷，例如嵇康、杜预等著有《家诫》，诸葛亮、王僧虔等均著有《诫子书》。而其中最负盛名，影响最深远的当属先祖颜之推所著的《颜氏家训》。自问世以来，《颜氏家训》就备受推崇，盛传不衰。南宋著名藏书家陈振孙称赞：“古今家训，以此为祖。”
一代代颜氏子孙也时刻牢记先祖忠孝传家的叮嘱，守道遵德，治学修业，立身扬名，从而谱写了一部举世瞩目的中古门第盛衰史，创造了源远流长、底蕴深厚的家族文化传统。
《颜氏家训》是颜之推一生有关立身、处世、为学经验的总结，其思想主旨则是以传统的儒学道德观念及古今事例，阐述教子治家、立身扬名的道理，谆谆告诫后代守道遵德、治学修业、养生归心，成为于国于家有用之人。
《颜氏家训》中蕴含的立身处世的能力教育、情感教育、终身教育等思想，与现代教育理论中倡导的素质教育、创新思维教育、可持续发展教育等教育新理念不谋而合。
颜氏创制家训，意在治家。他认为，治家首在教育子女。他十分重视对子女的早期教育，甚至在中国教育史上非常早地论述了“胎教”的思想，强调“外象内感”，主张优化胎儿发育的外界环境，注重用美感来诱导和感化胎儿。
颜氏“固须早教”思想，是建立在自己的亲身感受和对子女身心发展规律的正确认识基础之上的。在他看来，孩子在儿童期具有：精神的专一性、思想的敏锐性、记忆的牢固性，“识人颜色，知人喜怒”，“使为则为，使止则止”的可塑性。俗话说“少成若天性，习惯如自然”，少年时代养成的良好习惯，时间长了，就像天生一样自然而然。这一思想十分可贵，至今对我们教育子女，尤其是从事养成教育工作都具有启发意义。
在颜氏家风中，代表性的传统是：注重道德，重教育，重亲情、友情，还有谦让、包容，特别是团结。在先祖看来，家庭道德教育的目标是子孙道德品质的提升。而道德教育，父母的作用不可小视。正所谓“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”，上辈品德对下辈有着深远的影响。一个家族内部家风的浸染，就是要让孩子在家庭大环境的影响中不知不觉地受到教育，这实际上就是一种不教而教。
对于深爱着孩子的父母来说，能看到自己的孩子茁壮成长并且有所成就，是最开心的事情了。但大多数家长都是望子成龙心切而又缺乏必要的科学教子方法。他们往往凭个人的直觉和某些传统经验来施教，这使得家庭教育出现了许多问题，产生了许多误区，甚至闹出了许多家庭悲剧。在这方面，颜氏提倡“威严有慈”即慈严相结合的方法，值得当代父母借鉴运用。它要求父母严中有爱、爱中寓严，使子女觉得他们可亲近、可相信、可敬爱，由衷地听从他们的教诲。
颜之推之后的颜氏子弟不仅经世文士辈出，治国平天下的名臣也彪炳史册。如今，虽说时代变迁，但是古人的家庭教育风范在当今社会仍然有它的现实意义，尤其是对现代家庭的家长有着十分重要的借鉴意义。所以，推荐大家读一读。
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